"İyiyim!" Neden acıyı saklıyoruz?

Psikoterapist ve sosyal hizmet uzmanı Kathy Wyrant Amerika'da yaşıyor, bu da birçok yurttaş gibi Cadılar Bayramı kutlamalarına hazırlanıyor demektir. Evler dekore edilmiş, çocuklar süper kahraman, iskelet ve hayalet kostümleri hazırlıyor. Şekerleme için yalvarma başlamak üzere - şeker mi şeker mi: 31 Ekim akşamı, işten çıkarılan şirketler evleri basıyor ve kural olarak, korku numarası yapan sahiplerinden tatlılar alıyor. Tatil Rusya'da da popüler hale geldi - ancak, kendi maskeli balo giyinme geleneklerimiz de var.

Küçük komşularının özenle farklı görünümler denemelerini izlerken, Cathy ciddi bir konuya dönerek kostüm giymeyi sosyal maskelere benzetiyor. "Kronik hastalıklara yakalanan pek çok kişi hem hafta içi hem de tatil günlerinde 'sağlık kıyafeti'ni yola çıkmadan giyiyor.

Başlıca özellikleri makyaj ve hastalığı gizleyen bir maskedir. Kronik hastalar, her şeyin yolunda olduğunu tüm davranışlarıyla gösterebilir, hastalığın zorluklarını inkar edebilir veya ağrı konusunda sessiz kalabilir, durumlarına ve sakatlıklarına rağmen çevresindekilerden geri kalmamaya çalışabilirler.

Bazen böyle bir takım elbise giyilir çünkü ayakta kalmaya ve her şeyin gerçekten yolunda olduğuna inanmaya yardımcı olur. Bazen - bir kişi sağlıkla ilgili kişisel bilgileri açmaya ve paylaşmaya hazır olmadığı için. Ve bazen - çünkü toplumun normları bunu emreder ve hastaların bunlara uymaktan başka seçeneği yoktur.

kamuoyu baskısı

"Kronik olarak hasta olan danışanlarımın çoğu arkadaşlarını ve sevdiklerini zorlamaktan korkuyor. Katie Wierant, diğer insanlara bir "sağlık kıyafeti" olmadan ortaya çıkarak ilişkilerini kaybedeceklerine dair güçlü bir fikirleri var ”diyor.

Psikanalist Judith Alpert, ölüm, hastalık ve savunmasızlık korkusunun Batı kültüründe kök saldığına inanıyor: “İnsanın kırılganlığını ve kaçınılmaz ölümü hatırlatmaktan kaçınmak için elimizden gelenin en iyisini yapıyoruz. Kronik hastalıkları olan kişiler, durumlarına hiçbir şekilde ihanet etmemek için kendilerini kontrol etmek zorundadırlar.

Bazen hasta, çektiği acıyı gördüğünde ortaya çıkan kendi karmaşık duygularına katlanmaya hazır olmadığı için önemli insanların hayatından kayboluşunu izlemek zorunda kalır. Derin bir hayal kırıklığı, hastayı ve sağlık sorunları hakkında konuşmama talebini duyduğu yanıt olarak açılma girişimini getirir. Böylece hayat bir insana “İyiyim” maskesini hiç çıkarmamanın daha iyi olduğunu öğretebilir.

"Yap, harika ol!"

Bir kişinin durumunu gizlemenin imkansız olduğu durumlarda, örneğin bir kişi bir hastanede sona erdiğinde veya açıkça, başkaları için gözle görülür şekilde fiziksel yeteneklerini kaybettiğinde durumlar kaçınılmazdır. Öyle görünüyor ki toplum artık “sağlık kıyafeti”nin gerçeği saklamaya devam etmesini beklemiyor. Ancak hastanın derhal “kahramanca acı çeken” maskesini takması beklenir.

Kahraman acı çeken asla şikayet etmez, zorluklara sabırla katlanır, acı dayanılmaz olduğunda şakalar yapar ve etrafındakileri olumlu bir tavırla etkiler. Bu görüntü toplum tarafından güçlü bir şekilde desteklenmektedir. Alpert'e göre, "Acıya bir gülümsemeyle katlanabilen onurludur."

