Acının üstesinden nasıl gelinir ve umutsuzluk içindeki bir kişiye ne gösterilir? Dini şahsiyetler ve araştırmacılar, dış dünyayla yeniden bağlantı kurmaya, yaşam sevgisinin kaynağını bulmaya ve gerçek neşeyi hissetmeye yardımcı olanın inanç olduğuna inanırlar.
Ortodoks rahip ve psikolog Pyotr Kolomeytsev, “Bir inanan olarak benim için neşe, adlandırılamayan veya ifade edilemeyen benden daha yüksek olanla rezonansa giriyor” diyor. — Yaradan'ı görmediğimiz, boş, soğuk bir dünya hayal edin. Sadece yaratılışta bakıp onun ne olduğunu tahmin etmeye çalışabiliriz. Ve aniden O'nu sevdiğimi hissettiğim gibi hissediyorum.
Bu uçsuz bucaksız dünyanın, dipsiz evrenin tüm anlamların bir Kaynağı olduğunu anlıyorum ve O'nunla iletişim kurabiliyorum.
Psikolojide "uyum" kavramı vardır: bir kişi veya bir grup insanla güvene dayalı bir temasta ortaya çıkan duygusal bir bağlantı anlamına gelir. Bu uyum durumu, evrenle uyum, iletişimimiz - sözlü olmayan, mantıksız - bana inanılmaz derecede güçlü bir neşe hissi veriyor.
Kabala uzmanı İsrailli din bilgini Ruth Kara-Ivanov da benzer bir deneyimden bahsediyor. “Dünyayı, diğer insanları, kutsal metinleri, Tanrı'yı ve kendimi keşfetme sürecinin kendisi benim için bir neşe ve ilham kaynağı” diye itiraf ediyor. — En yüksek dünya, Zohar kitabında söylendiği gibi, gizemle örtülüdür.
O anlaşılmazdır ve hiç kimse O'nu gerçekten anlayamaz. Ama asla öğrenemeyeceğimizi önceden bilerek bu gizemi inceleme yoluna girmeyi kabul ettiğimizde, ruhumuz değişir ve birçok şey bize ilk kezmiş gibi yeniden ifşa edilir, neşe ve heyecan uyandırır.
Böylece kendimizi büyük ve anlaşılmaz bir bütünün parçası hissettiğimizde ve onunla güvene dayalı bir ilişkiye girdiğimizde, dünyayı ve kendimizi tanıdığımızda içimizde yaşam sevgisi uyanır.
Ve ayrıca — başarılarımızın ve başarılarımızın dünyevi boyutla sınırlı olmadığı inancı.
“Peygamber Muhammed dedi ki: “Ey insanlar, bir hedefiniz, bir arzunuz olmalı.” Bu sözleri üç kez tekrarladı” diye vurguluyor Moskova Anıt Camii imam hatibi İslam ilahiyatçısı Shamil Alyautdinov. — İnanç sayesinde hayatım belirli hedefler ve karmaşık projelerle dolu. Onlar üzerinde çalışarak ezelde sevinç ve saadet ümidi duyuyorum, çünkü dünyevi işlerim, çabalarım neticesinde ebedî hayata geçiyor.
koşulsuz güç
Tanrı'ya güvenmek, ancak rahatlamak ve hareketsiz olmak için değil, tam tersine, kişinin gücünü güçlendirmek ve gerekli her şeyi yerine getirmek için - hayata karşı böyle bir tutum inananlar için tipiktir.
Pyotr Kolomeytsev, "Tanrı'nın bu dünya üzerinde kendi planı var," diye ikna oldu. “Ve birdenbire çiçek boyayarak ya da keman çalarak Tanrı'nın bu ortak planına ortak olduğum ortaya çıkınca, gücüm on katına çıkıyor. Ve hediyeler bütünüyle ortaya çıkar.”
Fakat inanç acının üstesinden gelmeye yardımcı olur mu? Bu çok önemli bir soru çünkü hayatın anlamı hakkındaki diğer tüm sorular onunla bağlantılı. En büyük oğlu 24 yaşındaki Samuel intihar ettiğinde, Protestan papaz Litta Basset'e tam olarak görünen oydu.
“Mesih'le otuz yaşındayken tanıştım” diyor, “ancak bu bağlantının sonsuz olduğunu ancak Samuel'in ölümünden sonra hissettim. İsa adını bir mantra gibi tekrarladım ve bu benim için asla ölmeyen bir neşe kaynağıydı.”
Etrafındakilerin ilahi varlığı ve sevgisi, trajediden kurtulmasına yardımcı oldu.
