“Ben bir feministim, ama ödeyeceksiniz”: toplumsal cinsiyet beklentileri ve gerçeklik hakkında

Feministler genellikle önemsiz görünen meselelere karşı mücadele etmekle suçlanırlar. Örneğin, erkeklerin lokantada hesabı ödemesini yasaklıyor, onlara kapıları açıyor ve montlarını giymelerine yardımcı oluyorlar. Feministlerin de odaklandığı diğer tüm meseleleri bir kenara bırakın ve çoğu insanın en çok ilgilendiği soruyu düşünün: Neden bazı kadınlar erkeklere karşı onlar için para ödüyor?

Feministlerin erkek şövalyeliğine ve standart cinsiyetler arası oyunlara karşı militan oldukları efsanesi, genellikle feministlerin yetersiz ve gerçeklikten kopuk olduklarına dair bir argüman olarak kullanılır. Bu yüzden hayatlarını yel değirmenleriyle savaşmaya, onlara palto veren adamlara dava açmaya ve bacaklarında saç uzatmaya adadıklarını söylüyorlar. Ve “feministler yasaklar” formülü şimdiden bir mem ve anti-feminist retoriğin bir klasiği haline geldi.

Bu argüman, tüm ilkelliğine rağmen oldukça işlevseldir. Halkı rahatsız eden küçük ayrıntılara dikkat ederek, dikkati asıl şeyden uzaklaştırmak kolaydır. Feminist hareketin savaştığı şeyden. Örneğin, eşitsizlik, adaletsizlik, cinsiyete dayalı şiddet, üreme şiddeti ve feminizmi eleştirenlerin özenle fark etmek istemedikleri diğer sorunlardan.

Bununla birlikte, paltomuza ve restoran faturamıza geri dönelim ve şövalyelik, cinsiyet beklentileri ve feminizm ile işlerin gerçekte nasıl durduğunu görelim. solitaire var mı Feministler bu konuda gerçekten ne düşünüyor?

tökezleyen hesap

Bir tarihte kimin para kazanacağı konusu, feminist olsun ya da olmasın, herhangi bir kadın tartışmasındaki en sıcak konulardan biridir. Ve çoğu kadın, görüşleri ne olursa olsun, tek bir evrensel formül üzerinde hemfikirdir: "Kendim için her zaman ödemeye hazırım ama bunu bir erkeğin yapmasını isterim." Bu formül “Çok isterim”den “İlkinde ödeme yapmazsa ikinci randevuya gitmem”e kadar değişebilir ama özünde aynı kalır.

Biraz daha ataerkil fikirli kadınlar genellikle konumlarını gururla ve açıkça ifade ederler. Bir erkeğin, sırf erkek olduğu ve interseksüel oyunun önemli bir parçası olduğu için, sosyal etkileşimin bir başka sarsılmaz kuralı olduğu için ödeme yapması gerektiğine inanırlar.

Feminist görüşlere meyilli kadınlar genellikle düşüncelerinden biraz utanırlar, bir tür iç çelişki hissederler ve karşı öfkeden korkarlar - “Ne yemek ve balık istiyorsun ve suya girmemek mi istiyorsun?”. Bakın ne kadar ticari - ve ona eşit haklar verin ve restoranda faturaları ödeyin, iyi bir iş buldu.

Bununla birlikte, burada basit bir nedenden dolayı hiçbir çelişki yoktur. Bir kadının hangi görüşe sahip olduğuna bakılmaksızın, acımasız gerçekliğimiz, kadın ve erkeğin kesinlikle eşit olduğu, kaynaklara aynı erişime sahip olduğu ve hiyerarşik değil yatay ilişkilere girdiği ataerkil sonrası bir ütopyadan çok uzaktır.

Kadın erkek hepimiz tamamen farklı bir dünyanın ürünleriyiz. Şu anda içinde yaşadığımız topluma geçiş toplumu denilebilir. Kadınlar bir yandan tam teşekküllü vatandaş olma, oy kullanma, çalışma ve bağımsız bir yaşam sürme hakkını kazanırken, diğer yandan bir kadının omuzlarına düşen tüm ek yükü hala taşımaktadırlar. klasik ataerkil toplum: üreme emeği, yaşlılar için ev işleri, duygusal çalışma ve güzellik uygulamaları.

Modern bir kadın genellikle çalışır ve bir ailenin geçimine katkıda bulunur.

Ama aynı zamanda yine de iyi bir anne, arkadaş canlısı ve sorunsuz bir eş olmalı, eve, çocuklara, kocaya ve yaşlı akrabalara iyi bakmalı, güzel, bakımlı ve güler yüzlü olmalıdır. Öğle yemeği ve tatil günleri olmadan günün her saati. Ve ücret ödemeden, sadece "gerektiği" için. Öte yandan bir adam kendini çalışmak ve kanepeye uzanmakla sınırlayabilir ve toplumun gözünde zaten iyi bir adam, iyi bir baba, mükemmel bir koca ve kazanan olacaktır.

"Tarihlerin ve faturaların bununla ne ilgisi var?" - sen sor. Ve mevcut koşullarda, feminist olsun ya da olmasın, herhangi bir kadın, bir erkekle ilişkinin, ondan büyük bir kaynak yatırımı gerektireceğini kesin olarak biliyor. Partnerinden çok daha fazlası. Ve bu ilişkilerin bir kadın için asgari düzeyde faydalı olması için, bir erkeğin de kaynakları paylaşmaya hazır olduğuna dair onay almanız gerekir, en azından böyle bir sembolik biçimde.