"Küçük Kadınlar" kitabının kahramanı Beth, acı çeken kahraman imajının canlı bir örneğidir. Meleksi bir görünüme ve karaktere sahip olan, hastalığı ve ölümün kaçınılmazlığını alçakgönüllülükle kabul eder, cesaret ve mizah anlayışı gösterir. Bu hadım edilmiş manzarada korkuya, acıya, çirkinliğe ve fizyolojiye yer yok. İnsan olmanın yeri yoktur. Aslında hasta olmak.

oluşturulmuş görüntü

İnsanlar bilinçli olarak bir seçim yaparlar - gerçekte olduklarından daha sağlıklı görünmek. Belki de gücün yükselişini tasvir ederek aslında daha neşeli hissediyorlar. Ve kesinlikle açılmamalı ve yeterince dikkatli olmayanlara savunmasızlığınızı ve acınızı göstermemelisiniz. Nasıl ve neyin gösterileceği ve anlatılacağı seçimi her zaman hastaya aittir.

Ancak Kathy Veyrant, her zaman bilinçli kalmanın ve seçiminizin gerçek motivasyonunun farkında olmanın ne kadar önemli olduğunu bize hatırlatıyor. Hastalığı pozitif kisvesi altında saklama arzusu, mahremiyeti koruma arzusunun dikte ettiği bir şey mi, yoksa yine de toplum tarafından reddedilme korkusu mu? Terk edilmekten veya reddedilmekten, gerçek durumunu göstermekten büyük bir korku var mı? Sevdiklerinin gözünde kınama görünecek mi, hastanın ideal olarak mutlu bir insanı canlandıracak gücü tükenirse, kendilerini uzaklaştıracaklar mı?

Refah kıyafeti, onu giyen kişinin ruh hali üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olabilir. Araştırmalar, bir kişinin başkalarının onu sadece neşeli görmeye hazır olduğunu anlarsa, depresyona girmeye başladığını ortaya koydu.

Takım elbise nasıl giyilir

“Her yıl tatlılar için kapıma koşan kılıklı kız ve erkek çocukları dört gözle bekliyorum. Rollerini oynamaktan çok mutlular! Katie Wierant hisseleri. Beş yaşındaki bir süpermen neredeyse uçabileceğine inanıyor. Yedi yaşındaki film yıldızı kırmızı halıda yürümeye hazır. Oyuna katılıp maskelerine ve görüntülerine inanıyormuş gibi yapıyorum, bebek Hulk'a hayran kalıyor ve korkudan hayaletten çekiniyorum. Çocukların kendi seçtikleri rolleri oynadıkları şenlikli eyleme gönüllü ve bilinçli olarak katılıyoruz.”

Bir yetişkin şöyle bir şey söylerse: “Sen bir prenses değilsin, sen sadece komşu bir evden bir kızsın”, bebek sonsuz bir şekilde üzülecektir. Ancak çocuklar rollerinin gerçek olduğu konusunda ısrar ederse ve iskelet kostümün altında yaşayan küçük bir çocuk yoksa, bu gerçekten korkutucu olacaktır. Gerçekten de, bu oyun sırasında çocuklar bazen kendilerine hatırlatıyormuş gibi maskelerini çıkarırlar: "Ben gerçek bir canavar değilim, ben sadece benim!"

"İnsanlar "refah kıyafeti" hakkında çocukların Cadılar Bayramı kıyafetleri hakkında hissettikleri gibi hissedebilir mi? Kathy Wierant'a sorar. Zaman zaman giyilirse daha güçlü, eğlenceli ve dirençli olmaya yardımcı olur. Ama görüntü ile birleşirseniz, etrafınızdakiler artık arkasında yaşayan bir insanı göremezler… Ve kendisi bile onun nasıl bir gerçek olduğunu unutabilir.

Uzman Hakkında: Cathy Willard Wyrant bir psikoterapist ve sosyal hizmet uzmanıdır.