Bütün insanlar aynı duyguları yaşayabilir mi? Evet ve hayır. Dünya halklarının dillerini inceleyen bilim adamları, hem duygu isimlerinde hem de bu isimlerden ne anladığımızda farklılıklar buldular. Farklı kültürlerdeki evrensel insan deneyimlerinin bile kendi gölgeleri olabileceği ortaya çıktı.
Konuşmamız doğrudan düşünme ile ilgilidir. Sovyet psikoloğu Lev Vygotsky bile, insanın doğasında var olan en yüksek psikolojik iletişim biçimlerinin, ancak biz insanlar, düşünmenin yardımıyla genel olarak gerçeği yansıttığımız için mümkün olduğunu savundu.
Belli bir dil ortamında yetişerek kendi anadilimizde düşünür, onun sözlüğünden nesne, olgu ve duygu adlarını seçer, kelimelerin anlamlarını kültürümüz çerçevesinde ebeveynlerden ve “yurttaşlardan” öğreniriz. Ve bu, hepimiz insan olmamıza rağmen, örneğin duygular hakkında farklı fikirlere sahip olabileceğimiz anlamına gelir.
"Ona gül desen de, en azından..."
Farklı kültürlerden insanlar olarak, temel duygular hakkında nasıl düşünüyoruz: korku, öfke veya diyelim ki üzüntü? Otago Üniversitesi'nde araştırma görevlisi olan ve duygu kavramlarının kültürler arası çeşitliliğini araştırmak için uluslararası bir projeye katılan Dr. Joseph Watts, çok farklı diyor. Projenin araştırma ekibinde Kuzey Karolina Üniversitesi'nden (ABD) psikologlar ve Max Planck Doğa Bilimleri Enstitüsü'nden (Almanya) dilbilimciler yer alıyor.
Bilim adamları, 2474 ana dil ailesine ait 20 dilden kelimeleri inceledi. Hesaplamalı bir yaklaşım kullanarak, dillerin anlamsal olarak ilişkili kavramları ifade etmek için aynı kelimeyi kullandığı bir fenomen olan “koleksifikasyon” kalıplarını belirlediler. Başka bir deyişle, bilim adamları birden fazla kavramı ifade eden kelimelerle ilgilendiler. Örneğin, Farsça'da aynı kelime biçimi "ænduh" keder ve pişmanlığı ifade etmek için kullanılır.
Acıyla ne gider?
Bilim adamları, devasa koleksifikasyon ağları oluşturarak, dünyanın birçok dilinde kavramları ve isimlendirme sözcüklerini ilişkilendirebildiler ve duyguların farklı dillerde nasıl yansıtıldığı konusunda önemli farklılıklar buldular. Örneğin, Nah-Dağıstan dillerinde “keder”, “korku” ve “kaygı” ile el ele gider. Güneydoğu Asya'da konuşulan Tai-Kadai dillerinde ise “keder” kavramı “pişmanlık”a yakındır. Bu, duyguların anlambiliminin evrensel doğası hakkındaki genel varsayımları sorgular.
Bununla birlikte, duyguların anlambilimindeki değişimin kendi yapısı vardır. Yakın coğrafi yakınlıkta bulunan dil ailelerinin, birbirlerinden daha uzak olanlardan daha fazla duygulara “görüşlerine” sahip oldukları ortaya çıktı. Muhtemel bir neden, bu gruplar arasındaki ortak bir köken ve tarihsel temasın ortak bir duygu anlayışına yol açmasıdır.
Araştırmacılar ayrıca, tüm insanlık için, ortak biyolojik süreçlerden kaynaklanabilecek evrensel duygusal deneyim unsurları olduğunu buldular; bu, insanların duygular hakkındaki düşüncelerinin yalnızca kültür ve evrim tarafından değil, aynı zamanda biyoloji tarafından da şekillendirildiği anlamına geliyor.
Projenin ölçeği, yeni teknolojik çözümler ve yaklaşımlar, bu bilimsel yönde açılan fırsatlara daha geniş bir açıdan bakmayı mümkün kılıyor. Watts ve ekibi, zihinsel durumların tanımı ve adlandırılmasında kültürler arası farklılıkları daha fazla araştırmayı planlıyor.
isimsiz duygular
Dil ve kültürel farklılıklar bazen o kadar ileri gider ki muhatapımızın sözlüğünde ayrı bir şey olarak izole etmeye alışık olmadığımız bir duygu için bir terim olabilir.
Örneğin, İsveççe'de "yenilenme", seyahat öncesi yaşadığımız hem endişe hem de neşeli beklenti anlamına gelir. Ve İskoçlar, bir kişiyi başkalarıyla tanıştırırken, adını hatırlayamadığımız zaman yaşadığımız panik için özel bir “tartle” terimi verdi. Tanıdık bir his, değil mi?
Bir başkası, İngilizler ve onlardan sonra bizler, duyduğumuz utancı yaşamak için “İspanyol utancı” ifadesini kullanmaya başladık (İspanyolca'nın dolaylı utanç için kendi ifadesi vardır - “vergüenza ajena”). Bu arada, Fince'de böyle bir deneyimin bir adı da var - “myötähäpeä”.
Bu tür farklılıkları anlamak sadece bilim adamları için önemli değildir. İş yerinde veya seyahat ederken, çoğumuz farklı dilleri konuşan diğer kültürlerin temsilcileriyle iletişim kurmak zorundayız. Düşünce, gelenek, davranış kuralları ve hatta duyguların kavramsal algılanmasındaki farkı anlamak yardımcı olabilir ve bazı durumlarda belirleyici olabilir.