Dünyada yılanların kendilerini Güney Asya kadar özgür hissettikleri çok az yer vardır. Burada yılanlara kutsal olarak saygı duyulur, saygı ve özenle çevrilidirler. Şereflerine tapınaklar dikildi, taştan oyulmuş sürüngen resimleri genellikle yollarda, rezervuarlarda ve köylerde bulunur.
Hindistan'daki yılan kültü beş bin yıldan fazladır. Kökleri, Aryan öncesi kültürün derin katmanlarına kadar gider. Örneğin, Keşmir efsaneleri, vadi henüz uçsuz bucaksız bir bataklıkken sürüngenlerin nasıl hüküm sürdüğünü anlatır. Budizm'in yayılmasıyla birlikte mitler Buda'nın kurtuluşunu yılana atfetmeye başladı ve bu kurtuluş Nairanjana Nehri kıyısında yaşlı bir incir ağacının altında gerçekleşti. Buda'nın aydınlanmaya ulaşmasını engellemek için iblis Mara korkunç bir fırtına çıkardı. Ancak kocaman bir kobra, iblisin entrikalarını alt üst eder. Buda'nın vücuduna yedi kez dolandı ve onu yağmurdan ve rüzgardan korudu.
YILAN VE NAGA
Hinduların eski kozmogonik fikirlerine göre, okyanusların suları üzerinde yatan yılan Shesha'nın çok sayıda başı Evrenin omurgası olarak hizmet eder ve yaşamın koruyucusu Vishnu, yüzüklerinden oluşan bir yatakta dinlenir. 2160 milyon dünya yılına eşit olan her kozmik günün sonunda, Shesha'nın ateş püskürten ağızları dünyaları yok eder ve ardından yaratıcı Brahma onları yeniden inşa eder.
Başka bir kudretli yılan olan yedi başlı Vasuki, zorlu yok edici Shiva tarafından sürekli olarak kutsal bir iplik olarak giyilir. Vasuki'nin yardımıyla, tanrılar çalkalayarak, yani okyanusu çalkalayarak ölümsüzlük içeceği olan amrita'yı elde ettiler: göksel varlıklar, dev sarmalı - Mandara Dağı'nı döndürmek için yılanı bir ip olarak kullandılar.
Shesha ve Vasuki, Nagaların tanınmış krallarıdır. Bu, yılan gövdeli ve bir veya daha fazla insan başlı yarı tanrısal yaratıkların mitlerindeki adıdır. Nagalar yeraltı dünyasında - Patala'da yaşıyor. Başkenti Bhogavati, değerli taşlardan bir duvarla çevrilidir ve efsaneye göre evrenin temelini oluşturan on dört dünyanın en zengin şehrinin görkemine sahiptir.
Efsanelere göre Nagalar, sihrin ve büyücülüğün sırlarına sahipler, ölüleri diriltebiliyor ve görünüşlerini değiştirebiliyorlar. Kadınları özellikle güzeldir ve genellikle dünyevi yöneticiler ve bilgelerle evlenir. Efsaneye göre Maharajaların birçok hanedanı Nagalardan gelmektedir. Bunların arasında Pallava kralları, Keşmir, Manipur ve diğer beyliklerin hükümdarları var. Savaş alanlarına kahramanca düşen savaşçılar da nagini'nin himayesinde.
Vasuki'nin kız kardeşi Naga kraliçesi Manasa, yılan ısırıklarından güvenilir bir koruyucu olarak kabul edilir. Onun onuruna Bengal'de kalabalık şenlikler düzenleniyor.
Ve aynı zamanda, efsaneye göre, beş başlı naga Kaliya bir zamanlar tanrıları ciddi şekilde kızdırmıştı. Zehri o kadar güçlüydü ki büyük bir gölün suyunu zehirledi. Bu gölün üzerinden uçan kuşlar bile öldü. Ayrıca sinsi yılan, yerel çobanlardan inekleri çaldı ve onları yuttu. Sonra yüce tanrı Vishnu'nun sekizinci dünyevi enkarnasyonu olan ünlü Krishna, insanların yardımına geldi. Bir kadamba ağacına tırmandı ve suya atladı. Kaliya hemen ona koştu ve güçlü yüzüklerini etrafına sardı. Ancak kendisini yılanın kucağından kurtaran Krishna, bir deve dönüştü ve kötü nagayı okyanusa sürdü.
