Vefat etmiş insanların duygusal varlığı, yaşanan travmaların anıları, kolektif hafıza - tüm bunlar bizde güçlü duygular uyandırır ve hayatımızı etkiler. Geçmiş deneyimlere dönmek ve kederle uğraşmak neden şu anda bizim için yararlı olabilir?
Anılarımız birçok farklı parçadan oluşur. Bunları fotoğraflarda, çalma listelerinde, hayallerde ve düşüncelerde saklıyoruz. Ancak bazen geçmişin düzenli tekrarı bir tür bağımlılık haline gelir: melankoliye dalmanın farklı sonuçları olabilir.
Bellek takıntısı, 1980'lerde izole edilmiş bir olgudur ve on yıl sonra Travma ve Bellek Çalışmaları terimiyle şekillenmiştir. Tüm insan anıları gibi travma anıları da bozulmaya eğilimlidir. İnsanlar yaşadıklarından daha fazla travmayı hatırlama eğilimindedir.
Bu iki nedenden dolayı olur.
İlki çağrılabilir «hafıza geliştirme»: Travmatik bir deneyimden sonra, kasıtlı olarak hatırlaması ve onunla ilgili takıntılı düşünceleri, zamanla kişinin olayın bir parçası olarak algılayacağı yeni ayrıntılar ekleyebilir. Örneğin bir çocuk komşunun köpeği tarafından ısırılırsa ve bu olaydan tekrar tekrar bahsederse, yıllar içinde küçük bir ısırık kocaman bir yara şeklinde hafızasına kaydedilir. Ne yazık ki, hafıza güçlendirmenin gerçek sonuçları vardır: Bu güçlendirme ne kadar büyükse, bir kişiyi o kadar saplantılı düşünceler ve görüntüler rahatsız eder. Zamanla, bu deneyimlenmemiş düşünceler ve görüntüler, deneyimliler kadar tanıdık hale gelebilir.
Bu çarpıklığın ikinci nedeni, insanlar genellikle travmatik olaylara katılanlar değil, tanıklardır.. Tanık travması diye bir şey var. Bu, tehlikeli ve korkunç bir durum gören bir kişide meydana gelebilecek bir psişe travmasıdır - kendisi tarafından tehdit edilmez.
Analitik odaklı bir psikolog olan Olga Makarova, bu kavramın modern bağlamda ne kadar alakalı olduğunu anlatıyor:
“Daha önce böyle bir yaralanmayı almak için belirli bir zamanda belirli bir yerde olmak, olaya kelimenin tam anlamıyla tanık olmak gerekiyorduysa, o zaman bugün sadece haber akışını açmak yeterlidir.
Dünyada her zaman korkunç bir şey oluyor. Yılın herhangi bir gününde, sizi şok eden ve travmatize eden bir şey görebilirsiniz.
Seyircinin travması çok yoğun olabilir ve olumsuz duyguların gücü açısından, travmatik olaylara fiili katılımla (veya onlara fiziksel yakınlıkla) bile rekabet edebilir.
Örneğin, "Japonya'daki depremden sonra 1'den 10'a kadar bir ölçekte ne kadar streslisiniz?" Doğrudan etkinlik alanında bulunan Japonlar «4» yanıtını verecektir. Tehditten binlerce kilometre uzakta yaşayan, ancak yıkımın ve insan trajedilerinin ayrıntılarını medya ve sosyal ağlarda büyüteç altında ayrıntılı olarak inceleyen bir İspanyol, bu konudaki stres seviyesinin 10 olduğunu açıkça söyleyecektir. .
Bu, şaşkınlığa ve hatta saldırganlığa ve ardından geleneksel İspanyol'u aşırı dramatizasyonla suçlama arzusuna neden olabilir - diyorlar ki, nasıl oluyor, çünkü hiçbir şey onu tehdit etmiyor! Ama hayır, bu duygular kesinlikle gerçek. Ve bir tanığın travması, genel olarak zihinsel durumu ve yaşamı büyük ölçüde etkileyebilir. Ayrıca, bir kişi ne kadar empatik olursa, gördüğü her şeye o kadar duygusal olarak dahil olur.”
