İçerik
Aile hayatında din
“Babam bir mümin ve ben bir ateistim. Bebeğimiz vaftiz olacak ama inanıp inanmamayı kendi seçecek yaşa geldiğinde kendi kendine anlayacak ve istediği tüm bilgileri toplayıp bir fikir oluşturacak. Hiç kimse onu şu veya bu inancı benimsemeye zorlayamaz. Bu kişisel bir şey, ”diye açıklıyor bir anne sosyal ağlarda. Çoğu zaman, karışık dine mensup ebeveynler, çocuklarının kendi dinini daha sonra seçebileceklerini açıklarlar. Çiftteki dini çeşitlilik konularında uzman olan Isabelle Levy'ye göre çok açık değil. Onun için : " Çocuk doğduğunda çift kendilerine onları dinde nasıl yetiştireceklerini veya yetiştirmeyeceklerini sormalıdır. Evde hangi ibadet objeleri sergilenecek, hangi bayramları takip edeceğiz? Genellikle ilk adın seçimi belirleyicidir. Çocuğun doğumunda vaftiz meselesi gibi. Bir anne beklemenin en iyisi olduğunu düşünüyor: “Onları vaftiz etmeyi aptalca buluyorum bebeğim. Onlara bir şey sormadık. Ben bir inananım ama belirli bir dine mensup değilim. Ona önemli İncil hikayelerini ve büyük dinlerin ana hatlarını, kültürü için, özellikle de onlara inanması için anlatacağım ”. Peki çocuklarınızla din hakkında nasıl konuşuyorsunuz? İnançlı olsun ya da olmasın, karışık dindar çiftler, ebeveynler çoğu zaman dinin çocukları için rolünü merak eder.
Tek tanrılı ve çok tanrılı dinler
Tek tanrılı dinlerde (tek Tanrı), kişi vaftiz yoluyla Hıristiyan olur. Biri, annesinin Yahudi olması şartıyla doğuştan Yahudidir. Müslüman bir babadan doğduysanız Müslümansınız. Isabelle Lévy, “Anne Müslüman ve baba Yahudi ise, o zaman çocuk dini açıdan hiçbir şey değildir” diyor. Hinduizm gibi çok tanrılı dinde (birkaç Tanrı), varoluşun sosyal ve dini yönleri birbirine bağlıdır. Toplum, bireyin inançlarına ve ibadet uygulamalarına karşılık gelen hiyerarşik bir sosyal ve dini tabakalaşma sistemi olan kastlar tarafından yapılandırılır. Her çocuğun doğumu ve hayatının farklı evreleri (öğrenci, aile reisi, emekli vb.) varoluş biçimini belirler. Çoğu evin bir ibadet yeri vardır: aile üyeleri ona yiyecek, çiçek, tütsü, mum sağlar. Krishna, Shiva ve Durga gibi en ünlü tanrı ve tanrıçalara saygı duyulur, ancak aynı zamanda belirli işlevleriyle tanınan (örneğin Çiçek Tanrıçası) veya eylemlerini gerçekleştiren, korumalarını yalnızca sınırlı bir bölgede yapan tanrılara da saygı duyulur. Çocuk dindarın tam kalbinde büyür. Karışık ailelerde, göründüğünden daha karmaşıktır.
