Will Tuttle, Ph.D., The World Peace Diet'in kısa bir tekrarı ile devam ediyoruz. Bu kitap, kalp ve akıl için kolay ve erişilebilir bir biçimde sunulan hacimli bir felsefi eserdir.
“Üzücü ironi, yeteneklerini keşfetmeyi, takdir etmeyi ve saygı duymayı henüz öğrenmediğimiz binlerce zeki varlık türüyle çevriliyken, hala zeki varlıklar olup olmadığını merak ederek sık sık uzaya bakmamızdır…” – İşte burada. kitabın ana fikri.
Yazar, Dünya Barışı İçin Diyet'ten bir sesli kitap yaptı. Ve ayrıca sözde bir disk yarattı. , burada ana fikirleri ve tezleri özetledi. “Dünya Barış Diyeti” özetinin ilk bölümünü okuyabilirsiniz. . Dört hafta önce, adlı bir kitaptaki bir bölümün yeniden anlatımını yayınladık. . Bir sonraki, tarafımızdan yayınlanan Will Tuttle'ın tezi kulağa şöyle geliyordu – . Geçenlerde nasıl olduğunu konuştuk Bunu da tartıştılar .
Başka bir bölümü yeniden anlatmanın zamanı geldi:
Çalışma hayatımızdaki sorunlar et yemekten kaynaklanıyor
Et diyetiyle şekillenen zihinlerimizin işe bakış açımızı nasıl etkilediğini görmenin şimdi tam zamanı. İşi genel olarak bir fenomen olarak düşünmek çok ilginç çünkü bizim kültürümüzde insanlar çalışmayı sevmiyor. “Çalışma” kelimesinin kendisine genellikle olumsuz bir duygusal çağrışım eşlik eder: “Asla çalışmamak ne kadar güzel olurdu” veya “Daha az çalışmamı ne kadar isterdim!”
Pastoral bir kültürde yaşıyoruz, bu da atalarımızın ilk işinin hayvanları daha fazla tüketmek için tutsak etmek ve öldürmek olduğu anlamına geliyor. Ve bu hoş bir şey olarak adlandırılamaz. Sonuçta, aslında, çok yönlü manevi ihtiyaçları olan ve sürekli sevme ve sevilme arzusu olan varlıklarız. Esaret ve cinayet sürecini mahkûm etmek, ruhumuzun derinliklerinde bizim için doğaldır.
Egemenliği ve rekabetçi ruhuyla pastoral zihniyet, tüm çalışma hayatımız boyunca görünmez bir iplik gibi işliyor. Büyük bir bürokratik büroda çalışan ya da çalışmış olan herkes bilir ki belli bir hiyerarşi, hakimiyet ilkesine göre çalışan bir kariyer merdiveni vardır. Bu bürokrasi, tepeden tırnağa yürüme, daha yüksek konumdakilerin gözüne girmeye zorlanmaktan sürekli aşağılanma hissi - tüm bunlar çalışmayı ağır bir yük ve ceza haline getiriyor. Ama iş güzeldir, yaratıcılığın sevincidir, insanlara olan sevginin ve onlara yardım etmenin bir tezahürüdür.
İnsanlar kendilerine bir gölge yaratmışlardır. “Gölge”, kişiliğimizin kendimize itiraf etmekten korktuğumuz karanlık yönleridir. Gölge sadece belirli bir kişinin üzerinde değil, aynı zamanda bir bütün olarak kültürün üzerinde de asılıdır. “Gölgemizin” aslında kendimiz olduğunu kabul etmeyi reddediyoruz. Kendimizi korkunç şeyler yaptığını düşündüğümüz düşmanlarımızın yanında buluyoruz. Ve bir an için bile, aynı hayvanların bakış açısından, onlara karşı korkunç şeyler yaparak düşman olduğumuzu hayal edemeyiz.