Travmatik içerikle karşılaşma anında yaşanan şok, korku, dehşet, öfke ve umutsuzluğun yanı sıra kişi daha sonra sonuçlarla karşılaşabilir. Bunlar panik atak, kalıcı üzüntü, parçalanmış bir sinir sistemi, sebepsiz yere gözyaşı, uyku sorunlarıdır.
Psikolog, hem önleme hem de “tedavi” olarak aşağıdaki adımları önermektedir.
Gelen bilgileri sınırlayın (fotoğraflar ve videolar olmadan yalnızca metne tercih verilmesi istenir).
Vücudunuza iyi bakın (yürümek, yemek yemek, uyumak, egzersiz yapmak).
Kapsayıcı, yani süreç, duygular (çizim, şarkı söyleme, yemek pişirme uygundur - bu gibi durumlarda en iyi şekilde yardımcı olan favori bir eğlence).
Sınırları tanıyın ve duygularınızı başkalarınınkinden ayırt edin. Kendinize sorular sorun: Şimdi hissettiğim bu mu? Yoksa başka birinin korkusuna mı katılıyorum?
Freud, ünlü kitabı Hüzün ve Melankoli'de, "duygusal bağlılıklarımızdan asla gönüllü olarak vazgeçmediğimizi: Terk edilmiş olmamız, bizi terk edenle ilişkimizi sonlandırdığımız anlamına gelmez" diye savundu.
Bu yüzden ilişkilerde aynı senaryoyu oynuyoruz, anne ve babanın imajlarını partnerlere yansıtıyoruz ve duygusal olarak başkalarına bağımlıyız. Geçmiş ilişkilerin veya ayrılan insanların anıları bağımlılık yapabilir ve yeni ilişkileri etkileyebilir.
Virginia Üniversitesi'nde psikiyatri profesörü olan Vamik Volkan, The Work of Grief: Evaluating Relationships and Release adlı makalesinde bu psikolojik ikizleri çağırıyor. Ona göre hafızamız, dünyamızda yaşayan veya bir zamanlar yaşamış olan tüm insanların ve şeylerin zihinsel ikizlerini depolar. Orijinallerden uzaktırlar ve daha çok duyumlardan, fantezilerden oluşurlar, ancak gerçek duygu ve deneyimleri çağrıştırırlar.
Freud'un "yas işi" terimi, bir kayıp veya ayrılıktan sonra yapılması gereken içsel ve dışsal uyum mekanizmasını tanımlar.
Geçmiş ilişkilere dönmeyi veya ayrılan insanlara duyulan özlemi ancak bu ilişkilerin ve insanların neden bu kadar önemli olduğunu anladığımızda durdurmak mümkündür. Onları küçük yapbozlara ayırmanız, hatıralara dalmanız ve olduğu gibi kabul etmeniz gerekiyor.
Çoğu zaman kişiyi değil, onun yanında yaşadığımız hisleri özlüyoruz.
Ve bu belirli kişi olmadan benzer duyguları deneyimlemeyi öğrenmeniz gerekiyor.
Küresel değişim dönemlerinde, pek çoğu kimsenin beklemediği değişikliklere uyum sağlar. Gelecek farklı ve çok daha öngörülemez görünüyor. Hepimiz kayıpla uğraşırız: biri işini kaybeder, her zamanki işlerini yapma ve sevdikleriyle iletişim kurma fırsatını kaybeder, biri sevdiklerini kaybeder.
Bu durumda geçmişe dönmek tedavi edicidir: Kaybın kaygısını içinde tutmak yerine, kaybın yasını tutmak daha doğrudur. O zaman anlamını anlamak için bir şans var. Geçmişten ders almanın en iyi yolu, kayıp ve keder nedeniyle yaşadığımız duyguları tanımlamak, anlamak ve bunları sözlü olarak ifade etmek için zaman ayırmaktır.