İçerik
“Kendinizi iyi hissettiğiniz yer evdir” veya “Vatanlarını seçmiyorlar” mı? “Hak ettiğimiz hükümete sahibiz” veya “Bütün bunlar düşmanların entrikaları” mı? Vatanseverlik ne olarak düşünülmelidir: Anavatan'a bağlılık mı yoksa makul eleştiri ve daha gelişmiş ülkelerden öğrenmeye çağrılar mı? Vatanseverliğin vatanseverlikten farklı olduğu ortaya çıktı.
Birkaç yıl önce, Moskova Psikanaliz Enstitüsü'nde vatanseverlik kavramı üzerine küresel bir araştırma yapmaya başladık.1. Katılımcılar soruları “Vatanseverlik kavramı benim için çok önemli”, “Vatandaşımdan çok şey borçluyum”, “hakkında kötü konuşan insanlardan rahatsız oluyorum” gibi ifadelere karşı tutumlarını ifade ederek yanıtladılar. ülkem”, “Ülkem yurt dışında azarlansa da fark etmez”, “Herhangi bir ülkenin liderliği, vatanseverlik çağrısında bulunur, sadece bir kişiyi manipüle eder”, “Yaşadığınız ülkeyi sevebilirsiniz, eğer takdir ederse. sen” vb.
Sonuçları işleyerek üç tür vatansever davranış belirledik: ideolojik, sorunlu ve uyumlu.
İDEOLOJİK VATANDAŞLIK: «BÖYLE BİR ÜLKE BİLMİYORUM»
Bu insanlar her zaman görünürdedir ve vatanseverlik gösterme ve başkalarını “eğitme” fırsatını kaçırmazlar. Vatansever olmayan görüşlerle karşı karşıya kaldıklarında, onlara acı bir şekilde tepki veriyorlar: “Sadece Rusça satın alıyorum”, “İnançlarımdan asla vazgeçmeyeceğim, bir fikir için acı çekmeye hazırım!”
Bu tür vatanseverlik, güçlü sosyal baskı ve bilgi belirsizliği karşısında siyasi reklam ve propagandanın meyvesidir. İdeolojik vatanseverlerin birbirleriyle pek çok ortak noktası vardır. Kural olarak, bu tür insanlar pratik becerilerde olduğu kadar bilgide de güçlü değildir.
Ülkenin bugününe veya geçmişine farklı açılardan bakılabileceğini düşünmeden sadece bir bakış açısına izin verirler.
Çoğu zaman, kesinlikle dindardırlar ve yetkilileri her konuda desteklerler (ve iktidarın konumu ne kadar güçlüyse, vatanseverliklerini o kadar parlak gösterirler). Yetkililer pozisyonlarını değiştirirlerse, yakın zamana kadar aktif olarak savaştıkları eğilimleri kolayca kabul ederler. Ancak, hükümetin kendisi değişirse, eski görüşlere bağlı kalırlar ve yeni hükümete karşı muhalefet kampına geçerler.
Onların vatanseverliği, inancın vatanseverliğidir. Bu tür insanlar rakibi dinleyemezler, genellikle alıngandırlar, aşırı ahlakileştirmeye eğilimlidirler, benlik saygılarının “ihlaline” agresif tepki verirler. İdeolojik vatanseverler her yerde dış ve iç düşmanlar arıyorlar ve onlarla savaşmaya hazırlar.
İdeolojik vatanseverlerin güçlü yönleri, düzen arzusu, bir ekip içinde çalışma yeteneği, inançlar uğruna kişisel refahı ve rahatlığı feda etmeye istekli olmaları, zayıf noktalar düşük analitik beceriler ve taviz verememedir. Bu tür insanlar, güçlü bir devlet yaratmak için bunu engelleyenlerle çatışmaya girmek gerektiğine inanıyor.
SORUN VATANDAŞLIK: «DAHA İYİSİNİ YAPABİLİRİZ»
Sorunlu vatanseverler, anavatanlarına karşı hisleri hakkında nadiren alenen ve acıklı konuşurlar. Sosyal ve ekonomik sorunları çözmekle çok daha fazla ilgileniyorlar. Rusya'da olan her şey için “kalpleri hasta”, keskin bir şekilde gelişmiş bir adalet duygusuna sahipler. İdeolojik vatanseverlerin gözünde, bu tür insanlar elbette “her zaman her şeyden memnun değiller”, “ülkelerini sevmiyorlar” ve genel olarak “vatansever değiller”.
Çoğu zaman, bu tür vatansever davranış, geniş bilgiye ve gelişmiş entelektüel yeteneklere sahip, zeki, iyi eğitimli ve dindar olmayan insanlarda bulunur. Büyük işletmeler, büyük siyaset veya yüksek hükümet pozisyonlarıyla ilgili olmayan alanlarda çalışırlar.
Birçoğu genellikle yurtdışına seyahat ediyor, ancak Rusya'da yaşamayı ve çalışmayı tercih ediyor
Kendileri de dahil olmak üzere farklı ülkelerin kültürleriyle ilgileniyorlar. Ülkelerinin diğerlerinden daha kötü veya daha iyi olduğunu düşünmüyorlar, ancak güç yapılarını eleştiriyorlar ve birçok sorunun etkisiz yönetişim ile ilişkili olduğuna inanıyorlar.
İdeolojik vatanseverlik propagandanın bir sonucuysa, sorunlu olan kişinin kendisinin analitik çalışması sırasında oluşur. İnanca veya kişisel başarı arzusuna değil, görev ve sorumluluk duygusuna dayanır.
