İçerik
Birçoğu için, belirli bir gıda sistemi lehine son argüman din olmuştur ve öyle kalmaktadır. Kutsal yazıları inceleyen insanlar, bazı yiyeceklerin doğru, diğerlerinin günahkar olduğuna ve ... çoğu zaman yanıldıklarına ikna oldular. Uzmanlara göre bunun nedeni, okunanların yanlış yorumlanması, bazen de yanlış bir tercümeden kaynaklanıyor. Bu arada, daha detaylı bir çalışma sadece tüm ilgi alanlarına cevap bulmaya değil, aynı zamanda belirli dinlerin vejeteryanlıkla gerçekte nasıl ilişkili olduğunu anlamaya da izin verir.
Araştırma hakkında
Dinlerden herhangi birinin inanç temelli olmasına rağmen, her birinin inananlar tarafından onurlandırılan belirli öğretileri, ritüelleri ve gelenekleri vardır. Bir yandan, tüm bu dinler tamamen farklı görünmektedir, ancak daha yakından incelendiğinde bile ortak özellikleri görülebilir. Her halükarda, çeşitli mezheplerin vejetaryenliğe karşı gerçek tavrını ortaya çıkarmaya çalışan din bilgini Stephen Rosen bundan emin.
Her türlü dini öğretiyi inceleyerek, dinin kendisi ne kadar eski olursa, hayvan yemini reddetmenin o kadar önemli olduğu sonucuna vardı. Kendinize hakim olun:
- En genç ve aynı zamanda en büyük dini sistemlerden biri olan İslâm, 1300 yaşın üzerinde. Ve vejeteryan yemeğinin tek doğru olduğunu düşünmüyor.
- Biraz farklı bir görüşe sahip Hristiyanlık2000 yıldan daha eski olan. Eti bırakmayı teşvik eder.
- En eski tek tanrılı din Yahudilik, hatta yerleşik bir vejeteryanlık geleneğine sahiptir. Bu arada, o zaten 4000 yaşında. Aynı görüşe taraf Budizmve Jainizm, 2500 yıl önce Yahudilikten doğan öğretiler.
- Ve sadece eski kutsal yazılar Veda5000-7000 yaşları arasında olan, bitkisel besinler lehine etin tamamen terk edilmesinden yanadır.
Doğru, bilim adamı bu bilginin genelleştirildiğini ve ayrıca kuralların istisnaları olduğunu hatırlatıyor. Örneğin, bazı Hıristiyan mezhepleri vardır. Mormonlar or Adventistlerikatı bir vejetaryen yaşam tarzına bağlı kalmak. Müslümanlar arasında vaaz veren bilinçli vejeteryanlar var Bahailik… Ve öğretileri et tüketimini yasaklamasa bile, yine de reddetmeyi şiddetle tavsiye ediyorlar.
Ancak belirli dinlerin vaizlerinin görüşlerini öğrenmek daha iyidir.
İslam ve vejeteryanlık
Kimse bu dinin vejetaryenliği güçlü bir şekilde desteklediğini söylemiyor. Bununla birlikte, gözlemci insanlar her şeyi kelimeler olmadan anlarlar. Magomed'in memleketi olan Mekke'de yerleşik geleneklere göre cinayet yasaktır. Yani buradaki tüm canlılar uyum içinde yaşamalıdır. Mekke'ye giderken Müslümanlar ritüel kıyafetlerini giyerler - ihrambundan sonra bir bit veya çekirge olsa bile kimseyi öldürmeleri yasaktır.
Ya kendilerini hac yolunda bulurlarsa? Böcekleri atlayın ve arkadaşlarınızı onlar hakkında uyarın, böylece yanlışlıkla üzerlerine basmasınlar.
Vejetaryenlik lehine bir diğer güçlü argüman, Muhammed'in hayatını tanımlayan öğretilerdir. Onlara göre, okçuların ana kuşlara nişan almalarını yasaklamış, develere kötü davrananlara dersler okumaları ve nihayet et yiyen herkesi dua etmeden önce ağızlarını çalkalamaya zorlamıştı. Neden et yemeyi hiç yasaklamadı? Bilim adamları, her şeyin potansiyel öğrencilerinin bağımlılıklarına ve ruhsal aydınlanma yoluna kademeli olarak girmelerine tahammül etmekle ilgili olduğunu söylüyorlar. Bu arada, İncil de aynı görüşlere bağlı.
İlginç bir şekilde, kutsal yazıların sayfalarını inceleyerek, peygamberin kendi yeme alışkanlıklarını anlatan daha birçok örnek bulabilirsiniz. Tabii ki, tamamen ve tamamen vejeteryanlardı. Dahası, ölümü bile et yemeyi reddetmenin önemini mümkün olan her şekilde vurguladı.
