Sinton teknolojisi

Yazar — TV Gagin

Bu makale, "Birinci Eylül" yayınevinin haftalık "Okul Psikoloğu"nun N 19/2000 sayısında yayınlandı. Bu yayının tüm hakları yazarına ve yayıncısına aittir.

Önerilen materyal, Ufa'daki “Amber” İnsani Araştırma Merkezi'nde ikinci yıl düzenlenen “Sosyal ve Psikolojik Eğitim Gruplarını Yürütme Uygulaması” seminerinin deneyimini özetlemektedir. «Okul Psikoloğu» dergisinin son Aralık sayısında (bkz. No. 48, 1999), NI Kozlov'un «Kişilik Formülü» kitabının çok ilginç eleştirilerini okudum. Bana öyle geldi ki, NI Kozlov'un popüler (kelimenin çeşitli anlamlarında) kitaplarını Synton programı üzerindeki günlük çalışmalarla tanımlama eğilimi gösterdiler. Ve bu tamamen doğru değil. Bildiğim kadarıyla bu, NI Kozlov ile bile pek örtüşmüyor. Pratikte, edebi eserlerden daha temkinli ve ölçülüdür.

Geçtiğimiz yedi yıl boyunca Synton programı da dahil olmak üzere çeşitli eğitim programları üzerinde çalışarak, liderlerle, hem şehrimizde hem de ülke genelinde (posta yoluyla) psikolog arkadaşlarla iletişim kurarak, gerçekte Synton'un eğitimlerinin (ki, bir şekilde, düzeltme veya terapötik çalışma olduğunu iddia etmeyin) çok faydalı, başarılı ve kullanım için oldukça erişilebilir olduğu ortaya çıktı.

“Sakin bir şekilde liberal” (aynı zamanda Syntonian yöntemlerini kullanan ve gözden geçirme-düzeltme için metni gönderdiğim meslektaşlarımın sözleri) gerçek durumu açıklayan materyal (uygulamanın ve örneklerin oldukça ayrıntılı bir açıklamasıyla birlikte) sunuyorum. Belki de bu şekilde birçok kişiyi rahatlatacağız ve psikologların dikkatini Sinton kulüplerinin çalışmalarının yararlı yönlerine çekeceğiz.

GEREKLİ Açıklamalar

Sinton'un ne olduğu (ve Synton'un ne olmadığı) hakkında uzun süredir konuşulmakta. Bence burada iki soru var: Sinton bugün nedir ve ne olacak. Bu arada, ikinci soru "Sinton'ı gelecekte ne görmek istiyoruz?" sorusuyla aynı değil. Pratik her zaman teoriyi yener, değil mi?

Bu soruların her birinin kendi seviyeleri vardır. Bugün Sinton:

– Synton programı da dahil olmak üzere seminer ve eğitim programları;

— önde gelen eğitimler ve kurslar;

— eğitimlere giden insanlar;

— yerel organizasyon yapısı;

— grup içinde ortaya çıkan (15 yıl henüz bir terim değil) yön, daha geniş anlamda — pratik psikoloji.

Bunların hepsini Synthon teknolojisi olarak adlandırmaya meyilliyim, çünkü bence asıl soru Synthon'un nasıl çalıştığı ve nasıl daha iyi çalışacağıdır.

SYNTON BUGÜN

Synthon programının birkaç çeşidi vardır. İlk olarak, tanık olduğum en eski set (“İletişim Grubu” ndan “Sexology” ye), güçlü ve uygulanabilir bir seçenek olmaya devam ediyor. İkincisi, Dmitry Ustinov'un "Her gün için pratik psikoloji". Üçüncüsü, bir zamanlar "Synthon-95" olarak adlandırılan seçenek - "Zor Oyunlar" dan "Kişisel Yaşam" a. Dördüncüsü, diğerlerinden yalnızca egzersizlerin adı ve düzeni açısından değil, aynı zamanda kişisel yönelim açısından da ayrılan «Synthon-98».