Pyotr Kolomeytsev, “Acı, Tanrı'nın ıstırabına ait olma duygusu verir” diye açıklıyor. — Aşağılanma, acı, reddedilme yaşayan kişi, bu dünyanın kötülüğü tarafından kabul edilmediğini hisseder ve bu duygu paradoksal olarak mutluluk olarak yaşanır. Bir umutsuzluk durumunda, bir kişiye daha büyük acılara dayanmak için cesaret ve hazırlık veren bir şeyin ortaya çıktığı durumları biliyorum.
Bu “bir şeyi” hayal etmek veya kelimelerle anlatmak pek mümkün değil ama inananlar için kuşkusuz güçlü içsel kaynaklara erişim var. Ruth Kara-Ivanov, “Ne kadar acımasız olursa olsun, her acı olayı öğrenmem gereken bir ders olarak almaya çalışıyorum” diyor. Böyle yaşamaktansa konuşmak elbette daha kolay. Ancak ilahi olanla “yüz yüze” buluşmaya olan inanç, en karanlık koşullarda ışığı bulmama yardım ediyor.”
başkaları için aşk
"Din" kelimesi "yeniden bağlantı" anlamına gelir. Ve bu sadece ilahi güçlerle ilgili değil, aynı zamanda diğer insanlarla bağlantı kurmakla da ilgili. Zen ustası Boris Orion, "Kendin için yaptığın gibi başkaları için de yap, o zaman herkes için daha iyi olur - bu ilke tüm dinlerde vardır" diye hatırlatır. — Diğer insanlarla ilgili olarak etik olarak onaylanmayan eylemler ne kadar az olursa, güçlü duygularımız, tutkularımız, yıkıcı duygularımızdaki dalgalar o kadar az olur.
Ve duygularımızın suyu yavaş yavaş sakinleştiğinde sakin ve şeffaf hale gelir. Aynı şekilde her türlü neşe de yaratılır ve arınır. Yaşam sevgisi, sevgi yaşamından ayrılamaz.»
Başkalarını daha çok sevmeyi unutmak birçok öğretinin mesajıdır.
Örneğin Hristiyanlık, insanın Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratıldığını, dolayısıyla herkesin Tanrı'nın sureti olarak saygı duyulması ve sevilmesi gerektiğini söyler. Pyotr Kolomeytsev, “Ortodokslukta manevi neşe başka biriyle tanışmaktan gelir” diyor. — Bütün akathistlerimiz «sevinmek» kelimesiyle başlar ve bu bir selamlaşma şeklidir.
Zevk otonom olabilir, güçlü kapılar ardında veya bir battaniyenin altında, herkesten gizli olabilir. Ama zevk, neşenin cesedidir. Ve yaşayan, gerçek neşe, tam olarak iletişimde, biriyle uyum içinde gerçekleşir. Alma ve verme yeteneği. Başkasını başkalığı ve güzelliği içinde kabul etmeye hazır.
her gün şükran günü
Modern kültür sahip olmayı amaçlar: Malların elde edilmesi neşe için gerekli bir ön koşul olarak ve arzu edilenin yokluğu üzüntü için bir neden olarak görülür. Ancak başka bir yaklaşım mümkün ve Shamil Alyautdinov bundan bahsediyor. “Can sıkıntısı ve umutsuzluk inanılmaz bir güçle kapıda gürlese bile, ruhtan gelen neşe hissini kaçırmamak benim için son derece önemli” diye itiraf ediyor. — Neşeli bir ruh hali korumaya çalışarak Allah'a şükrümü bu şekilde ifade ediyorum.
O'na şükretmek, her gün kendinde, başkalarında ve etrafındaki her şeyde iyi, güzel fark etmek demektir. İnsanlara herhangi bir nedenle teşekkür etmek, sayısız fırsatı doğru bir şekilde değerlendirmek ve emeklerinin meyvelerini cömertçe başkalarıyla paylaşmak demektir.
Şükran, tüm dinlerde bir değer olarak kabul edilir - ister Efkaristiya, "şükran günü", Yahudilik veya Budizm kutsallığıyla Hıristiyanlık olsun.
Değiştirebileceklerimizi değiştirme sanatının yanı sıra kaçınılmaz olanla sakince yüzleşmek. Kayıplarınızı hayatın bir parçası olarak kabul edin ve bir çocuk gibi hayatın her anında şaşırmaktan asla vazgeçmeyin.
"Ve eğer burada ve şimdi yaşarsak, Tao'nun yolunun bize öğrettiği gibi," diyor Boris Orion, "neşe ve sevginin zaten içimizde olduğunu ve bunları elde etmek için çaba sarf etmemize gerek olmadığını fark edebiliriz."