Hayvanlara karşı sürekli vahşetimiz nedeniyle, sürekli olarak kötü muamele göreceğimizi hissediyoruz. Bu nedenle, kendimizi olası düşmanlardan korumalıyız: bu, her ülkenin çok pahalı bir savunma kompleksi inşa etmesine neden olur. Yine de: herhangi bir ülkenin bütçesinin %80'ini tüketen savunma-sanayi-et kompleksi.
Bu nedenle, insanlar neredeyse tüm kaynaklarını ölüme ve cinayete yatırıyor. Bir hayvanın her yenilmesiyle “gölgemiz” büyür. Düşünen bir varlık için doğal olan pişmanlık ve şefkat duygusunu bastırırız. Tabağımızda yaşayan şiddet bizi sürekli çatışmaya itiyor.
Et yeme zihniyeti, acımasız savaş zihniyetine benzer. Bu duyarsızlık zihniyetidir.
Will Tuttle, Vietnam Savaşı sırasında duyarsızlık zihniyetini duyduğunu ve şüphesiz diğer savaşlarda da aynı olduğunu hatırlıyor. Bombardıman uçakları köylerin üzerinde gökyüzünde belirip bombalarını attıklarında, korkunç eylemlerinin sonucunu asla göremezler. Bu küçük köyün erkek, kadın ve çocuklarının yüzündeki dehşeti görmüyorlar, son nefeslerini görmüyorlar… Getirdikleri zulüm ve ıstıraptan etkilenmezler – çünkü onları görmezler. Bu yüzden hiçbir şey hissetmiyorlar.
Benzer bir durum marketlerde her gün yaşanıyor. Bir kişi bir cüzdan çıkarıp satın aldığı pastırma, peynir ve yumurta için ödeme yaptığında, satıcı ona gülümser, hepsini plastik bir torbaya koyar ve kişi hiçbir duygu hissetmeden mağazadan ayrılır. Ancak bir kişi bu ürünleri satın aldığı anda, uzak bir köyü bombalamak için uçan pilotla aynı kişidir. Başka bir yerde, insan eyleminin bir sonucu olarak, hayvan boynundan tutulacaktır. Bıçak atardamarı delecek, kan akacak. Ve hepsi hindi, tavuk, hamburger istediği için - bu adama ailesi tarafından çok küçükken öğretildi. Ama şimdi o bir yetişkin ve tüm eylemleri sadece O'nun seçimi. Ve bu seçimin sonuçlarından onun sorumluluğu. Ancak insanlar seçimlerinin sonuçlarını ilk elden görmezler.
Şimdi bu, domuz pastırması, peynir ve yumurta alan kişinin gözünün önünde olsaydı... Satıcı yanında domuzu yakalayıp boğazlasaydı, kişi büyük ihtimalle dehşete düşer ve bir şey almadan önce iyi düşünürdü. hayvanlar bir dahaki sefere ürünleri.
Sadeceinsanların seçimlerinin sonuçlarını görmemesi – çünkü her şeyi kapsayan ve her şeyi sağlayan geniş bir endüstri var, et yememiz normal görünüyor. İnsanlar hiçbir pişmanlık, üzüntü, en ufak bir pişmanlık hissetmiyorlar. Kesinlikle hiçbir şey yaşamazlar.
Ama başkalarını incittiğinde ve öldürdüğünde pişmanlık duymamak doğru mu? Her şeyden çok, vicdan azabı duymadan öldüren katillerden ve manyaklardan korkuyor ve kınıyoruz. Onları cezaevlerine kilitliyor ve ölüm cezasını diliyoruz. Ve aynı zamanda her gün cinayet işliyoruz - her şeyi anlayan ve hisseden varlıklar. Tıpkı bir insan gibi kanarlar, özgürlüğü ve çocuklarını da severler. Ancak, onları kendi iştahımız adına sömürerek saygı ve nezaketi reddediyoruz.
Devam edecek.