Acemi sunucular programı yaklaşık olarak yeniden üretirler (Sinton'un sonraki sürümlerinde, çoğu Kozlov'un kişisel konumuna, deneyimine ve insan derinliğine bağlıdır ve bu artık %100 yayınlanmıyor). Daha güçlü ve daha deneyimli liderler (ve ben de) programı, kulağa güçlü ve samimi bir şekilde gelmesi ve çalışması için “kendileri için” yürütüyorum.

Bu şekilde,

Synthon programı aslında üç versiyonda mevcuttur: Nikolai İvanoviç tarafından yönetilen versiyonda; kopya olarak adlandırılabilecek şeyde (taklit başlıyor ve bu fena değil - önce buna böyle ihtiyacınız var); deneyimli sunucuların Synthon programından yaptıklarında.

Bütün bunlar

Bir synton programı, farklı şekilde sunulmasına ve yorumlanmasına rağmen, kaybolmayan temel ve geneli koruduğu için.

HAYATTAN HAYATA…

Synton programını ortalama biçiminde, yani sunucuların serin (veya tersine önemsiz) çalışmasıyla tatlandırılmamış olarak düşünürsek, aşağıdaki ana noktalar ayırt edilebilir.

Synton programında bir kişiyi teşvik eden, onu olumlu değerlendiren destekleyici bir atmosfer var. Grubun çoğu derslere tam olarak bunun için, nazik ve kolay iletişim için, daha geniş anlamda onay ve destek için – her zaman başka yerde bulunamayan o akıllı ve ilginç şey için gelir. Ve kulüp veriyor. Liderin bu tür gurusallık ve bozulmaz düşüncelere ilişkin iddiaları basitçe göz ardı edilir.

Katılımcılar eleştirel düşünme geliştirir: uyumsuz tutumlar (“sorunlar”) gevşer. Igor Guberman ne kadar havalı diyor:

Biri bize hayatı öğrettiğinde

Bir anda sustum:

Bir aptalın yaşam deneyimi

bende var.

Sinton halkı, hem psikolojik hem de ahlaki olmak üzere çeşitli sorunlarla tanışır. Soru sorma deneyimi ve cevap bulma deneyimi, diğer insanların çeşitli görüşleriyle tanışırken ve çeşitli alıştırmalarda kişinin davranışını analiz ederken kazanılır. Konu yelpazesi, sıradan olandan varoluşsal (varoluşsal) olana kadar uzanır. Ve Synton programı cevap vermiyor. En azından kesin cevaplar.

Düşünce kültürü ve genişliği gelişiyor. Doğal olarak, mutlak anlamda değil, kişinin neyle geldiğiyle ilgili olarak. Başka? Ayrıca, “ne?” Sorularını bir kenara bırakarak, çatışma dışı davranışın en basit temellerini ve teknik püf noktalarını öğrenmek. ve neden?" eski pratik psikoloji sorusuna “nasıl?” yanıtını verin. Adil olmak gerekirse, Synthon programında bu tür şeylerin oranının küçük olduğu söylenmelidir. Birinin sevincine, birinin hoşnutsuzluğuna, ama bu doğru.

Herşey? Hayır, elbette hala aile ve evlilik psikolojisi, erkek ve kadın psikolojisi, yaşam psikolojisi ve ölüme karşı tutumlar, cinsellik psikolojisi ve çocuk-ebeveyn ilişkileri var ve çok daha fazlası var. Ancak tüm bunlar, farklı liderlerin belirli performanslarına göre değişir.

