İçerik
Duygular bir virüs gibi yayılır ve etrafımızdakilerin ruh halleri üzerimizde dramatik bir etki yaratabilir. Bu fenomenin evrimsel arka planı ve ilginç mekanizmaları, bir aile terapisti ve ilişkiler üzerine bir dizi kitabın yazarı olan Stephen Stosny tarafından inceleniyor.
Her birimiz, "sosyal ruh hali" veya "havada heyecan" gibi ifadelerin anlamını sezgisel olarak anlıyoruz. Ama nerede? “Bunlar gerçek anlamı olmayan metaforlardır. Yine de, önemlerini çok iyi anlıyoruz, çünkü duyguların enfeksiyonunun ne olduğunu sezgisel olarak anlıyoruz ”diyor aile terapisti Stephen Stosny.
Duyguların bulaşması ilkesi, iki veya daha fazla kişinin duygularının birleştiğini ve büyük gruplar halinde kişiden kişiye aktarıldığını öne sürer. Bunu içsel bir süreç olarak düşünme eğilimindeyiz, ancak duygular bilinen herhangi bir virüsten daha bulaşıcı olabilir ve çevredeki herkese bilinçaltında bulaşabilir.
Bir yabancı kalabalığın içinde, "duygusal enfeksiyon", grubun geri kalanıyla aynı hissetmemizi sağlar.
Çoğu, aile üyelerinin duygusal durumlarından nasıl etkilendiğimizi gözlemleme fırsatına sahiptir. Örneğin, başkaları depresyondayken mutlu olmak neredeyse imkansızdır. Bununla birlikte, ilginçtir ki, insanlar arasında hiçbir bağlantı olmadığında bile duyguların bulaşması işe yarar. Örneğin, bir yabancı kalabalığında "duygusal enfeksiyon", grubun geri kalanıyla aynı hissetmemizi sağlar.
Deneyler, çevremizdeki insanlar da sabırsızsa, bir otobüs durağında daha sabırsız olduğumuzu gösteriyor. Ama otobüsün geç kaldığı gerçeğine katlanırlarsa, sessizce bekleriz. "Havadaki elektrik", bir spor etkinliğinde veya rallide, başlangıçta özellikle dahil olmasak ve sadece şirkete gitmiş olsak bile, bizi heyecanlandırıyor.
Evrimsel Gereklilik
Stephen Stosny, duygu bulaşmasının önemini anlamak için, nüfusun hayatta kalmasına olan faydasını düşünmeyi önerir. "Grup duygularını" paylaşmak, bize tehlikeyi izlemek ve kaçma fırsatı bulmak için bolca göz, kulak ve burun verir.
Bu nedenle, bu, tüm sosyal hayvan grupları için tipiktir: paketler, sürüler, gururlar, kabileler. Grubun bir üyesi kendini tehdit altında hissettiğinde, saldırganlaştığında, korktuğunda veya tetikte olduğunda, diğerleri anında bu durumu alır.
Gruptaki başka bir kişinin korkusunu veya ıstırabını gördüğümüzde, biz de aynı şeyi hissedebiliriz. Bilinçli olarak direnmezsek, partideki mutlu insanlar bizi mutlu eder, önemseyen insanlar umursar, sıkılmış insanlar bizi yorar. “Omuzlarında yük” taşıyanlardan, kafamızı karıştıran veya endişelendirenlerden kaçınırız.
Duygusal arka plan bilinci belirler
Duygusal durumu etkileyen her şey gibi, böyle bir “enfeksiyon” da düşüncemizi büyük ölçüde belirler. Fikir araştırmacıları, odak gruplarda sordukları sorulara bir dizi cevap alacaklarını ve aynı soruları her bir katılımcıya özel olarak sorduklarında başka bir cevap alacaklarını bilirler.
İnsanlar birlikteyken yalan söylemezler ya da yalnızken fikirlerini değiştirmezler. Duyguların etkisiyle, anketin yapıldığı anda bulundukları ortama göre aynı konuda farklı görüşlere sahip olabilirler.
Duygusal bulaşıcılık, dayanışma gösterilerinde ve protesto yürüyüşlerinde, en kötü durumlarda “kalabalık adaletinde” kendini gösterir.
Bulaşma ilkesi aynı zamanda "grup düşüncesini" de hesaba katar. İnsanlar bir toplantıda çoğunluğa itaat etme veya kendi fikirlerine aykırı olsa bile toplu hareket etme eğilimindedir. Örneğin, genç çetelerin riskli veya saldırgan davranışları, ortak bir duygusal “enfeksiyonun” her çocuğu kişisel engellemelerinin ötesine geçmeye ve bazen de bunların çok ötesine geçmeye teşvik etmesi ve bunun da tehlikeli, şiddet içeren veya suça yol açan davranışlarla sonuçlanması gerçeğinde kendini gösterir.