YILAN VE İNANÇ
Hindistan'da yılanlarla ilgili sayısız efsane ve masal var, ancak en beklenmedik işaretler de onlarla ilişkilendiriliyor. Yılanın sürekli hareketi kişileştirdiğine, ataların ruhunun vücut bulmuş hali ve evin koruyucusu olarak hareket ettiğine inanılıyor. Bu nedenle Hindular tarafından ön kapının her iki yanında yılan işareti uygulanmaktadır. Aynı koruma amacıyla, Güney Hindistan'ın Kerala eyaletinin köylüleri, kutsal kobraların yaşadığı bahçelerinde küçük serpentaria besliyorlar. Aile yeni bir yere taşınırsa mutlaka tüm yılanları yanlarına alacaklardır. Buna karşılık, sahiplerini bir tür yetenekle ayırt ederler ve onları asla ısırmazlar.
Bilerek veya bilmeyerek yılan öldürmek en büyük günahtır. Ülkenin güneyinde bir brahman, öldürülmüş bir yılan için mantralar söyler. Vücudu, sandal ağacı kütüklerinin üzerine yerleştirilmiş ve bir cenaze ateşinde yakılmış, ritüel bir desenle işlenmiş ipek bir kumaşla kaplıdır.
Bir kadının çocuk doğuramaması, kadının bu veya önceki doğumlardan birinde sürüngenlere yaptığı hakaretle açıklanır. Tamil kadınları yılanın affını kazanmak için onun taş heykeline dua ederler. Chennai'den çok uzak olmayan Rajahmandi kasabasında, bir zamanlar eski bir kobranın yaşadığı harap bir termit tümseği vardı. Bazen güneşlenmek ve kendisine getirilen yumurtaların, et parçalarının ve pirinç toplarının tadına bakmak için sığınaktan dışarı sürünürdü.
Acı çeken kadın kalabalığı ıssız höyüğe geldi (XNUMX. yüzyılın sonu - XNUMX. yüzyılın başıydı). Kutsal hayvanı düşünmek umuduyla uzun saatler boyunca termit tepesinin yanında oturdular. Başarılı olurlarsa, dualarının nihayet duyulacağından ve tanrıların onlara bir çocuk vereceğinden emin olarak eve mutlu döndüler. Çok küçük kızlar, yetişkin kadınlarla birlikte, mutlu annelik için şimdiden dua ederek değerli termit tümseğine gittiler.
İyi bir alamet, sürünen bir yılanın keşfidir - deri değiştirme sırasında bir sürüngen tarafından dökülen eski bir deri. Değerli derinin sahibi, kendisine zenginlik getireceğine inanarak, mutlaka ondan bir parçasını cüzdanına koyacaktır. İşaretlere göre kobra, değerli taşları başlıkta tutar.
Yılanların bazen güzel kızlara aşık oldukları ve onlarla gizlice aşk ilişkisine girdikleri inancı vardır. Bundan sonra yılan şevkle sevdiğini takip etmeye ve banyo yaparken, yemek yerken ve diğer konularda onun peşine düşmeye başlar ve sonunda hem kız hem de yılan acı çekmeye, solmaya ve kısa sürede ölmeye başlar.
Hinduizm'in kutsal kitaplarından biri olan Atharva Veda'da, şifalı otların sırlarına sahip olan hayvanlar arasında yılanlardan bahsedilir. Ayrıca yılan ısırıklarını nasıl tedavi edeceklerini de biliyorlar, ancak bu sırları dikkatle koruyorlar ve onları yalnızca şiddetli münzevi kişilere açıklıyorlar.
YILAN FESTİVALİ
Shravan ayındaki (Temmuz-Ağustos) yeni ayın beşinci gününde, Hindistan yılan festivalini - nagapanchami'yi kutlar. Bu günde kimse çalışmıyor. Kutlama güneşin ilk ışınları ile başlar. Hindular, evin ana girişinin üzerine sürüngenlerin resimlerini yapıştırır ve Hinduizm'deki ana ibadet biçimi olan puja'yı gerçekleştirir. Birçok insan merkez meydanda toplanıyor. Trompetler ve davullar gümbürdüyor. Alay, bir ritüel banyosunun yapıldığı tapınağa gider. Daha sonra bir gün önce yakalanan yılanlar sokağa ve bahçelere salınıyor. Karşılanırlar, çiçek yapraklarıyla yağdırılırlar, cömertçe para verilir ve kemirgenlerden kurtarılan hasat için teşekkür edilirler. İnsanlar sekiz ana nagaya dua eder ve canlı yılanları süt, ghee, bal, zerdeçal (sarı zencefil) ve kızarmış pilav ile tedavi eder. Deliklerine zakkum, yasemin ve kırmızı nilüfer çiçekleri yerleştirilir. Törenler brahminler tarafından yönetilir.