HER ZAMAN SAHİP OLDUĞUMUZ ŞEY

Biz her zaman:

- insanlarla iletişim kurma ve büyüme-değişim arzusuna destek;

- kişisel gelişim sürecinde kendinize cevap vermeniz gereken geniş bir psikolojik ve felsefi soru ufkunun açıklanması ve düşüncenin geliştirilmesinde yardım;

— sıklıkla ortaya çıkan cevaplar — sosyal olarak en faydalı olana (geniş anlamda) vurgu yaparak, farklı seçeneklerin potansiyel tehlikelerini, artılarını ve eksilerini belirleyerek.

Synthon programı, belirli sınıfların, alıştırmaların, tekniklerin ve liderlerin kişiliklerinin üzerine inşa edildiği en derin özünde budur. Bu arada, Nikolai İvanoviç Kozlov'un kişiliği de dahil.

KOZLOV VE SİNTON

Nikolai İvanoviç, elbette, kendisinden başka birçok şey getiriyor. Ancak Synton yöntemlerinin aktarılabilirliğini (aktarılabilirliğini) ilan ettiği andan itibaren, Synton'un özünü belirleyen tek kişi olduğu gerçeğini reddetti (aslında ve bize ne göründüğü önemli değil). programı. O andan itibaren ayrıldı ve kendi hayatını yaşıyor. Ve şimdi Kozlov Sinton, ama

— sadece Kozlov değil. Bu, modern grup psikolojik çalışmasında bir yöndür.

LİDERLER VE ORGANİZASYON YAPISI

Yani aşağıdakilere sahibiz.

Synton programı ve uydu eğitim kursları-seminerleri.
Sinton liderleri ve önde gelen seminer kursları. Bu eşleşebilir veya eşleşmeyebilir. Genellikle kulübün en az bir Synthon sunucusu vardır. Yalnız değilse daha iyi.
Diğer liderler bazen önceden kurulmuş bir kulübe gelir ve bir kerelik veya düzenli olarak bir şeyler yaparlar (örneğin yeniden doğuş veya ip kursu).

Synton programının kendisinin zaten var olan bir şeye ek olarak alınması mümkündür. Bence de iyi.

Synton'a yakın liderlerin yalnızca güçlü Synton liderlerinin yakınında görünebileceği açıktır. Aksi takdirde, syntonian sunucular başka bir şeye yakın olacaktır. Yani Sinton için de birkaç seçenek var:

— birçok şeyin olduğu güçlü bir kulüp;

— birkaç Sinton grubunun (ve liderlerinin) bulunduğu bir kulüp;

— birden fazla grubun olduğu, ancak yalnızca bir liderin bulunduğu bir kulüp;

— sadece bir grup, aynı zamanda bir kulüp;

- başka bir yapı altındaki bir grup veya gruplar.

Sinton'da grup dersleri haftada bir kez 3-4 saat yapılır. Aslında kulübün çalışmalarının temelini bu gruplar oluşturuyor. Gerisi varsa etrafta. Senaryolar nedeniyle sınıfların yapısı oldukça standartlaştırılmıştır. Ana amaç ve hedefler aynıdır. Konturların da gösterildiği Synton programı için açıklayıcı bir not vardır.

Lider, Sinton'un eğitim kılavuzları da dahil olmak üzere herhangi bir yerde derslerden ve alıştırmalardan parçalar alır ve yalnızca kendisi tarafından bilinen bir şey inşa ederse, o zaman başarılı olabilir, ancak o bir Sinton lideri değildir ve onun yavruları muhtemelen Synton'un tezahürlerine uygulanabilir değildir. . Sadece farklı.

Bu nedenle, Sinton kulübünde Synton program grubunun (ve grubun kendisinin) en az bir eğitimli lideri ve liderleriyle birlikte en fazla başka liderler, diğer gruplar ve ek kurslar vardır. Ve ek kurslar arasında eğitim olabilir. Sinton liderleri dahil. Kulüp bu alana düşerse, aslında gelişim aşamalarından birinde bir Sinton kulübüdür. Resmi olarak bu ismi taşıma hakkını hak etmemiş olsa bile. Kalite meselesi ayrıdır. Ama bu önemli bir soru.

