Medeni bir insan için imgeler, sembolik eylemler ve garip ritüeller düşünmek anlamsız görünür ve bunların etkinliği bir tesadüftür. Ama ya yerliler ve eski insanlar çevrelerindeki dünyayı nasıl dinleyeceğini biliyorsa ve onlara ipuçları veriyorsa? Belki de aynısını yapmalıyız, en azından bazen modern toplumda bastırılan en derin öze, güven sezgisine ve içsel güce geri dönmeliyiz?
Altay şamanları, Ağustos 2019'da yanan Sibirya ormanlarını söndürmek için yağmur yağdırmaya başladığında, Orta Rusya'daki birçok insan bunu en azından gülünç ve naif buldu. Ancak sadece ilk bakışta saçma görünen bu ritüelin derin anlamını anlayanlar değil. Bizim için mantıkla hareket ederek yağan yağmur sadece şanslı bir tesadüf. Şamanlar için bu, gizli güçlerin çalışmasının bir sonucudur.
Sanat ve gestalt terapisti Anna Efimkina, “Modern toplum entelektüel olarak çok zeki” diyor. “Fakat birkaç yıl psikolog olarak çalıştıktan sonra, zihnin bazı yaşam problemlerini çözmeye hiç yardımcı olmadığını keşfettim. Üstelik bazen araya giriyor. Biz modern insanlar genellikle sol (mantıksal) yarım küre ile düşünürüz. Ve kendimizi, sağ yarımkürenin sorumlu olduğu standart dışı kararlardan tamamen alıkoyuyoruz. Yerliler onunla yaşıyor. Bizim anlayışımızda mantığa ihtiyaçları yoktur, kendi matematik ve fizikleri vardır. Görüntülerle düşünürler, onları her yerde görürler.”
Bir zamanlar herkes böyle düşünürdü. Çocuklar dünyayı böyle görür - bazı yetkili yetişkinler onlara “bunun imkansız olduğunu” ve maddi dünyanın sınırlamaları olduğunu söyleyene kadar. Etrafınıza bir bakın: Büyümüş olanlardan ne kadar azımız zihni kapatıp sezgiyi, içsel inancı, ruhun ve doğanın çağrısını takip etme konusundaki bu ilkel yeteneği korudu. Ama iade edebilirsin!
Soldan sağa
Etnolog Claude Levi-Strauss, aynı adlı kitabında “ilkel düşünce”yi evrensel ve kapitalizm öncesi düşünme olarak adlandırmıştır. Bu konu, Fransız Psikogenealoji Derneği'nin kurucusu olan psikoterapist, psikanalist Elisabeth Orovitz'i büyüledi. Pasifik Adaları, Avustralya, Hindistan ve Afrika'daki yerli halkların yaşamını gözlemledi. Eylemleri metropolde yaşayanları şaşırtabilir ve kafalarını karıştırabilir, çünkü yerliler dünya ile modern kültürde unutulmuş ve boğulmuş bu ilişki düzeyine aittirler.
Hayatta her zaman beklenmedik bir şey olur. Sol beyinli bir insan için bu bir engeldir, bir sistem arızasıdır.
Anna Efimkina, "Elisabeth Orovitz'in arkaik düşünme dediği şeye ben sağ beyin düşüncesi derim" diye açıklıyor. Neden-sonuç ilişkilerinden sol yarıküre sorumludur. Bir gün böyle bir şey yaptık ve bir şey oldu. Bir dahaki sefere, tekrar enseye vurulmaktan korkarak, yeni bir deneyimin önünü tıkayarak bunu yapmayacağız - sonuçta, durumun tekrarlayacağı bir gerçek değil. Yaşadığım ve çalıştığım Novosibirsk Academgorodok'ta sanat terapisi için bilimsel dereceleri olan insanlar bana geliyor. Seminerin ilk gününde baş ağrısı çekenler onlar – farklı düşünmeye alışık değiller.
Bu insanlar geleceklerini hesaplayabilir, yarını planlayabilirler. Ama hayatta her zaman beklenmedik bir şey olur. Sol beyinli bir insan için bu bir engeldir, bir sistem arızasıdır. Ancak sağ yarım küreyi dinlerseniz, örneğin, bir topuğun olağan kırılması, planları değiştirmeniz gerektiğinin bir işaretidir. O sadece yıkılmadı, şimdi burada, bu durum bağlamında yıkıldı.
Anna Efimkina, “Bir topuk örneğini kullanarak bağlantıları analiz edelim” diye devam ediyor. – Örneğin topuk uzun süredir sendeliyor ama sahibi tembel, zamanında tamir etmek istememiş. Hayatında ertelediği başka neyi düzeltmesi gerekiyor? Ya da belki ayakkabılar ucuz ve güvenilmezdir ve sahiplerinin satın alımların fiyat segmentini daha pahalı bir segmentle değiştirmesinin zamanı gelmiştir? Kendisini başka hangi "değer kaybı" içinde görüyor? Neye izin vermiyor? Bu tür birçok versiyon olabilir. Hikayenin topuk hakkında değil, tamamen farklı bir şey hakkında olduğu ortaya çıkıyor.
