Sevilen birini kaybetmek çok acı verici bir olaydır. Bir ölümün ardından, ölen kişinin ailesi, mumyalama adı verilen bir koruma tedavisi talep edebilir. Bu, vücudun doğal çürümesini yavaşlatır ve korunmasına yardımcı olur. Ölen kişinin korunması 5000 yıl önce zaten vardı: böylece Mısırlılar - ve onlardan önce Tibetliler, Çinliler - ölülerini mumyaladılar. Bugün yeni ölmüş bir kişinin vücudunda yapılan bu eylemler, herhangi bir iç çıkarma olmaksızın kanın formalin ile değiştirilmesinden ibarettir. Nitelikli bir mumyacı tarafından gerçekleştirilen bu koruma bakımı zorunlu değildir. Mumyalama tedavisi genellikle ölümden sonraki XNUMX saat içinde istenir.

1963'te dethana terimi olan "topraksi" ortaya çıktı. Bu kelime Yunanca kökenlidir: “Thanatos” ölümün dehasıdır ve “praxein” hareket fikriyle manipüle etmek, işlemek anlamına gelir. Bu nedenle mumyalama, ölümden sonra bedenlerin korunması için uygulanan teknik araçlar dizisidir. Bu terim, “balsam koymak” anlamına gelen “mumyalama”nın yerini almıştır. Gerçekten de, bu isim artık ölenlerin bedenlerinin yeni korunma tekniklerine karşılık gelmiyordu. 

1976'dan beri, mumyalama, koruyucu sıvıları onaylayan kamu otoriteleri tarafından tanınmaktadır: bu nedenle, ancak bu tarihten itibaren "koruyucu bakım" adı cenaze düzenlemelerine girmiştir. Mumyalama, göğüs ve karın boşluklarından sıvıların boşaltılmasından önce, eviserasyon yapılmadan, ölen kişinin damar sistemine koruyucu ve hijyenik bir solüsyonun enjekte edilmesinden oluşur.

Ölen kişinin korunması 5000 yıl önce zaten vardı. Mısırlılar - ve onlardan önce Tibetliler, Çinliler - ölüleri mumyaladılar. Gerçekten de, kefene sarılı ve kum mezarlara yatırılan cesetlerin gömülme teknikleri artık doğru bir korumaya izin vermiyordu. Mısır mumyalama tekniği büyük olasılıkla etleri salamurada muhafaza etme sürecinden türetilmiştir. 

Bu mumyalama süreci, aynı ruhun art arda birkaç bedeni canlandırabileceği bir doktrin olan metafizik metafizik inançla yakından bağlantılıydı. Yunan tarihçi Herodot da ölümsüzlük inancının hem ruhu hem de bedeni, beden çürümediği sürece ilgilendirdiğini belirtmiştir. Herodot, ailelerin maddi imkanlarına göre Mısırlı tarikatların uyguladığı üç mumyalama yöntemini anlatmıştır.

Bazı kaynaklara göre, modern mumyalama, Amerikan ordusunda bir Fransız cerrah olan Jean-Nicolas Gannal tarafından icat edilen ve 1835 civarında cesetleri korumak için bu tekniği bulan ve daha sonra patentini alan bir arteriyel enjeksiyon işleminden gelir: arteriyel yol. Diğer kaynaklar, bunun daha ziyade orduya ait olmayan, ancak cenazeye kadar “savaşta ölenlerin” ülkelerine geri gönderilmesinden önce bu koruma özenini uygulayan askerlerin aileleri tarafından ödenen mumyalama olacağını belirtiyor. Her halükarda bu tekniğin Amerikan İç Savaşı sırasında ivme kazandığı kesindir. Yöntem, 1960'lardan itibaren Fransa'da geniş çapta yayıldı.

Hijyenik bakım ve ölünün sunumu tekniği olan mumyalamanın amacı, cesedin çürüme sürecini yavaşlatmaktır. Sosyolog Hélène Gérard-Rosay'e göre bu böyledir. “Ölen kişiyi optimal estetik ve hijyenik koşullarda sunmak”. Ölen kişinin ilk hali, mumyalayıcının bakımının gerçekleşmesi için önemlidir. Ayrıca ölümden sonra bu mumyalama tedavisi ne kadar erken yapılırsa sonuç o kadar estetik olur. Aslında, mumyalama, ölen kişinin vücudunu korumak ve muhafaza etmek için doğal ayrışma sürecini yavaşlatmak amacıyla uygulanan tüm tedavileri içerir.