ATÖLYE VE MASTER

Ayrıca bir usta atölyesi var. Çalıştayda olmalarına rağmen bu, eğitim seanslarıyla aynı şey değildir. Burası sadece sanal ve entelektüel olarak değil, aynı zamanda yaşayanların, Sinton'u sadece niceliksel olarak değil, niteliksel olarak da hareket ettirenlerin buluştuğu yerdir. Fikirlerin çarpıştığı ve birleştiği ve - bu önemlidir - profesyonellerin ortaya çıktığı ve büyüdüğü yer.

Kozlov'a ek olarak, tanınmış liderler de var, ancak büyük psikolojide değil, Sinton'da biliniyorlar. Ve Sasha Lyubimov'un kitabı NLP serisinde zaten yayınlanmış olmasına rağmen, Sinton'a yaklaşımlarında önemli farklılıkları olan önemli rakamlar hala yok. (Örneğin, psikanalizde Jung, Horney, Fromm, davranışçılıkta Bandura ve Skinner, NLP'de Grinder, Bandler, Atkinson ve Diltz, beden odaklı yaklaşımda Reich, Lowen ve Feldenkrais gibi. Psikolojideki bu eğilimler ölmedi. kurucuları, bir veya ikiden fazla önemli şahsiyet olduğu için, sadece sadık öğrenciler değil, aynı zamanda orijinal ve cesur düşünürler de vardı.)

Sinton'un doğasının kimsenin sapkın veya mürted olarak görülmesine izin vermeyeceğine inanıyorum ve eğer Sinton'un ciddi bir psikolojik eğilim haline gelmesini istiyorsak, görevimiz onu zenginleştirebilecek kişileri aramak ve teşvik etmektir.

SYNTON'DAKİ İNSANLAR

Burada ana şeyi hemen vurgulamalıyız: Sinton ne kadar yüksek ve ahlaki hedefler koyarsa koysun, insanlar bize gelmemelidir. Ona borçlu olduğumuz şey bu. Ve insanlara ihtiyaçları olanla gitmeliyiz, onlardan ihtiyacımız olanla değil. Ve eğer malımızın ekilmesi ve sonra da zorla tutulması gerekiyorsa, o zaman yanlış bir şey yapıyoruz. Çünkü o, halkın kendi (ve çok farklı) değerleri var. Evet, küresel ve ana olanlar var: iyilik, bilgelik, aşk, yaşam, özgürlük, yol vb. Ama onlar da insanlar için farklıdır.

Synton'un bir bütün olarak endişesi, bunun genel olarak herkes için yeterli olmaması, ancak - ideal olarak - Synton'un yararlı olabileceği herkes için olmasıdır.

İnsanlar Sinton'a kendileri için bir şeyler almaya gelirler. Bunun için kulüp ücreti ödüyor, ev sahiplerine dostça davranıyor ve bazen kulübüne yardım ediyor ya da sadece onu seviyor. Ancak tüm bunları doğal olarak insanın “Sinton'a borcu” olarak talep etmek, Sinton için ciddi ve yıkıcı değildir.

Bir kişinin almak istedikleriyle birlikte (zaten olgunlaştı), cömertçe daha fazlasını verebileceğimiz açıktır. Ve eğer bir kişi, bizim yardımımızla alırsa, yani planladığından daha derin düşünür ve yükselirse, bu iyi. Ancak Barmaley'in dediği gibi “mutlu olmayanlar bir koç boynuzu gibi eğileceğim” ise, o zaman - NI Kozlov'un “Kendinize ve insanlara nasıl davranılır” kitabını okuyalım ve mutluluk getirmeden önce bunu anlayacağız. ve başkalarına iyilik, kendimiz üzerinde çalışmamız gerekir. Ve sonra tekrar düşün. İnsanların Sinton'a hiçbir borcu yok!

