Önümüzdeki hafta sonu ülke genelinde yeni protesto eylemleri bekleniyor. Ama insanları şu ya da bu fikir etrafında toplayan nedir? Ve dış etki bu mülkiyeti yaratmaya muktedir midir?
Belarus'u kasıp kavuran protesto dalgası; Habarovsk'ta tüm bölgeyi karıştıran mitingler ve yürüyüşler; Kamçatka'da çevre felaketine karşı flaş çeteler… Görünen o ki sosyal mesafe artmıyor, tam tersine hızla azalıyor.
Grevler ve mitingler, sosyal ağlarda büyük çaplı hayır etkinlikleri, Facebook'ta 580 üyesi olan (Rusya'da yasaklanmış aşırılıkçı bir örgüt) “şike önleme projesi” Izoizolyatsiya. Görünüşe göre uzun bir aradan sonra tekrar birlikte olmamız gerekiyordu. Bunun nedeni sadece iletişim hızını önemli ölçüde artıran yeni teknolojiler mi? 20'li yıllarda “ben” ve “biz” ne olduk? Sosyal psikolog Takhir Bazarov bunun üzerine düşünüyor.
Psikolojiler: Gezegenin herhangi bir yerinde herhangi bir zamanda bir eylemin patlak verebileceği yeni bir fenomen var gibi görünüyor. Durum ayrılığa elverişli görünse de birleşiyoruz…
Tahir Bazarov: Yazar ve fotoğrafçı Yuri Rost, bir röportajda kendisine yalnız bir insan diyen bir gazeteciye şöyle cevap verdi: “Her şey anahtarın kapıya hangi tarafa takıldığına bağlı. Dışarıdaysa bu yalnızlık, içerideyse yalnızlıktır. Yalnızlık içindeyken birlikte olabilirsiniz. Öğrencilerimin kendilerini tecrit sırasında konferans için buldukları isim - “Birlik Olarak İnziva”. Herkes evdeydi ama aynı zamanda birlikte olduğumuza, yakın olduğumuza dair bir his vardı. O fantastik!
Ve bu anlamda sorunuzun cevabı bana şöyle geliyor: Birleşiyoruz, bireysel bir kimlik kazanıyoruz. Ve bugün kendi kimliğimizi bulma yolunda oldukça güçlü bir şekilde ilerliyoruz, herkes şu soruya cevap vermek istiyor: Ben kimim? Neden buradayım? anlamlarım nelerdir? 20 yaşındaki öğrencilerim kadar hassas bir yaşta bile. Aynı zamanda, birçok rolümüz, kültürümüz ve çeşitli bağlarımız olduğu çoklu kimlik koşullarında yaşıyoruz.
Görünüşe göre “Ben” farklılaştı ve “biz”, birkaç yıl ve hatta on yıllar öncesine göre mi?
Kesinlikle! Devrim öncesi Rus zihniyetini düşünürsek, XNUMX. yüzyılın sonunda - XNUMX. yüzyılın başında, sonunda bir devrime yol açan güçlü bir yıkım oldu. Finlandiya, Polonya, Baltık ülkeleri gibi "serbest bırakılan" bölgeler dışında, Rusya İmparatorluğu'nun her yerinde, "biz" duygusu komünal bir nitelik taşıyordu. Illinois Üniversitesi'nden kültürler arası psikolog Harry Triandis'in yatay kolektivizm olarak tanımladığı şey budur: “biz” etrafımdaki ve yanımdaki herkesi birleştirdiğimizde: aile, köy.
Ancak dikey kolektivizm de var, “biz” Büyük Peter, Suvorov olduğunda, tarihsel zaman bağlamında düşünüldüğünde, insanlara, tarihe dahil olmak anlamına gelir. Yatay kolektivizm etkili bir sosyal araçtır, her birimizin içinde yaşadığı grup etkisi, uygunluk kurallarını belirler. “Tüzüğünüzle başkasının manastırına gitmeyin” - bu onunla ilgili.
Bu araç neden çalışmayı durdurdu?
Sanayi üretimi yaratmak gerekli olduğu için işçilere ihtiyaç duyuldu ama köy bırakmadı. Ve sonra Pyotr Arkadyevich Stolypin kendi reformunu yaptı - yatay "biz" e ilk darbe. Stolypin, merkezi illerden köylülerin aileleriyle birlikte Sibirya, Urallar, Uzak Doğu için köyleri terk etmelerini mümkün kıldı, burada verim Rusya'nın Avrupa kısmından daha az değildi. Ve köylüler çiftliklerde yaşamaya ve dikey “biz” e geçerek kendi toprak tahsislerinden sorumlu olmaya başladılar. Diğerleri Putilov fabrikasına gitti.
Devrime yol açan, Stolypin'in reformlarıydı. Ve sonra devlet çiftlikleri nihayet yatay çizgiyi bitirdi. O zaman Rus sakinlerinin kafasında neler olduğunu hayal edin. Burada herkesin bir olduğu, çocukların arkadaş olduğu bir köyde yaşıyorlardı ve burada bir arkadaş ailesi mülksüzleştirildi, komşunun çocukları soğuğa atıldı ve onları eve götürmek imkansızdı. Ve bu, "biz"in evrensel olarak "ben"e bölünmesiydi.
Yani, “biz” in “Ben” e bölünmesi tesadüfen değil, bilerek mi oldu?
