Bilinçli bir seçim olarak öz motivasyon

Kendi kendine motivasyon bir yalandır. Herhangi bir motivasyon bir yalandır. Sizi motive edecek birine veya sizi motive edecek bir şeye ihtiyacınız varsa, bu zaten sizde bir sorun olduğunun ilk göstergesidir. Çünkü sağlıklıysanız ve yaptığınız işi seviyorsanız sizi ayrıca motive etmenize gerek yok.

Çalışanları motive etmenin herhangi bir yönteminin etkisinin kısa ömürlü olduğunu herkes (en azından iş yapanlar) bilir: bu motivasyon bir, en fazla iki ay için geçerlidir. Maaş zammı alırsanız, bir veya iki ay sonra bu artık ek bir teşvik değildir. Bu nedenle, özellikle düzenli olarak bir tür motivasyona ihtiyacınız varsa, bu bir tür saçmalıktır. Sağlıklı insanlar, özel bir ek motivasyon olmadan işlerine devam ederler.

Ve sonra ne yapmalı? Tedavi edilmek mi? Hayır. Kararlarınızı bilinçli seçimler yapın. Kişisel bilinçli seçiminiz en iyi öz motivasyondur!

Bilinçli bir seçim olarak öz motivasyon

Genel olarak seçim, seminerlerimde ve istişarelerimde bahsettiğim her şeyin temelidir. Hemen hemen tüm soruların cevaplarını sağlayan iki önemli şey vardır. Ve hemen hemen her şeyle başa çıkmaya yardımcı olan:

1. Benimseme. Burada ve şimdi hayatınızda olanı olduğu gibi kabul edin.
2. Seçim. Bir seçim yaparsınız.

Sorun şu ki, insanların büyük çoğunluğu anı yaşamıyor, olanı olduğu gibi kabul etmiyor, ona direniyor ve bir seçim yapmıyor. Yine de çoğu insan, çeşitli kaynaklardan edindikleri, ancak her gün yaptığımız şeyle hiçbir ilgisi olmayan kavramlarda, teorilerde yaşar.

direnmek nasıl durdurulur

Bana göre direniş herkes için sıcak bir konu çünkü günde birçok kez direnişle karşılaşıyoruz. Araba kullanıyorsunuz, biri önünüzü kesiyor, ilk tepki tabii ki direnç oluyor. İşe geliyorsunuz, patronla iletişim kuruyorsunuz veya onunla iletişim kurmuyorsunuz ve bu da direnişe neden oluyor.

Peki direnmeyi nasıl bırakırsınız?

Hayatta meydana gelen tüm olayların kendi içlerinde nötr olduğu gerçeğiyle başlayalım. Her durumda, önceden tanıtılmış bir anlam yoktur. Hiçbiri değil. Ancak olayın gerçekleştiği anda, her birimiz bu olaya ilişkin kendi yorumunu yaratırız.

Sorun şu ki, bu olayı yorumumuzla ilişkilendiriyoruz. Tek bir bütün halinde birleştiriyoruz. Bu bir yandan mantıklı bir yandan da hayatımıza büyük bir kafa karışıklığı getiriyor. Olaylara nasıl bakıyorsak öyle olduğunu düşünürüz. Aslında böyle değil, çünkü aslında kesinlikle öyle değil. Bu ifade hiç mantıklı değil. Bu bir kelime oyunu değil, kusura bakmayın. Bu cümlenin hiçbir anlamı yok. Söylediklerimde anlam yoksa, söylediklerimde değilse de anlamın ne olduğunu düşünelim. Mesele şu ki, olaylara kendi yorumumuzdan bakıyoruz. Ve bir yorumlama sistemimiz var, bir dizi alışkanlığımız var. Belirli bir şekilde düşünme alışkanlıkları, belirli bir şekilde hareket etme alışkanlıkları. Ve bu alışkanlıklar dizisi bizi tekrar tekrar aynı sonuçlara götürür. Bu her birimiz için geçerlidir, bu hayatımızın her günü için geçerlidir.

Ne yapıyorum ben. yorumlarımı sunuyorum. Uzun süre acı çektim ama belki bu doğru, belki doğru değil, belki gerekli, belki de gerekli değil. Ve işte kendim için karar verdiğim şey. Yapabileceğim en iyi şey bu yorumları paylaşabilmem. Ve onlarla aynı fikirde olmak zorunda değilsiniz. Sadece onları kabul edebilirsin. Kabul etmenin anlamı, bu yorumların olduğu gibi olmasına izin vermektir. Onlarla oynayabilir, hayatında işe yarayıp yaramadıklarını görebilirsin. Özellikle direneceğiniz bir şeye dikkat edin.

Neden her zaman bir şeylere direniriz?