Aynı mevcut adaletsizliklerden kaynaklanan bir diğer önemli nokta. Ortalama bir erkek, ortalama bir kadından çok daha fazla kaynağa sahiptir. İstatistiklere göre erkekler daha yüksek maaş alıyorlar, daha prestijli pozisyonlar alıyorlar ve genel olarak kariyer basamaklarını tırmanmaları ve para kazanmaları daha kolay. Erkekler genellikle boşanmadan sonra çocuklar için eşit sorumluluk paylaşmazlar ve bu nedenle de daha ayrıcalıklı bir konumdadırlar.

Ayrıca ütopik olmayan gerçeklerimizde, bir kafede hoşlandığı kadına para vermeye hazır olmayan bir erkeğin, kesinlikle paylaşmak isteyen adalet duygusundan, eşitlikten ilkeli bir eşitlik savunucusu olması pek olası değildir. tüm görev ve giderler eşit olarak

Tek boynuzlu atlar teorik olarak vardır, ancak acımasız bir gerçeklikte, büyük olasılıkla sadece balık yemek ve ata binmek isteyen tamamen ataerkil bir erkekle karşı karşıyayız. Tüm ayrıcalıklarınızı kaydedin ve bir tür eşit hak hakkında konuşmaya bile cesaret ettikleri için feministlerden “intikam alma” yolundaki son, hatta en sembolik görevlerden kurtulun. Sonuçta çok uygun: aslında hiçbir şeyi değiştirmeyeceğiz, ama bundan sonra sana hiçbir şey borçlu değilim, bunu sen istedin, değil mi?

Yanlış ceket

Peki ya yiğitliğin diğer tezahürleri? Onlar da feministler, anlaşılan onaylıyorlar mı? Ama burada her şey biraz daha karmaşık. Bir yandan, yukarıda açıklanan ödenmiş fatura gibi, bir erkeğin herhangi bir bakım belirtisi, bir erkeğin prensipte ilişkilere yatırım yapmaya hazır olduğunun, önemseme ve empati yeteneğine sahip olduğunun bir başka küçük teyididir. manevi cömertlikten bahseder. Ve bu, elbette, iyi ve hoş - hepimiz insanız ve bizim için iyi bir şey yapmalarını seviyoruz.

Ayrıca tüm bu interseksüel oyunlar aslında çocukluğumuzdan beri alıştığımız toplumsal bir ritüeldir. Bize filmlerde gösterildi ve kitaplarda “büyük aşk ve tutku” kisvesi altında anlatıldı. Sinirleri hoş bir şekilde gıdıklıyor, flörtleşmenin ve kur yapmanın bir parçası, iki yabancının yavaş yavaş yakınlaşması. Ve en tatsız kısım değil, söylemeliyim.

Ancak burada, aslında, “feministlerin paltoları yasakladığı” efsanesinin geldiği iki tuzak var. İlk taş - tüm bu sevimli nezaket jestleri, bir kadının zayıf ve aptal bir yaratık, neredeyse himaye edilmesi ve ciddiye alınmaması gereken bir çocuk olarak kabul edildiği zamandan kalma kalıntılardır. Ve şimdiye kadar, bazı yiğit hareketlerle şöyle okundu: "Buranın sorumlusu benim, seninle efendinin omzundan, mantıksız bebeğimden ilgileneceğim."

Bu tür bir alt metin, süreçten herhangi bir zevki tamamen öldürür.

İkinci tuzak, erkeklerin genellikle tamamen eşit olmayan dikkat hareketlerine yanıt olarak bir tür “ödeme” beklemeleridir. Çoğu kadın bu duruma aşinadır - sizi kahveye götürdü, önünüzdeki arabanın kapısını açtı, beceriksizce omuzlarına bir ceket attı ve bir nedenden dolayı ısrarla, bu eylemlerle seks için zaten “ödeme” yaptığına inanıyor. . Reddetme hakkınız olmadığını, zaten tüm bunları “kabul ettiniz”, nasıl yapabilirsiniz? Ne yazık ki, bu tür durumlar her zaman zararsız değildir ve çok hoş olmayan sonuçlara yol açabilir.

Bu nedenle yiğitlikten kaçınmak, kuduz kadınların kaprisi değil, eşit gerçeklikten uzak, tamamen rasyonel bir etkileşim biçimidir. Kapıyı kendin açıp kahveye para vermek, bir yabancıya iki saat boyunca onunla yatmak istemediğini ve yatmayacağını ve aynı zamanda kendini ticari bir fahişe gibi hissettiğini açıklamaktan daha kolaydır. Dış kıyafetlerinizi giymek ve sandalyenizi kendiniz geri itmek, teninizle size mantıksız küçük bir kız gibi davranıldığını hissetmekten daha kolaydır.

Bununla birlikte, çoğumuz feminist cinsiyet oyunlarını zevkle (ve biraz da ihtiyatla) oynamaya devam ediyoruz - kısmen onlardan zevk alıyor, kısmen de post-ataerkil idealden çok uzak bir gerçeklikte var olmanın tamamen meşru bir yolu olduğunu düşünüyoruz.

Bu yerde birinin öfkeyle boğulacağını ve şöyle haykıracağını garanti edebilirim: “Eh, feministler ataerkilliğin sadece kendileri için dezavantajlı olan kısımlarıyla savaşmak isterler mi?!” Ve bu belki de feminizmin en doğru tanımı olacaktır.

Yorum bırak