Bu tatille ilgili eski bir efsane var. Nagapancas tarafından sabahları tarlalara giden, günü görmezden gelen bir brahmin anlatıyor. Bir karık döşerken yanlışlıkla kobra yavrularını ezdi. Yılanları ölü bulan anne yılan, Brahmin'den intikam almaya karar verdi. Sabanın arkasına uzanan kan izinde, suçlunun meskenini buldu. Sahibi ve ailesi huzur içinde uyudu. Kobra evdeki herkesi öldürdü ve sonra aniden Brahman'ın kızlarından birinin yakın zamanda evlendiğini hatırladı. Kobra komşu köye sürünerek girdi. Orada genç kadının nagapanchami festivali için tüm hazırlıkları yaptığını ve yılanlar için süt, şekerleme ve çiçekler hazırladığını gördü. Ve sonra yılan öfkesini merhamete çevirdi. Uygun bir an hisseden kadın, kobraya babasını ve diğer akrabalarını diriltmesi için yalvardı. Yılanın bir nagini olduğu ortaya çıktı ve uslu bir kadının isteğini isteyerek yerine getirdi.
Yılan şenliği gece geç saatlere kadar devam ediyor. Bunun ortasında sadece şeytan kovucular değil, Kızılderililer de sürüngenleri ellerine daha cesurca alıyor ve hatta boyunlarına atıyorlar. Şaşırtıcı bir şekilde, böyle bir günde yılanlar nedense ısırmazlar.
YILAN OYUNCULARI MESLEĞİ DEĞİŞTİRİYOR
Birçok Kızılderili daha zehirli yılanlar olduğunu söylüyor. Kontrolsüz ormansızlaştırma ve pirinç tarlalarıyla yer değiştirme, kemirgenlerin büyük ölçüde yayılmasına yol açtı. Sıçan ve fare sürüleri kasabaları ve köyleri sular altında bıraktı. Sürüngenler kemirgenleri takip etti. Muson yağmurları sırasında, akarsular yuvalarını doldurduğunda, sürüngenler insanların evlerine sığınır. Yılın bu zamanında oldukça agresif hale gelirler.
Evinin çatısı altında bir sürüngen bulan dindar bir Hindu, ona asla bir sopa kaldırmayacak, ancak dünyayı evini terk etmeye veya yardım için gezgin yılan oynatıcılarına dönmeye ikna etmeye çalışacaktır. Birkaç yıl önce her sokakta bulunabilirlerdi. Sarıklar ve ev yapımı pipolar, kuru balkabağından yapılmış büyük bir rezonatör ile hasır sepetlerin üzerinde uzun süre oturup turistleri beklediler. Karmaşık olmayan bir melodinin ritmiyle, eğitimli yılanlar kafalarını sepetlerden kaldırdı, tehditkar bir şekilde tısladı ve başlıklarını salladı.
Bir yılan oynatıcısının zanaatı kalıtsal kabul edilir. Saperagaon köyünde (Uttar Pradesh'in başkenti Lucknow şehrinden on kilometre uzakta bulunur), yaklaşık beş yüz kişi yaşıyor. Hintçe'de "Saperagaon", "yılan oynatıcıları köyü" anlamına gelir. Yetişkin erkek nüfusun neredeyse tamamı burada bu zanaatla uğraşıyor.
Saperagaon'daki yılanlar tam anlamıyla her fırsatta bulunabilir. Örneğin, genç bir ev hanımı yerleri bakır bir sürahiden sular ve ayaklarının dibinde bir halka şeklinde kıvrılmış iki metrelik bir kobra uzanır. Kulübede yaşlı bir kadın akşam yemeğini hazırlıyor ve homurdanarak sarisinden birbirine dolanmış bir engerek yılanını sallıyor. Köy çocukları, yatağa giderken, canlı yılanları oyuncak ayılara ve Amerikan güzeli Barbie'ye tercih ederek yanlarına bir kobra alırlar. Her bahçenin kendi serpentarium'u vardır. Birkaç türden dört veya beş yılan içerir.
Ancak yürürlüğe giren yeni Yaban Hayatı Koruma Yasası, artık yılanların “kar amacıyla” esaret altında tutulmasını yasaklıyor. Ve yılan oynatıcıları başka işler aramaya zorlanır. Birçoğu yerleşim yerlerinde sürüngen yakalamakla uğraşan firmaların hizmetine girdi. Yakalanan sürüngenler şehir sınırları dışına çıkarılarak karakteristik yaşam alanlarına bırakılıyor.
Son yıllarda farklı kıtalarda bilim adamlarını endişelendiren bu durum için henüz bir açıklama bulunamamıştır. Biyologlar, on yıldan fazla bir süredir yüzlerce canlı türünün yok olmasından bahsediyorlar, ancak farklı kıtalarda yaşayan hayvanların sayısında bu kadar eşzamanlı bir azalma henüz gözlemlenmedi.