Psikanalizde çok önemli bir ilke olan bastırma kavramı, Shopenhauer'in daha önce bahsetmiş olmasına rağmen, Freud'da bir kavram olarak ortaya çıktı. Ama neyi bastırmak?

Bastırma ile bilinçaltının keşfi başlar. Bastırma teorisi basit bir soru değildir, çünkü bilinçdışına, neyin bilinçsiz olduğuna ya da bilinçsizce neler olduğuna dair sahip olduğumuz, her zaman bilinçli olmayan fikrine bağlıdır.

Bu nedenle, bastırmanın nasıl çalıştığını anlamak için Sigmund Freud'un zihin anlayışını gözden geçirmek gerekir. Onun için insan zihni biraz buzdağına benziyordu: Suyun üzerinde görülebilen zirve bilinçli zihni temsil ediyor. Suyun altında kalan ancak hala görülebilen kısım önbilinçtir. Su hattının altındaki buzdağının çoğu görünmezdir. Bu bilinçdışıdır. Kişilik üzerinde çok güçlü bir etkiye sahip olan ve potansiyel olarak psikolojik sıkıntıya yol açabilen, orada ne olduğunun farkında olmasak da davranışı etkileyebilen ikincisidir.

Hastaların bilinçsiz duygularını keşfetmelerine yardımcı olarak Freud, kabul edilemez düşünceleri aktif olarak gizleyen bir süreç olduğunu düşünmeye başladı. Bastırma, Freud tarafından 1895'te tanımlanan ilk savunma mekanizmasıydı ve onun en önemli olduğuna inanıyordu.

Bastırma, kişinin kendi arzularını, dürtülerini, utanç verici, çok acı verici ve hatta birey veya toplum için kınanması nedeniyle bilinçli hale gelemeyen arzularını uzaklaştırmasıdır. Ama bilinçsiz bir şekilde içimizde kalacaklar. Çünkü her şey söylemek, ifade etmek, hissetmek değildir. Bir arzu bilinçlenmeye çalıştığında ve başarılı olmadığında, kelimenin psikanalitik anlamıyla bir savunma mekanizmasıdır. Bastırma, bilinçli zihnin hoş olmayan duyguların, dürtülerin, hatıraların ve düşüncelerin bilinçsiz bir şekilde bloke edilmesidir.

Freud'un açıkladığı gibi: “Rahatsız edici psişik eylemin bilincine giden yolu kapatmak için 'şiddetli bir isyan' gerçekleşti. Uyanık bir gardiyan, rahatsız edici ajanı veya istenmeyen düşünceyi tanıdı ve sansüre bildirdi ”. Bu bir kaçış değil, dürtü ya da arzunun kınanması değil, bilinçten uzak durma eylemidir. Suçluluk ve endişe duygularını en aza indirmeye çalışmak için bir ara çözüm.

Ama yine de, bu düşünce neden istenmiyor? Ve kim onu ​​böyle tanıdı ve sansürledi? İstenmeyen düşünce, mekaniği harekete geçiren hoşnutsuzluk ürettiği için arzu edilmez ve baskı, farklı sistemlere yapılan yatırımların ve karşı yatırımların sonucudur.

Bununla birlikte, geri itme başlangıçta etkili olsa da, yolda daha fazla endişeye yol açabilir. Freud, baskının psikolojik sıkıntıya yol açabileceğine inanıyordu.

Araştırmalar, seçici unutmanın, insanların istenmeyen düşüncelerin veya hatıraların farkındalığını engellemenin bir yolu olduğu fikrini destekledi. Hatırlamanın yol açtığı unutma, belirli anıların hatırlanması ilgili diğer bilgilerin unutulmasına yol açtığında meydana gelir. Bu nedenle, belirli hatıraları tekrar tekrar çağırmak, diğer hatıraların daha az erişilebilir olmasına neden olabilir. Örneğin travmatik veya istenmeyen hatıralar, daha olumlu hatıraların tekrar tekrar çağrılmasıyla unutulabilir.

Freud, rüyaların bilinçaltına bakmanın bir yolu olduğuna, bastırılmış duyguların bu rüyalarda deneyimlediğimiz korku, endişe ve arzularda ortaya çıkabileceğine inanıyordu. Freud'a göre bastırılmış düşünce ve duyguların kendilerini tanıtabileceği bir başka örnek: kaymalar. Bu dil sürçmeleri, çok açıklayıcı olabilir, bilinçdışı düzeyde bir şey hakkında ne düşündüğümüzü veya hissettiğimizi gösterebilir. Bazen fobiler, bastırılmış hafızanın davranışı nasıl etkilemeye devam edebileceğinin bir örneği olabilir.

Baskı teorisi, yüklü ve tartışmalı bir kavram olarak kabul edilir. Uzun zamandır psikanalizde merkezi bir fikir olarak hizmet etti, ancak baskının geçerliliğini ve hatta varlığını sorgulayan çok sayıda eleştiri var.

Filozof Alain'in eleştirisi, tam da Freudyen kuramın ima edeceği öznenin bu sorgulanmasıyla ilgilidir: Alain, Freud'u her birimizde bir "öteki ben" ("kötü melek", "şeytani bir danışman" icat ettiği için eleştirir. eylemlerimiz için sahip olduğumuz sorumluluğu sorgulamamıza hizmet edebilir.

Kendimizi eylemlerimizden veya sonuçlarından arındırmak istediğimizde, kötü davranmadığımızı veya başka türlü yapamayacağımızı doğrulamak için bu “çift”e başvurabilirdik, çünkü sonunda bu eylem bizim değil… Freud'un teorisinin sadece hatalı değil, aynı zamanda tehlikeli olduğunu düşünür, çünkü öznenin kendi üzerinde sahip olması gereken egemenliğe itiraz ederek, tüm kaçış yollarının yolunu açar, ahlaki sorumluluklarından kaçmak isteyenler için bir mazeret sağlar. .