Görüyorsunuz: Bastım - ve sonucu aldım. Bir sonuca ihtiyacım var ve bunu nasıl sağladığın umurumda değil!
indir Video
Araçlar, hedeflere ulaşmanın yoludur. Hedeflere tabidirler, hizmet edilirler. Aynı amaca farklı araçlarla ulaşılabilir.
Hedeflerin karşılıklı etkisi ve onlara ulaşmak için araçlar
Aynı zamanda, amaçlar ve araçlar birbirinden tamamen izole değildir. Görünen o ki, amaçlar ve araçlar arasında, hem amacın hem de bunu başarmanın araçlarının birbirini tamamladığı karşılıklı bir etki var. Bir yandan amaç, kullanılan araçları önceden belirlerken, diğer yandan araçlar hem amaçların sonucunu hem de niteliksel özelliklerini (gerçekçilik vb.) belirler.
Araçlar daha spesifik ve hareketli aktivite araçlarıdır, sonucu doğrudan etkilerler, hedefi düzeltebilirler. Herhangi bir aracı mutlaklaştırmamak, araçların hızlı bir şekilde değişmesine hazır olmak, amaç ve araçları rasyonel olarak birleştirmeye çalışmak mantıklıdır.
Son, araçları haklı çıkarır mı?
Amaç ve araçlar sorusu - amaç (iyi) ona ulaşmanın araçlarını (kötü) haklı çıkarır mı? - açıkça tanımlanmamıştır. Dahası, iki karşıt doğru yanıtı var gibi görünüyor, böylece bir durum için koşulsuz olarak iyi olan çözümü, başka bir durumda suç teşkil edebilir.
O nasıl çalışır? Bir yandan bu dünyadaki sevincin kedere değmeyeceğini söyleyebiliriz; dahası - bazılarının sevinci diğerlerinin kederine değmez ve neşe hala sadece hayalidir - gerçeğin kederi; tam da bu nedenle, iyi amaçlar zalimane yöntemleri haklı çıkarmaz ve en iyi niyetli suçlar bile (yani, suçlu tarafından öznel olarak en iyi olarak hissedilenler) suç olarak kalır. Öte yandan, eğer kişi sevinç ve kederi değil de, üzüntü ve kederi tartmak zorundaysa ve daha az kederle daha çok kaçınılabilirse, o zaman böyle bir amaç böyle bir aracı haklı çıkarır, hatta gerektirir ve ancak ahlaki açıdan kör, ikiyüzlü bir kişi bunu yapar. Bunu görmeyin… İşte farklı cevaplar. Yani, amaçlar ve araçlar sorununun anlamı, farklı durumlarda tamamen farklıdır.
Yani, seçim yapmanın gerekli olduğu durumlar vardır. Burada amaç, araçları haklı çıkarır.
Ve seçmeye zorlama olmadığında özgür seçim durumları vardır. Burası, iyi niyetlerin "bittiği" yer, gerçekten kötü araçları haklı çıkarmaz. Bkz. Amaç ve araçlar — A. Kruglov'un makalesi