Efsaneye göre Magomed ve arkadaşları, gayrimüslim bir kadının davetini kabul ettiler ve servis ettiği zehirli eti yemeyi kabul ettiler. Elbette, manevi içgörü, ödüllerin zehirli olduğunu ve başkalarının yemeğe dokunmasını yasaklamak için zamanında olduğunu anlamasını sağladı. Daha önce eti sevmemesine rağmen kendisi yedi. Bu olaydan sonra yaklaşık 2 yıl yaşadıktan sonra, inatçı insanlara et yemenin zararlı olduğunu kanıtlamaya çalışırken kendi örneğiyle öldü.
Hıristiyanlık ve vejeteryanlık
Kutsal yazıların kalbinde, Kutsal Kitap tüm canlılar için merhamet ve şefkattir. Bunun ilave bir onayı, Tanrı'nın iradesini ortaya çıkaran yiyecek yasasıdır. Ona göre, Yüce: "Size tüm dünyada tohum eken her bitkiyi ve tohum eken ağaç meyvesi olan her ağacı verdim - bu sizin yiyeceğiniz olacak.'.
Ve her şey yoluna girecek, sadece Yaratılış Kitabında birileri insanların yaşayan ve hareket eden her şeyi yemelerine izin veren kelimeler buldu. Ve Yeni Ahit'te, biri Mesih'in et taleplerine rastladı. Ve İncil, öğrencilerin et almaya gittiklerini bile söyledi. Tüm bu sözler, et severlere gastronomik bağımlılıklarını İncil'den alıntılarla destekleme fırsatı verdi ve dünya - İncil'in et yemeyi desteklediği efsanesi.
Bununla birlikte, din bilginleri yine de bunu reddetti. Yaratılış Kitabında yazılan kelimelerin Tufan'ın başladığı zamanlara atıfta bulunduğu ortaya çıktı. O anda Noah'ın felaketten ne pahasına olursa olsun hayatta kalması gerekiyordu. Tüm bitki örtüsünün yok olduğu koşullarda bu nasıl yapılabilir? Et yemeye başlayın. Bunun için izin verildi ama bir emir verilmedi.
Din bilginleri, Mesih'in tuhaf talebinin yorumunu ve havarilerinin etin satın alınmasıyla ilgili daha az tuhaf olmayan sözlerini yanlış bir tercümeyle açıklarlar. Gerçek şu ki, Yunan "BROMA"Kelimenin tam anlamıyla şu şekilde çevrilir"Gıda“, Et gibi değil. Buna göre metinde “yenilebilir bir şey” veya “yiyecek” anlamına gelen kelimeler vardır. Normal şartlarda gıda kanununu hatırlayan bir kişi her şeyi doğru yorumlayacaktır, bu arada aslında yanlış bir tercüme ve çelişkiler ortaya çıkmıştır.
Bu sözler, tarihsel belgelerin daha ileri çalışmalarının sonuçlarıyla doğrulanmaktadır. Onlara göre:
- ilk Hıristiyanlar eti saflık ve merhamet nedeniyle reddettiler;
- 12 havari ayrıca vejetaryenlik ilkelerine bağlı kaldı;
- MS XNUMX. yüzyıldan kalma “Merhametli Vaazlar” da hayvan eti yemenin paganizm ile özdeşleştirildiği söylenir;
- son olarak, vejetaryenlik mesleği altıncı emrin temelidir, "Öldürmeyeceksin".
Bütün bunlar, ilk Hıristiyanların vejeteryanlar, daha doğrusu, süt-sebze diyetinin taraftarları olduğunu iddia etmeyi mümkün kılıyor. Neden her şey değişti? Araştırmacılara göre, MS 325 tarihli İznik Konseyi sırasında, rahipler ve politikacılar orijinal Hristiyan metinlerinde onları İmparator Konstantin için kabul edilebilir kılmak için değişiklikler yaptılar. Gelecekte, Hıristiyanlığın Roma İmparatorluğu'nun dini olarak tanınması planlandı.
Gideon Jasper Richard Owsley, çevirilerinden birinde, yetkililerin takip etmek istemediği Tanrı'nın emirlerinde bu tür düzenlemelerin yapıldığını yazıyor. Bu arada, tüm değişiklikler yapıldıktan sonra et yemenin yanı sıra alkole de izin verildi.
Vejetaryenlik lehine son bir argüman olarak, yanlış yorumlanmış bir çeviriye başka bir örnek vermek istiyorum. Tanınmış Rab'be dua şu sözlerle başlar: "korkunç dwashmaya", Hangi kişilerin en çok telaffuz ettiği"Göklerdeki Babamız". Bu arada "Cennette sanat yapan ortak babamız". Basitçe Tanrı tüm canlıların babası olduğu ve sevgisi her şeyi kapsadığı için. Gerçek vejetaryenler için duanın diğer sözcükleri de büyük önem taşıyor: "Bugün bize günlük ekmeğimizi verin."