Bak, şimdiki zamanda yaşıyoruz ama her zaman geçmiş deneyimlere güveniyoruz. Geçmiş bize bugünden nasıl hayatta kalacağımızı söyler. Geçmiş, şimdi ne yapacağımızı belirler. Bir “zengin yaşam deneyimi” biriktirdik, bunun sahip olduğumuz en değerli şey olduğuna inanıyoruz ve bu yaşam deneyimine dayanarak yaşıyoruz.

neden yapıyoruz

Çünkü doğduğumuzda, zamanla, bize beyin verildiğini anladık. Neden beyne ihtiyacımız var, bir düşünelim. Var olmak, bizim için en faydalı yolda ilerlemek için onlara ihtiyacımız var. Beyin şu anda olanları analiz eder ve bir makine gibi çalışır. Ve güvenli olduğunu düşündüğü şeyle karşılaştırır, çoğaltır. Beynimiz aslında bizi korur. Ve sizi hayal kırıklığına uğratmak zorundayım, ancak mevcut duruma ilişkin yorumumuz, beynin gerçekten kendisine verilen tek işlevidir, yaptığı budur ve aslında, daha fazlasını yapmaz. Kitap okuyoruz, film izliyoruz, bir şeyler yapıyoruz, bütün bunları neden yapıyoruz? Hayatta kalmak için. Böylece beyin hayatta kalır, olanları tekrarlar.

Bundan yola çıkarak geleceğe doğru ilerliyoruz, aslında belirli bir paradigma içinde olmak, geçmiş deneyimleri tekrar tekrar üretmek. Ve böylece raylar üzerinde hareket etmeye mahkumuz, belli bir ritimde, belli inançlarla, belli tavırlarla, hayatımızı güvenli hale getiriyoruz. Geçmiş deneyimler bizi korur ama aynı zamanda sınırlar. Örneğin, direnç. Beynimiz direnmenin daha güvenli olduğuna karar verir, biz de direniriz. Öncelikleri belirleyerek, daha uygun, daha rahat, çok daha güvenli olana göre onları tekrar tekrar düzenleriz. Kendini motive etme. Beyinler biraz motivasyona ihtiyacın olduğunu söylüyor, şimdi bir şeyler bulmalısın, bu senin için yeterli değil. vb. Bunların hepsini geçmiş deneyimlerden biliyoruz.

Bunu neden okuyorsun?

Hepimiz olağan sonuçların ötesine geçmek isteriz, çünkü her şeyi olduğu gibi bırakırsak, geçmişte almış olduğumuz her şeyi alırız. Şimdi geçmişe göre biraz daha fazla veya biraz daha az, biraz daha kötü veya biraz daha iyi yapıyoruz. Ve kural olarak, olağanın ötesine geçen parlak, olağanüstü bir şey yaratmıyoruz.

Sahip olduğumuz her şey - iş, maaş, ilişkiler, hepsi alışkanlıklarınızın bir sonucu. Sahip olmadığınız her şey aynı zamanda alışkanlıklarınızın bir sonucudur.

Soru şu ki, alışkanlıklar değiştirilmeli mi? Hayır, elbette, yeni bir alışkanlık geliştirmek gerekli değildir. Bu alışkanlıkların farkına varmak, alışkanlıktan hareket ettiğimizi fark etmek yeterlidir. Bu alışkanlıkları görürsek, farkına varırsak, o alışkanlıkların sahibi biz oluruz, durumu kontrol ederiz, alışkanlıkların farkına varmazsak alışkanlıklar bize sahip olur. Örneğin direnme, direnme alışkanlığı, bununla neyi kanıtlamak istediğimizi anlar ve önceliklendirmeyi öğrenirsek, bir noktada bu alışkanlık bize sahip olmayacaktır.

Köpekler üzerinde deney yapan Profesör Pavlov'u hatırlayın. Yemek koydu, bir ampul yaktı, köpek salya akıttı, şartlı bir refleks gelişti. Bir süre sonra yemek açılmadı, ancak ampul yandı ve köpek hala salya akıttı. Ve her insanın bu şekilde yaşadığını anladı. Bize bir şey verdiler, ampul yaktılar ama artık vermiyorlar ama ampul yanıyor ve alışkanlıktan hareket ediyoruz. Örneğin, bir süre birlikte çalıştığınız eski patron bir pislikti. Yeni bir patron geldi ve alışılmış bir şekilde onun bir aptal olduğunu düşünüyorsunuz, ona bir aptal gibi davranın, onunla bir aptal gibi konuşun vb. ve yeni patron tatlı bir insandır.

Bununla ne yapmalı?

Algı ile ilişkili bazı noktalara bakmayı öneriyorum. Tepki vermeden önce belirli bir şekilde algılarsınız. Yani çevrenizde olup bitenleri yorumluyorsunuz. Ve yorumlarınız tutumunuzu şekillendirir. Ve tavrınız zaten hem bir tepki hem de bir pro-eylem oluşturabilir. Önlem, bu belirli anda seçebileceğiniz geçmiş deneyimlere dayanmayan yeni bir şeydir. Soru nasıl seçileceğidir. Ve tekrar ediyorum, önce durumu olduğu gibi kabul etmeniz ve buna dayanarak bir seçim yapmanız gerekiyor.

Ortaya çıkan resim bu. Umarım buradaki her şey size biraz yardımcı olur.