Evet siyasetti, devletin amaçlarına ulaşması gerekiyordu. Sonuç olarak yatay “biz”in ortadan kalkması için herkesin kendi içinde bir şeyleri kırmak zorunda kalması gerekiyordu. Dünya Savaşı'na kadar yatayın geri döndüğü değildi. Ancak dikey olarak desteklemeye karar verdiler: sonra, unutulmuş bir yerden tarihi kahramanlar çıkarıldı - önceki Sovyet yıllarında unutulan Alexander Nevsky, Nakhimov, Suvorov. Olağanüstü kişilikler hakkında filmler çekildi. Belirleyici an, omuz askılarının orduya dönüşüydü. Bu 1943'te oldu: 20 yıl önce omuz askılarını yırtanlar şimdi onları tam anlamıyla yeniden diktiler.
Şimdi buna «Ben»in yeniden markalaşması denilebilir: ilk olarak, Dmitry Donskoy ve hatta Kolchak'ı içeren daha büyük bir hikayenin parçası olduğumu anlıyorum ve bu durumda kimliğimi değiştiriyorum. İkincisi, omuz askıları olmadan Volga'ya ulaştıktan sonra geri çekildik. Ve 1943'ten beri geri çekilmeyi bıraktık. Ve ülkenin yeni tarihine kendilerini diken on milyonlarca böyle “ben” vardı: “Yarın ölebilirim ama parmaklarıma iğne batırıyorum, neden?” Güçlü bir psikolojik teknolojiydi.
Ve şimdi öz-bilinçte neler oluyor?
Şimdi, sanırım, kendimizi ciddi bir şekilde yeniden düşünmekle karşı karşıyayız. Bir noktada birleşen birkaç faktör vardır. En önemlisi kuşak değişiminin hızlandırılmasıdır. Daha önce nesil 10 yılda değiştirildiyse, şimdi sadece iki yıllık bir farkla birbirimizi anlamıyoruz. Yaştaki büyük fark hakkında ne söyleyebiliriz!
Modern öğrenciler bilgiyi dakikada 450 kelime hızında ve ben, onlara ders veren profesör dakikada 200 kelime hızında algılar. 250 kelimeyi nereye koyuyorlar? Akıllı telefonlarda tarama yaparak paralel olarak bir şeyler okumaya başlarlar. Bunu dikkate almaya başladım, onlara telefonda bir görev verdim, Google dokümanları, Zoom'da bir tartışma. Kaynaktan kaynağa geçiş yaparken dikkatleri dağılmaz.
Gittikçe daha fazla sanallıkta yaşıyoruz. Yatay bir "biz" var mı?
Var ama hızlı ve kısa ömürlü oluyor. Sadece "biz" hissettiler - ve çoktan kaçtılar. Başka bir yerde birleştiler ve tekrar dağıldılar. Ve benim bulunduğum yerde böyle birçok “biz” var. Diğerlerinin bir süreliğine etrafında birleştiği düğümler, bir tür merkezler, ganglionlar gibi. Ama ilginç olan şu ki: eğer benim veya dostane bir merkezden biri incinirse, o zaman kaynamaya başlarım. “Habarovsk Bölgesi valisini nasıl kaldırdılar? Nasıl oldu da bize danışmadılar?» Adalet duygumuz zaten var.
Bu, yalnızca son zamanlarda ırkçılığa karşı protestoların yapıldığı Rusya, Beyaz Rusya veya Amerika Birleşik Devletleri için geçerli değildir. Bu tüm dünyada genel bir eğilim. Devletler ve yetkililerin herhangi bir temsilcisi bu yeni “biz” ile çok dikkatli çalışmalıdır. Sonuçta, ne oldu? Stolypin'in hikayelerinden önce "Ben", "biz" olarak çözülmüşse, şimdi "biz", "Ben" olarak çözülmüştür. Her bir "Ben", bu "biz"in taşıyıcısı olur. Dolayısıyla “Ben Furgal'ım”, “Ben bir kürk fokuyum”. Ve bizim için bu bir şifre incelemesidir.
Sıklıkla dış kontrolden bahsederler: Protestocuların kendileri bu kadar çabuk birleşemezler.
Bunu hayal etmek imkansız. Belarusluların içtenlikle aktif olduklarından kesinlikle eminim. Marsilya para için yazılmaz, sarhoş bir gecede bir ilham anında doğabilir. O zaman devrimci Fransa'nın marşı oldu. Ve cennete bir dokunuş vardı. Öyle bir konu yok: oturdular, planladılar, konsept yazdılar, sonuç aldılar. Bu teknoloji değil, içgörü. Habarovsk'ta olduğu gibi.
Sosyal aktivitenin ortaya çıktığı anda herhangi bir dış çözüm aramaya gerek yoktur. O zaman - evet, bazılarının buna katılması ilginç hale geliyor. Ama en başta, doğum kesinlikle kendiliğindendir. Gerçek ile beklentiler arasındaki çelişkide sebebi arardım. Beyaz Rusya'da veya Habarovsk'ta hikaye nasıl biterse bitsin, “biz” ağının düpedüz sinizme ve apaçık adaletsizliğe müsamaha etmeyeceğini zaten gösterdiler. Bugün adalet gibi geçici gibi görünen şeylere karşı çok hassasız. Materyalizm bir yana - "biz" ağı idealisttir.
O halde toplum nasıl yönetilir?
Dünya, fikir birliği planları oluşturmaya doğru ilerliyor. Fikir birliği çok karmaşık bir şeydir, matematiği tersine çevirmiştir ve her şey mantıksızdır: Bir kişinin oyu diğerlerinin oylarının toplamından nasıl daha büyük olabilir? Bu, yalnızca akran olarak adlandırılabilecek bir grup insanın böyle bir karar verebileceği anlamına gelir. Kimi eşit sayacağız? Bizimle ortak değerleri paylaşanlar. Yatay “biz”de sadece bize eşit olanları ve ortak kimliğimizi yansıtanları topluyoruz. Ve bu anlamda, kısa vadeli “biz” bile, amaçlarına göre, enerji çok güçlü oluşumlar haline gelir.