Ve ne tür insanların Sinton'a ihtiyacı olabilir? Tecrübeyle — öğrenciler, genç çalışan insanlar. (17-27 yaş - ego tanımlama ve üretkenlik krizleri, «Ben kimim?» ve «Hayatımda ne yapıyorum?». Ancak, bu sorular aynı zamanda daha yaşlıları da ilgilendiriyor, ancak Sinton'da daha çok öğretiyorlar. bu tür soruları sormaları ve doğrudan cevap vermek yerine kendi başlarına cevap aramaları.) Tek kelimeyle, düşünen ve genellikle soru sormaya meyilli insanlar. Ve ayrıca (psikolojik olarak) pek rahat yaşamayan insanlar için. Sıcaklık ve duygusal kabul arayan insanlar.

HERKESE KENDİSİNE: OPTİMALİST YAKLAŞIM

Synthon programı, her derste konular derinleşecek, iş daha karmaşık hale gelecek ve insanlar büyüyecek şekilde oluşturulmuştur. Grupların kompozisyonu yıl içinde (ortalama 25-35 kişilik bir kompozisyonla), bazen üçte bir oranında, bazen de yarı oranında değişmektedir. Yani kimisi gelir kimisi gider. (İsterseniz elenirler.) Benim gözlemlerime göre, kendilerine yakın ve gerekli olan konu bitip, henüz kendilerine yakın olmayan bir şey başlayınca gidiyorlar. Bir veya iki yıl sonra insanların gelip şöyle dediği (ve sıklıkla) olur: “Muhtemelen beni hatırlamıyorsunuzdur. Daha sonra sona ulaşmadan ayrıldım (solda). O zamanlar benim için zordu (sıkıldım). Ve şimdi onunla ilgileniyorum.»

Yani kişi artık ihtiyacı kadar ve alabildiği, kabul ettiği ve “sindirdiği” kadarını alır. Geri kalanı için daha sonra gelebilir. Belki bu onun için yeterlidir. Belki başka bir yere gelir. Çünkü birçok patika var ve bunlar sadece tepenin en tepesinde birleşiyor.

Synthon, telaşlı ev sahibi tarafından sevilen seçilmiş kişiler için çalışmaz, ancak genel olarak herkes için değil (çünkü o zaman programın herhangi bir karmaşıklığı yoktur), ancak herkese optimalist yaklaşım olarak adlandırdığım kendi işini verir. minimalist ve maksimalistin aksine, sırasıyla kuralsız özgürler ve evrensel zorunlu tekdüzelik vardır.

LİDER EĞİTİMİ

Liderlerin eğitilmesi gerektiği açıktır. Ve sadece (ve çoğu zaman çok fazla değil) Synton programı değil, genel olarak grup çalışması ve psikolojik çalışmanın temel becerileri. Yani, kişisel beceriler ve yetenekler - ilk olarak ve bir grupla çalışma becerileri - ikinci olarak. Ve ancak o zaman - Synton programı: beden ve sesle çalışın (özellikle!), Akılcı-duygusal teknikler. Kolaylaştırıcılara Sinton'daki grup dinamiğinin özellikleri ve nasıl yönetileceği, normların ve değerlerin oluşumu, standart hatalar ve tüm bunlarla ne yapılacağı hakkında bilgi verilir.

SYNTON NASIL YAPILIR

Ana teknolojik soruyu cevaplamak da gereklidir: nasıl yapılır. Neden Sinton'dan özel bir yaklaşım olarak bahsediyoruz ve eski ve yeni alıştırmaları bir dizi alıştırmaya indirgeyen (başarılı olsa da) başka bir girişim olarak değil (örneğin, AS Prutchenkov veya VI Garbuzov'un kitaplarına bakınız).