Şu anda, tanatopraksi veya ölen kişiye sağlanan tüm bakım, toplumsal beden için çürümenin (thanatomorfoz olarak da adlandırılır) kaçınılmaz biyokimyasal sonuçlarını ve çoğu zaman travmatik sonuçlarını geciktirmeyi amaçlayan teknikleri içerir. Akademisyen Louis-Vincent Thomas, bu fiziksel ve fizyolojik, hatta estetik müdahalelerin kadavralaştırma sürecini sınırlı bir süre için askıya aldığını öne sürüyor. “Ölülerin ideal fiziksel ve zihinsel hijyen koşulları altında taşınmasını ve sunulmasını sağlamak.”

Mumyalayıcı tarafından uygulanan bakım, ölen kişinin kanının neredeyse tamamını aseptik bir formalin solüsyonu ile değiştirmeyi amaçlar. Bunun için mumyalayıcı bir trokar, yani kalp ve karın ponksiyonlarını yapmak için kullanılan keskin ve kesici bir cerrahi alet kullanır. Vücudun dış yönü korunur. Mumyalayıcı tarafından sağlanan bakım zorunlu değildir ve akrabalar tarafından talep edilmelidir. Bu mumyalama tedavileri ücretlidir. Öte yandan, bu uygulama Fransa'da gerçekten zorunlu değilse, belirli ülkelerde yurtdışına geri dönüş durumunda belirli koşullar altında yapılır.

1846'da yasaklanan, daha sonra kullanılan arsenik, koruyucu sıvıyı ölen kişinin dokularına taşımak için nüfuz edici bir madde olarak boratlı glisin ile değiştirildi. O zaman, bugün hala modern mumyalamada kullanılan fenol kullanılacaktır.

Ayrıntılı olarak, bir mumyalama tedavisi şu şekilde gerçekleşir:

• Bakterilerin çoğalmasını önlemek için önce vücut temizlenir;
• Daha sonra gazların ve vücut sıvılarının bir kısmının bir trokar vasıtasıyla delinerek ekstraksiyonu yapılır;
• Biyosidal solüsyon formalinin intra-arteriyel yolu ile aynı anda bir enjeksiyon yapılır;
• Fitil ve ligatür akışı önlemek için yapılır, gözler kapatılır. Mumyacılar, sarkmış gözleri telafi etmek için oraya bir göz kapağı yerleştirir;
• O halde beden giydirilir, hazırlanır ve sunulur;
• Son yıllarda, mumyalayıcının koruyucu bakım için kullandığı ürünü koyduğu bir numune şişesinin ölen kişinin ayak bileğine yapıştırılmasıyla eylem sona ermiştir.

Ölüm yeri veya tedavinin yapıldığı yerin belediye başkanından önceden izin belgesi imzalanmalıdır. Bu belgede müdahalenin yeri ve saati, mumyalayıcının adı ve adresi ile sıvılar belirtilir. kullanılmış.

Vücudun belirli bir süre korunması sonucunda iki kategoride bakım yapılabilir:

• Bir cenaze tuvaletinden oluşan sunum bakımı, hijyenik amaçlar için klasik bakım olarak adlandırılır. Mumyalayıcı vücudu yıkar, şekillendirir ve giydirir ve solunum yollarını tıkar. Soğukla ​​yapılan korumaya mekanik koruma denir. 48 saat ile sınırlıdır;
• Koruyucu bakımın hem hijyenik hem de estetik bir amacı vardır. Mumyalayıcı ayrıca tuvalet, makyaj, giyinme, solunum yollarının tıkanmasını da gerçekleştirir ve ayrıca koruyucu bir sıvı enjekte eder. Sonuç, kumaşların hafif lekelenmesidir. Bu sıvı mantar öldürücü ve bakteri öldürücüdür. Dokuları dondurarak, ölen kişinin vücudunun altı güne kadar oda sıcaklığında saklanmasını sağlar.

Genel olarak Mısırlılar için bahsettiğimiz koruma bakımının kökenleri, bugün ulaştığımız hedeflerle aynı hedeflere sahip değildi. Bugün, Fransa'daki koruma bakımı uygulaması, ölen kişinin cesedini iyi durumda tutmayı amaçlamaktadır. Mumyacı tarafından gerçekleştirilen tedavinin sonuçları, özellikle mumyalama eylemi uzun bir hastalığın sancılarından sonra yapıldığında, ölen kişiye bir huzur havası verilmesini mümkün kılar. Böylece, bu bakım, çevredekilere meditasyon yapmak için daha iyi bir olanak sağlar. Ölen kişinin yakınları ise iyi koşullarda yas tutmaya başlıyor.