İki din arasında büyümek
Dini melezleme genellikle kültürel bir zenginlik olarak kabul edilir. Farklı dinden bir anne ve babaya sahip olmak, açıklığın garantisi olacaktır. Bazen çok daha karmaşık olabilir. Bir anne bize şöyle açıklıyor: “Ben Yahudiyim ve baba Hristiyan. Hamilelik sırasında kendimize, erkek olsaydı sünnet olacağını ve vaftiz edileceğini söyledik. Büyürken onunla iki din hakkında ne kadar konuşursak o kadar konuşurduk, seçimini daha sonra yapmak ona kalmış” dedi. Isabelle Levy'ye göre “ebeveynler iki farklı dine mensup olduğunda, ideal olan birinin diğeri için kenara çekilmesi olacaktır. Çocuğa tek bir din öğretilmeli ki, müphemlik olmadan sağlam referans noktalarına sahip olsun. Aksi halde, erken çocukluk döneminde ilmihal veya Kuran okulunda herhangi bir dini takip yoksa bir çocuğu neden vaftiz edelim? “. Uzman için, karışık dindar çiftlerde çocuk, bir dinin babası ile başka bir dinin annesi arasında seçim yapma ağırlığına bırakılmamalıdır. “Bir çift, Müslüman olan annenin ve Katolik olan babanın helal yiyeceklerini sınıflandırmak için buzdolabını birkaç bölmeye ayırmıştı. Çocuk sosis istediğinde, buzdolabından rastgele kazıyordu, ancak her iki ebeveynden de “doğru” sosisi yemesi için açıklamalar aldı, ama hangisi? »Isabelle Levy'yi açıklar. Çocuğun daha sonra seçeceğine inanmasına izin vermenin iyi bir şey olduğunu düşünmüyor. Tam aksine, “Ergenlik döneminde çocuk aniden bir din keşfettiği için oldukça hızlı bir şekilde radikalleşebilir. Bu, çocuklukta dini doğru bir şekilde bütünleştirmek ve anlamak için gerekli olan destek ve ilerici öğrenme olmasaydı söz konusu olabilir ”diye ekliyor Isabelle Levy.
Çocuk için dinin rolü
Isabelle Levy, ateist ailelerde çocuk için bir eksiklik olabileceğini düşünüyor. Anne baba, çocuğunu dinsiz büyütmeyi seçerse, okulda, falanca itaatten olan arkadaşlarıyla bu durumla yüzleşir. ” Çocuk gerçekte ne olduğunu bilmediği için bir din seçmekte özgür değildir. “Aslında, onun için dinin” ahlakın, elbette eylemin bir rolü vardır. Kurallara, yasaklara uyuyoruz, günlük hayat din etrafında şekilleniyor”. Bu, kocası aynı mezhepten olan bir anne olan Sophie'nin durumudur: “Oğullarımı Yahudi dinine göre yetiştiriyorum. Eşimle birlikte çocuklarımıza geleneksel Yahudiliği aktarıyoruz. Çocuklarıma ailemizin ve Yahudi halkının tarihini anlatıyorum. Cuma akşamları ablamın evinde yemek yerken bazen çocuk duş (şabat namazı) yapmaya çalışırız. Ve oğullarımın bar mitzahlarını (cemaat) yapmalarını istiyorum. Bir sürü kitabımız var. Geçenlerde oğluma "penisi"nin neden arkadaşlarınınkinden farklı olduğunu da açıkladım. Bir gün bu farklılığa işaret edenlerin başkaları olmasını istemedim. Küçükken ailemin beni gönderdiği Yahudi yaz kamplarında din hakkında çok şey öğrendim. Ben de çocuklarıma aynısını yapmak niyetindeyim” dedi.
Büyükanne ve büyükbabalar tarafından dinin iletilmesi
Büyükanne ve büyükbabalar, kültürel ve dini uygulamaların ailedeki torunlarına aktarılmasında önemli bir role sahiptir. Isabelle Levy, Müslüman bir kocayla evli olan kızlarının küçük çocuklarına alışkanlıklarını aktaramamanın üzüntüsünü yaşayan büyükanne ve büyükbabaların dokunaklı tanıklığına sahip olduğunu açıklıyor. “Büyükanne Katolikti, örneğin domuz pastırması yüzünden çocuklara Lorraine kişini yediremezdi. Pazar günleri kiliseye götürmek eskiden olduğu gibi yasaktı, her şey zordu. “Filiation olmaz, yazarı analiz eder. Dini öğrenme, büyükanne ve büyükbabalar, kayınvalideler, ebeveynler ve çocuklar arasında örneğin yemek zamanı ve belirli geleneksel yemeklerin paylaşılması, menşe ülkede aile ile yeniden bir araya gelmek için tatiller, dini bayramların kutlanması gibi günlük yaşamdan geçer. Çoğu zaman, ebeveynlerden birinin kayınpederi, çocukları için bir din seçmelerini ister. İki din bir araya gelirse, çok daha karmaşık olacaktır. Yeni yürümeye başlayan çocuklar gerginlik hissedebilir. Isabelle Levy için “çocuklar, ebeveynlerin dini farklılıklarını kristalize eder. Dualar, yemekler, bayramlar, sünnet, cemaat vs… her şey karışık dindar bir çiftte çatışma yaratmak için bahane olacak”.