Sinton'a göre koleksiyondaki alıştırmaları kullanan kişinin hala gerçek çalışmadan çok uzak olduğu açıktır, tıpkı “sıcak sandalye” tekniğine aşina olanın henüz bir Gestaltist olmadığı ve aynı zamanda bildiği gibi. “Alt kemer” ile “poz yayı” nasıl ayırt edilir, mutlaka profesyonel bir vücut odaklı uzman değildir ve kalibrasyon ve çapalar hakkında okumak tam olarak “neper” değildir.

İlk önce, ana şeyi söyleyelim. Synthon ayrı bir dünya değil, bir öğreti değil, hayattan kopuk bir felsefe değil. Fritz Perls veya Jakob Moreno'nun yaklaşımlarından daha fazla felsefesi yoktur.

Synthon, yalnızca kurucusu NI Kozlov'un değil, herhangi bir eğitimli kişinin kullandığı bir teknolojidir. Tercihen insanlarla çalışma konusunda yetenekli. Ve bu arada, eğitimli ve yetenekli bir kişi sadece çalışmakla kalmaz, aynı zamanda fikirleri daha da geliştirebilir, bulgularını, açık ufuklarını vb. tanıtabilir. Synthon açık bir teknolojidir.

Aynı zamanda Sinton, her adımda “know-how”ın olduğu ve tek kelimeyle basitliğin olmadığı tek ve taklit edilemez teknoloji değildir. Hiç de bile. Synton, normal, gerçekçi bir teknoloji olarak, diğer teknolojilerin başarılarını ticari bir şekilde algılar. Keşke işe yarasaydı.

Synthon dünya değil. Sinton'a göre yaşamanıza gerek yok, ona göre çalışmanız gerekiyor - kendiniz de dahil. Ve dünyada yaşamak zorundasın. Bu aynı zamanda Ukrayna'dan Sinton ev sahiplerinden birinden gelen bir mektuba cevaptır: “Sinton'da ihtiyacım olan şey olacağım, ama dışarı çıkacağım - ve bu tüzük ve kurallar…”, o zaman bu “para kazanmaktır”. ve genel olarak, bir yalan «.

Şart ve kurallara kendi başlarına ihtiyaç yoktur (değerli olmadıklarına, ihtiyaç duyulduklarına, yani faydalı olduklarına dikkat edin), ancak yapıcı - sintonik - iletişim becerisinin aşılanması, hayata geçirilmesi ve yardım edilmesi için yaşamak. Bilimde buna içselleştirme denir - öğrenmenin ve daha sonra otomatik kullanımın altında yatan ayrıntılı bilinçli bir eylem.

"Bir erkek için Şabat" olarak, yaşam sözleşmesi de öyle, tersi değil. Tüzük, faydalı bir işin daha kolay aşılanabilmesi için kulüpte benimsenen bir oyundur. Ve onu, özellikle temeli olarak hayata geçirmek pek mantıklı değil. Hayat çerçeveye sığmıyor, daha zengin, banallik için üzgünüm.

Filozofların bana açıkladığı gibi, şöyle bir Gödel teoremi vardır: "Herhangi bir karmaşık sistemde, bu sistem içinde eşit derecede kanıtlanamaz ve reddedilemez konumlar vardır." Hayat, anladığım kadarıyla, “tüzüğe göre değil!” çığlıklarını ciddiye almayacak kadar karmaşık bir sistemdir. Kendine bağırmak da dahil.

Kendin üzerinde çalışmak da hayattır ama hayatın tamamı değildir. Çünkü kendi üzerinde çalışmak bir şey için olmalı, kendi başına değil. Ve bu çalışmada makul yeterlilik ilkesi olmalıdır. Aşırı ısınmamak için bir tür "aptallara karşı koruma". Hayat çalıştığında ve anlamlı bir sonuç verdiğinde yeter.

Ve hayatta, işten dinlenme olmalı. Çünkü o zaman - diğer şeyler eşit olduğunda - daha fazlasını yapacaksınız.

