İçerik
Sergi Rufi: “Zihin bıçak gibidir: çeşitli kullanımları vardır, bazıları çok faydalı, bazıları çok zararlıdır”
Psikoloji
Psikolog Sergi Rufi, acısını nasıl iyiliğe dönüştürdüğünü anlattığı “Gerçek bir psikoloji” yayınlıyor.
sergi rufi Ne yapmak istediğini bulana kadar etrafta dolaştı. Psikolojide Doktor, Yüksek Lisans ve Lisans, Rufi, “gerçek psikoloji” dediği alternatif psikolojiyi uygular. Böylece, eğitimi ve tecrübesiyle, yüzeyde kalmadan başkalarının esenliğine ulaşmalarına yardımcı olmaya çalışır.
Yeni yayınlandı “Gerçek bir psikoloji” (Dome Books), bir kitap, neredeyse bir biyografi, ama aynı zamanda acıları geride bırakmanın yolunu anlattığı bir rehber. Herkesin içinde bulunduğu ultra bağlantılı bir toplumda görünüşe göre sosyal medyada mutluyuzAldığımız tüm bilgilerden giderek daha fazla bunaldığımız ve kendimiz hakkında daha az şey bildiğimiz, önemli olan,
dedikleri gibi, "buğdayı samandan ayırmayı" bilmek. ABC Bienestar'da Sergi Rufi ile tam da bu konu hakkında konuştuk: mutluluğun dayatılması, haberlerin etkisi ve her gün bizi rahatsız eden korkuların çoğu.
Neden zihnin bir esenlik aracı olabileceğini, aynı zamanda bir işkence aracı olabileceğini söylüyorsunuz?
Olabilir, daha doğrusu, çünkü kimse bize zihnin nasıl çalıştığını, ne olduğunu, nerede olduğunu, ondan ne bekleyebileceğimizi gerçekten öğretmedi. Bizim için zihin bizden gizlenen ve otomatik olarak inşa edilen bir şeydir, ancak gerçekte çok karmaşık bir şeydir. Zihnin bir bıçak gibi olduğunu söyleyebiliriz: çeşitli kullanımları vardır, bazıları çok faydalıdır ve diğerleri çok zararlıdır. Zihin sonsuz bilinmeyendir.
Neden yalnızlıktan bu kadar korkuyoruz? Modern zamanların bir belirtisi mi?
Yalnızlığın nörolojik ve biyolojik düzeyde bizi her zaman korkutan bir şey olduğunu düşünüyorum; kabile, sürü halinde yaşamak için tasarlandık. Bu karmaşık bir şey ve şu anda medya bir çift ve bir aile olarak hayatı teşvik ediyor. Gülümseyen insanların reklamlarını yalnız görmüyoruz. Her gün gördüğümüz ve yalnız olmayı suç haline getiren bir sosyokültürel yapı var.
Yani yalnızlığın, bekar olmanın bir damgası var…
Aynen, geçenlerde bir dergide ünlü bir kişi hakkında mutlu olduğunu söyledikleri bir hikaye gördüm, ancak bir şeyler hala eksik çünkü hala bekardı. Bekarlık genellikle bir cümleymiş gibi ele alınır, bir seçim değil.
Kitapta rasyonalitenin zihinsel esenliğe ulaşmamıza yardımcı olmadığını söylüyor. Rasyonalizasyonu şifa ile karıştırıyor muyuz?
Bize öğretilen tek şey rasyonelleştirmedir: düşünmek, şüphe etmek ve sorgulamak, ama bir şekilde sonra nasıl olduğumuzu, eğer iyiysek, nasıl olduğumuzu bilemiyoruz. Bu tür sorular daha deneyimseldir ve çoğu zaman onları nasıl çözeceğimizi bilmiyoruz. Düşüncemiz zamanın %80'inde otomatiktir ve buna deneyimlerimiz müdahale eder, bu da çoğu zaman biz farkında olmadan bizi yavaşlatır. Her zaman düşüncenin bize söylediklerini bekleyemeyiz: Biz birçok şeyin bir karışımıyız ve çoğu zaman her şey akıl ve mantık değildir. Arkadaşlık, aşk, müzik, yemek, seks tercihlerim… rasyonelleştiremeyeceğimiz şeyler.
Kitapta öğretmenlerimizin hayatımızda bolca var olduğunu ama öğretmenlerin olmadığını söylerken ne demek istiyorsun?