Bu tip insanların güçlü yanları, kendilerini eleştirmeleri, ifadelerinde duygusallık olmaması, durumu analiz etme ve dışarıdan görme yeteneği, başkalarını duyma yeteneği ve karşıt bakış açılarını hesaba katma yeteneğidir. Zayıf - ayrılık, yetersizlik ve koalisyonlar ve birlikler oluşturma isteksizliği.
Bazıları, aktif eylemde bulunmadan sorunların kendi başlarına çözülebileceğinden eminken, diğerleri başlangıçta “insanın olumlu doğasına”, hümanizm ve adalete inanıyor.
İdeolojik vatanseverliğin aksine, sorunlu vatanseverlik toplum için nesnel olarak en etkili olanıdır, ancak genellikle yetkililer tarafından eleştirilir.
KONFORMAL VATANDAŞLIK: «FIGARO İŞTE, FIGARO ORADA»
Vatansever davranışın konformal türü, anavatanları için özellikle güçlü duygulara sahip olmayanlar tarafından gösterilir. Ancak, “vatansever” olarak kabul edilemezler. İdeolojik vatanseverlerle iletişim kurarak veya yan yana çalışarak Rusya'nın başarılarına içtenlikle sevinebilirler. Ancak ülke çıkarları ile kişisel çıkarlar arasında seçim yapan bu tür insanlar her zaman kişisel refahı seçerler, kendilerini asla unutmazlar.
Genellikle bu tür insanlar iyi ücretli liderlik pozisyonlarında bulunurlar veya girişimci faaliyetlerde bulunurlar. Bazılarının yurt dışında mülkleri var. Ayrıca yurtdışında tedavi görmeyi ve çocuklarına öğretmeyi tercih ediyorlar ve eğer göç etme fırsatı ortaya çıkarsa, bundan yararlanmaktan geri kalmayacaklar.
Hükümet bir şeye karşı tutumunu değiştirdiğinde ve hükümetin kendisi değiştiğinde duruma uyum sağlamak aynı derecede kolaydır.
“Vatansever olmak faydalı, uygun veya kabul edildiğinde” davranışları, sosyal uyumun bir tezahürüdür.
Güçlü yönleri çalışkanlık ve yasalara uyma, zayıf yönleri ise hızlı bir inanç değişikliği, toplumun çıkarları uğruna kişisel olanı feda edememe veya kişisel değil, sosyal bir sorunu çözmek için başkalarıyla çatışmaya girmeleridir.
Araştırmaya katılanların çoğu bu türe aittir. Örneğin, bazı katılımcılar, prestijli Moskova üniversitelerinin öğrencileri, ideolojik vatanseverlik türünü aktif olarak gösterdiler ve daha sonra yurtdışında staj yaptılar ve potansiyellerini gerçekleştirmek için yurtdışına göç etmek istediklerini söylediler «Anavatanın yararına, ama sınırlarının ötesinde «.
Dünün sorunlu yurtseverlerinde de durum aynıydı: Zamanla tutumlarını değiştirdiler ve yurt dışına taşınma isteğinden bahsettiler, çünkü ülkede kendilerini “aktif vatandaşlıktan vazgeçiren” değişikliklerden ve kendilerinin vatandaş oldukları anlayışından memnun değillerdi. durumu daha iyiye değiştiremez.
BATI'NIN POLİTİK ETKİSİ?
İdeolojik vatanseverler ve yetkililer, gençlerin yabancı olan her şeye olan ilgisinin vatansever duyguları azalttığından eminler. Bu konuyu özellikle yurtseverlik türleri ile yabancı kültür ve sanat eserlerinin değerlendirilmesi arasındaki bağlantıyı araştırdık. Batı sanatına duyulan hayranlığın vatanseverlik duygusunu olumsuz etkileyebileceğini varsaydık. Konular 57-1957 yılları arasında 1999 yabancı ve yerli uzun metrajlı filmi, modern yabancı ve Rus pop müziğini değerlendirdi.
Araştırmaya katılanların Rus sinemasını “gelişmekte olan”, “rafine”, “rahatlatıcı”, “bilgilendirici” ve “nazik” olarak değerlendirdiği, yabancı sinemanın ise öncelikle “sersemletici” ve “kaba” olarak değerlendirildiği, ve ancak o zaman "heyecan verici", "havalı", "büyüleyici", "ilham verici" ve "keyifli" olarak.
Yabancı sinema ve müziğin yüksek puanlarının, konuların vatanseverlik düzeyi ile hiçbir ilgisi yoktur. Gençler, ülkelerinin vatanseverleri olarak kalırken, hem yabancı ticari sanatın zayıflıklarını hem de esasını yeterince değerlendirebilirler.
Sonuç?
İdeolojik, sorunlu ve konformist yurtseverler - Rusya'da yaşayan insanlar bu kategorilere ayrılabilir. Peki ya vatanlarını uzaktan azarlamaya devam edenlere ne demeli? “Kepçe” olduğu için aynı kaldı”, “Orada ne yapmalı, normal insanlar kaldı…” Gönüllü bir göçmen yeni bir ülkenin vatanseveri olur mu? Ve son olarak, vatanseverlik konusu geleceğin dünyasının koşullarında alakalı kalacak mı? Zaman gösterecek.
Politika, ekonomi ve kültür üzerine üç kitap
1.
2.
3.
1. RFBR'nin (Rusya Temel Araştırmalar Vakfı) desteğiyle “Rusya'nın genç vatandaşlarının vatanseverlik duygusu üzerinde kitle kültürü ve reklamcılığın etkisi”.