Büyürken, her iki yarım küreyle de eşit şekilde çalışmayı öğrenmiyoruz. Ama yeni sinirsel bağlantılar kurabiliriz.
Fakat doğru beyin bilgisini nasıl elde edersiniz? Gestalt Terapisinde “Birinci tekil şahısta ses” adı verilen bir egzersiz vardır. İşte nasıl uygulanacağı: “Ben Katya'nın topuğuyum. Genelde işe spor ayakkabı giyer ama bugün ayakkabılarını giyip acele etti ve ben bu hıza alışık olmadığım için bir çatlağa takıldım ve kırıldım.” Sonunda, müşteri anahtar cümleyi söylemeye davet edilir: "Ben böyle yaşıyorum ve bu benim varlığımın özü."
Ve şimdi Katya, aslında ruhunun derinliklerinde iğrenç bir işe koşmamaktan memnun olduğunu fark ediyor. Ama başka bir şey istiyor - özellikle topuklu ayakkabılarla yürümek ve nihayet kişisel hayatını düzenlemek. Kırık bir topuk, kendi ihtiyaçlarını nasıl görmezden geldiğini görmesini engelledi, kendine rahatsızlık ve hatta acı verdi. Topuk hikayesi daha derin kalıplarımızı ortaya çıkarır.
"Büyürken, her iki yarım küreyle de eşit şekilde çalışmayı öğrenmiyoruz. Ancak kendimize farklı düşünmeyi öğreterek yeni sinirsel bağlantılar kurabiliriz” diyor psikolog. İlişkisiz (sol yarımküre açısından) olaylar arasındaki bağlantıyı görme yeteneği, görüntülerin mesajlarını dinleme riski (sağ akıllarında kim bir topuk rolüne alışacak?) - tüm bunlar varlığımızın tamamen bilinmeyen bazı katmanlarını keşfetmeye yardımcı olur. Örneğin, aniden çevremizdeki dünyada kendimiz ve bedenimiz hakkında farklı hissetmeye başlarız.
Harekete geçen vücut
Modern insanlar, yerlilerin aksine, çoğu zaman kendilerini büyük ve bütün bir şeyin parçası olarak algılamazlar. Bu, yalnızca küresel felaketler ve olaylar meydana geldiğinde olur – terör saldırıları, yangınlar, sel. Anna, "Bizden daha büyük bir şey olursa ve biz ayrı bir kişi olarak bu konuda hiçbir şey yapamıyorsak, bunu vücut düzeyinde hissederiz - uyuşuruz, iktidarsızlığa düşeriz, hatta hastalanırız" diyor Anna. Efimkina.
Hayatın rutininde, XNUMX. yüzyılda yaşayan bizler, içinde rahat hissetmek, plastik atık dağları yaratmak, doğayı yok etmek, hayvanları yok etmek için dünyayı kendimiz için yeniden şekillendiriyoruz. Yerli ise kendini dünyanın bir parçası olarak hisseder ve kendisine yapılan her türlü zararı kişisel olarak kendisine zarar olarak görür. Ama aynı zamanda bu ilişkinin geriye dönük etkisine de inanıyor. Kendimle bir şeyler yaparsam, dünya değişir.
Fiziksel olarak daha büyük bir ekosistemin parçasıyız. Ve ruhsal olarak, büyük bir kolektif bilinçaltının parçasıyız.
“Müşteriler genellikle başka bir alanı veya çevreleyen alanı nasıl değiştireceklerini soruyorlar ve farklı bir formülasyona geliyoruz: bu dünyada rahatça yaşayabilmem için kendimi nasıl değiştirebilirim? İlkel insanlar böyle akıl yürütürdü,” diye açıklıyor Anna Efimkina. Dünya ile etkileşimimizde bir şeyler ters giderse, ana zihin - beden - bir sinyal verecektir.
Psikoterapist, “Beden bizim arkaik zihnimizdir” diyor. “Üşüyorsak ve giyinmemiz gerekip gerekmediğini ve acıktığımızda yemek yeme zamanımızın geldiğini söyleyecek. Vücut hastalanırsa, bu ciddi bir işarettir: Evren ile ilişkimizde bir sorun var. Çok dar düşünüyoruz. Ancak fiziksel olarak daha büyük bir ekosistemin parçasıyız. Ve ruhsal olarak, büyük bir kolektif bilinçaltının parçasıyız.”
Her bir ot ve hayvanın görünmez ipliklerle birbirine bağlandığı “Avatar” filminin kahramanlarıyız hepimiz. Herkes biraz yerli olursa, mutluluk için bizim edinip yarattığımızdan çok daha az şeye ihtiyaç olduğunu göreceklerdir.