Öğretmenin, kendisine ödeme yapılan işleve, yani bir metin ya da taslak aktarmaya kendini adamış biriyle ilgisi vardır ve yine de bir öğretmenin daha bütünsel bir şeyle ilgisi vardır. Öğretmen en rasyonel kısımla, sol yarımküreyle ve öğretmen daha eksiksiz bir şeyle, beynin her iki kısmıyla da düşünen, değerlerden sevgi ve saygıyla bahseden biriyle yapmalıdır. Öğretmen daha çok robottur ve öğretmen daha insandır.
Koçluk tehlikeli midir?
El antrenörlük Kendi başına değil, etrafındaki iş. Uzman olduğunuzu düşündüren bir iki aylık kurslar… Etik kod eksikliği olduğunda, kontrol etmedikleri mesleklerde çalışan insanlar var ve bu durumda yardıma gidip bitirebilirsiniz. daha kötü. Tüm modanın arkasında şüpheci olmalısınız. Böyle bir şey olursa, genellikle insani bir motivasyon değil, ekonomik bir ihtiyaç vardır. Ve durumunda antrenörlük…bana biri denir yaşam Koçu 24 yıl, iyi ve 60 ile, birçok süreç ve içsel çalışma ve kriz geçirmeden karmaşıktır. bence yaşam Koçu mezar taşı saatinden hemen önce biri olmalı (Seri). İlk kez bir işe sahip oldukları an, ilk çift, sizi terk ettikleri an, bir deneyimimiz olmalı ve bunları sadece yaşamakla kalmamış, sonra da çalışmış olmalıyız.
Instagram sosyal ilişkilerin dinamiklerini dönüştürüyor mu?
Instagram, kısa, bencil ve önden etkileşimi teşvik eden bir platformdur. Kitapta bu sosyal ağı kullanan iki tip insan olduğundan söz ediyorum: Kendini her zaman iyi gösteren insanlar ve daha sorumlu olanlar. Yorum yapan öğretmen ve öğretmen figürüne benziyor: Birincisi Instagram'ı tek yönlü kullanıyor, kıskançlık uyandırmaya ve birçok kişiyi kazanmaya çalışıyor. seviyor; ikincisi daha yatay ve daha az küçümseyici bir iletişime sahiptir. Bu vitrin sonunda elbette etkiliyor.
Kültür bizi insan olarak şekillendirir mi?
Kesinlikle, biz kültürel varlıklarız. Örneğin, insanlar sürekli şarkı mırıldanırlar ve müziğin sadece melodi olmadığını, söz olduğunu, hüzünlü ve mutlu bir tını olduğunu ve bunun bizi inşa ettiğini anlamalıyız. Belli bir trendin olduğu bir tüketim kültürü var, her zaman biraz aynı ama bize uygun bir ürün olduğunu hissediyoruz. Örneğin Latin müziğinin sözleri; Çok duyuluyorlar ve bizi insan olarak inşa ediyor, nasıl olduğumuzu etkiliyor.
Yine de, sanatsal ifade kendimizle barışık, daha iyi hissetmemize yardımcı olabilir mi?
Elbette öyle, ancak kendimizle barışık olmamızı sağlıyorsa bilemem… Ama bu bir iletişim, bağlantı ve arınma, ifade aracıdır. O zaman radyoyu açsan ve her zaman aynı şarkı çalsa da ve bu tür sanatsal ortamda toksik aşk birçok kez yeniden yaratılsa da, içsel kuyuya ve tekrar tekrar ona dönüyor… bütün gün yeniden yaşa.
Pek çok kişinin “Bay” dediği yeni çağın Disney kitabında konuşuyor. Harika etki”… Aşırı mutluluk kültü bizi yıpratıyor mu?
Evet, bu arayışın kendisi mutlak bir ihtiyacı besler; Onu arıyorsam, bende yok. Öyle görünüyor ki, mükemmelliği, empoze edilen estetik güzelliği, sürekli gülümsemeleri sürdürene kadar mutlu olmayacağız. Mutluluk kelimesini kullanmıyorum çünkü sonuçta bir ürün olan bununla ilişkilidir.
Gerçekte, mutluluk o kadar karmaşık olmayabilir, belki daha basit bir şeydir ve bu yüzden bizden kaçar, çünkü bize öğretilen şey karmaşıklık ve sürekli arayıştır.