Yahudilik ve vejeteryanlık
Bugün Yahudilik genellikle vejetaryenliği bir emir olarak görmüyor. Bu arada, bu Kutsal Yazılarda yazılanları bir kez daha kanıtlıyor: "her yeni nesil Tevrat'ı yanlış yorumluyor". Ayrıca, Tevrat'ta yer alan ve Eski Ahit olarak da bilinen yemekle ilgili ilk yasa, vejetaryenlik ilkelerine uyulması gerektiği konusunda ısrar ediyor. Ona göre, Tanrı insanlara otlar ve meyve ağaçları eken tohumlar verdi.
Ve et ürünlerinin kullanımına izin verilen Büyük Tufan'dan sonra bile, Rab insanlığa vejeteryanlık sevgisini yeniden aşılamaya çalıştı. Bu, “cennetteki manna”, Aslında bir bitki besiniydi. Tabii ki, herkes bundan memnun değildi, çünkü gezginler arasında ete aç olanlar da vardı. Bu arada, Tanrı onu, Sayılar Kitabı'ndaki girişten de anlaşılacağı gibi, ölümcül bir hastalıkla birlikte sonuncusuna verdi.
İlginç bir şekilde, yaratılan dünya üzerinde insanlara verilen hakimiyet birçokları tarafından yanıltıldı. Hayvan eti yemeye devam etmenin zevkini kendilerini inkar edemeyenleri sık sık barındırıyorlardı. Bu arada, Dr. Richard Schwartz daha sonra yazılarındaki tüm soruları yanıtladı. Hakimiyetin sadece bu dünyayı önemsemek ve ona değer vermek anlamına geldiğini, ancak yemek için öldürmek olmadığını açıkladı.
Et tüketimine getirilen kısıtlamaları içeren gıda yasaları da vejetaryenliği desteklemektedir. Onlara göre, tüm sebze ve süt ürünleri koşer veya caiz kabul edilir. Aynı zamanda etin olabilmesi için özel gereksinimleri karşılaması ve özel bir şekilde hazırlanması gerekir.
Daniel'in hikayesi de özel ilgiyi hak ediyor. Efsaneye göre, diğer 3 gençle birlikte Babil kralının tutsağı oldu. İkincisi, genç adamlara et ve şarap da dahil olmak üzere gerçek lezzetlerle bir hizmetçi gönderdi, ancak Daniel onları reddetti. Reddetmesini, krala yalnızca sebze ve su yemenin yararlarını ampirik olarak gösterme arzusuyla açıkladı. Gençler onları 10 gün yediler. Ve bundan sonra vücutları ve yüzleri, kraliyet yemekleri yiyen insanlardan gerçekten daha güzel oldu.
"Kelimesinin kökenini hatırlamamak imkansızdır"baskılar"-"et", Talmud'da anlatılan. Kadimlere göre şu kelimelerin ilk harflerinden oluşuyordu: "bahis"-"utanç, ""olmadan"-"çürüme süreci, ""yeniden"-"kurt". Basitçe, çünkü sonunda, "basar" kelimesinin, kutsal kitaptaki meşhur alıntıya benzemesi, oburluğu kınaması ve etin solucanların gelişmesine yol açtığını belirtmesi gerekiyordu.
Vedalar ve vejeteryanlık
Sanskritçe yazılmış kutsal metinler vejetaryenliği kuvvetle teşvik etti. Sadece canlılara zarar vermek yasak olduğu için. Dahası, sadece bir hayvanı öldürmeye karar verenler değil, daha sonra ona dokunanlar, örneğin eti kestiklerinde, sattıklarında, pişirdiklerinde ya da basitçe yediklerinde de mahkum edildi.
Eski öğretilere göre, ruh herhangi bir bedende yaşadığı için herhangi bir yaşam onurlandırılır. İlginç bir şekilde, Vedik öğretilerin takipçileri dünyada 8 yaşam formu olduğuna inanıyorlardı. Hepsi çok gelişmiş değil, yine de hepsi saygılı muameleyi hak ediyor.
Yukarıdakilerin hepsinden, vejeteryanlığın dünya kadar eski olduğu sonucu çıkar. Ve etrafındaki anlaşmazlıklar azalmasa bile, faydaları hafife alınsa ve zarar abartılıysa, insanlara mümkün olan her şekilde yardımcı olur. Daha sağlıklı, daha güçlü, daha sert ol. Onları yeni hedefler koymaya ve kazanmaya zorlar. Onları daha mutlu ediyor ve belki de bu onun ana erdemidir!