Duygusal bulaşma, dayanışma gösterileri ve protesto yürüyüşlerinde, en kötü durumlarda, “mafya adaleti”, linçler, ayaklanmalar ve yağmalarda kendini gösterir. Daha az dramatik ama daha az görünür bir düzeyde, bu bize sürekli değişen modalar, kültürel tuhaflıklar ve politik doğruluk standartları verir.
Olumsuz duygular daha bulaşıcıdır
“Neden iyi olanlardan ziyade olumsuz duygulara neden olan şeylere odaklanmamızın daha muhtemel olduğunu hiç merak ettiniz mi? Stosny'ye sorar. — Sürekli bir fıçı balda bir damla katran bulma fırsatı arayan karamsar ve zehirli insanlardan bahsetmiyorum. Ama sonuçta, herkes olumsuza orantısız bir ağırlık verir. Olumlu deneyimlere karşı olumsuz deneyimler hakkında kişisel olarak ne kadar düşünüyorsunuz? Zihniniz neye daha fazla zaman ve enerji harcıyor?
Negatif duygular, hızlı hayatta kalmak için daha önemli oldukları için beyinde öncelikli olarak işlenir. Bize, örneğin bir yılandan atlamak ve kılıç dişli kaplanların saldırısını püskürtmek için gerekli olan anlık bir adrenalin veriyorlar. Ve bunun bedelini çevremizdeki dünyanın güzelliğini bir kez daha fark etme fırsatıyla ödüyoruz.
"Olumsuz önyargı", bir kaybın neden kazançtan çok daha fazla acı verdiğini belirler. Lezzetli yemekler yemek güzeldir, ancak çoğu durumda kaçırılan bir yemeğin verdiği rahatsızlıkla kıyaslanamaz. 10 dolar bulursanız, heyecan bir gün kadar sürer ve 000 dolar kaybetmek ruh halinizi bir ay veya daha uzun süre mahvedebilir.
Daha iyi bir yaşam için olumlu duygular
İronik olarak, olumlu duygular uzun vadeli refah için daha önemlidir. Bunları olumsuz olanlardan çok daha sık yaşarsak, daha uzun, daha sağlıklı ve daha mutlu yaşama şansımız olur. Dağlık çayırların güzelliğini ve ağaçların yapraklarında parıldayan güneşi takdir edebilenler için hayat daha güzel olur... ...eğer çimenlerde yılanı da görebilirlerse. Çevremizdeki dünyayı takdir etmeye devam etmek için doğru anlarda hayatta kalabilmeliyiz.
Öfke gibi herhangi bir savunmacı ve saldırgan durumun insandan insana acımasızca yayıldığını anlamak da önemlidir. Birisi işe kinle gelirse, öğle vakti etrafındaki herkes zaten rahatsız olur. Agresif sürücüler, diğer sürücüleri de aynı hale getirir. Düşman bir genç, bir aile yemeğini mahveder ve sabırsız bir eş, TV izlemeyi stresli ve sinir bozucu hale getirir.
Bilinçli seçim
Küskün, öfkeli, alaycı, narsist, kinci bir kişinin yanındaysak, muhtemelen onun hissettiklerini biz de hissedeceğiz. Ve aynı olmamak için, çaba göstermeniz ve içsel Yetişkini dahil etmeniz gerekir.
Prensip olarak, bu şaşırtıcı değil. Daha da önemlisi, bu duygularla enfekte olduktan sonra, tanıştığımız bir sonraki kişiye olumsuz tepki verme olasılığımız çok yüksektir. “Sağlığınız ve duygusal durumunuz diğer insanlara bağlıysa, kendiniz ve durum üzerindeki kontrolünü kaybedeceksiniz ve bu nedenle daha dürtüsel davranacaksınız. Reakolik olacaksınız ve yaşam deneyiminiz çevrenin “duygusal kirliliğine” verdiğiniz yanıtla belirlenecek” diye uyarıyor Stosny.
Ancak sağlıklı duygusal sınırlar oluşturmayı öğrenerek ve durumumuza ve durumumuza bilinçli bir dikkat göstererek, yaşam üzerinde istikrar ve kontrol sağlayabiliriz.
Yazar hakkında: Steven Stosny bir psikolog, aile terapisti, Maryland Üniversitesi'nde (ABD) öğretmen, Rusça'ya çevrilmiş kitabın ortak yazarı da dahil olmak üzere birçok kitabın yazarı “Tatlım, ilişkimiz hakkında konuşmamız gerekiyor… Kavga etmeden nasıl yapılır” (Sofia, 2008).