YER VE ROL

Herkesin synthon'a ihtiyacı yoktur ve ayrıca her şey için her derde deva değildir. Sinton yaşı ve sosyal durumu için çalışıyor (17-40 yaş arası orta gelirli normal insanlar; ciddi şekilde yoksun, yani muhtaç, görünüşe göre buraya gitmeyecek). Belirli bir teorik ve metodolojik temelin yanı sıra, gerçekçi (materyalist ile karıştırılmaması gereken) bir yorumda evrensel ve sosyal açıdan önemli değerlere odaklanır.

Spesifik ve kısaca: Synton, daha yaşlı ergenlik çağındaki insanlarla ve normlara yakın yetişkinlerle ilgilenir, kişisel büyüme ve gelişme (düzeltme yerine), uyumlu (başarılı) sosyalleşme (kişinin dünyadaki ve toplumdaki yerini araması) için çalışır. bireyin yaratıcı potansiyelinin açıklanması. Herşey.

Bunun Amerika'nın keşfi olmadığı açık, tüm psikoloji bunun için çalışıyor. Evet kesinlikle. Synthon, psikolojide bir yöndür ve tüm psikoloji ile aynı şey için çalışır. Bu nedenle aşıkların tek gerçek Vahiy'e katılmak için burada yapacakları bir şey yoktur.

Geri kalan her şey liderlerin becerisi ve benzersiz kişisel nitelikleri ve bir teknoloji meselesidir.

Grup çalışmasına yönelik mevcut yaklaşımlar çerçevesinde, Synton programı, T gruplarının çalışmalarının unsurlarını içeren iletişim, kişisel gelişim ve beceri geliştirme (düzeltme veya eğitimin aksine) konusunda uzun süreli (yoğunluğun aksine) bir eğitimdir. , tema merkezli etkileşim grupları ve karşılaşma grupları. ("toplantı grubu" terimi, bize göre, gerçek özü büyük ölçüde çarpıtır), beceri eğitim grupları ve rol yapma oyunları.

Sinton herhangi bir yaklaşıma karşı değildir, diğer yaklaşımlar gibi, kendisine sunulan çeşitli sorunları çözmek için kendi tabanını ve kendi araçlarını sunar.

SEZGİ, GÖRÜŞ VE MESLEKİ BİLGİ

Alışkanlıkla yücelten libido…

D.Leontiev

Herhangi bir iş, ancak pratikte bilinçli bir amacı olmayan rastgele, mantıksız eylemler olmadığında profesyonel olarak kabul edilebilir. Profesyonel çalışmanın kriteri, sonucun istikrarlı bir şekilde tekrarlanabilirliğidir. Ayrıca, sonuçların müşteriye bir ön teorik resimde değil, kendi gerçek dünyasında sunulduğu bir.

Basitçe söylemek gerekirse, müşteriyi önce dünyada bir “süper ego”, “Ebeveyn ve Çocuk”, “yüceltilmiş libido”, “yarı ihtiyaçlar” olduğuna ikna edersek ve sonra bu gerçeğe “gözlerini açarız”. Ego, yarı ihtiyaçlar yoluyla libidoyu yüceltmeye zorlayan onun Ebeveynidir, şok edici bir ünlem elde edebiliriz: “İşte bu!”, Ama bu iş değil. Henüz değil. Şimdi, tüm bu (veya diğer) sözlü cicili bicili, bir kişinin kendisini bir şeye yönlendirmesine, kendisi ve etrafındakiler için yararlı olan kişisel bir değişikliği kabul etmesine (veya oluşturmasına ve kabul etmesine) yardımcı oluyorsa, o zaman başka bir mesele.

Genel olarak bir psikoloğa ve özel olarak Sinton'a dönen bir kişi, liderin teknolojik “sıkıntılarını” paylaşmak zorunda değildir, onları bilmesi bile (istemedikçe) gerekli değildir, sadece çalışması gerekir, yani, bir kişiye bir sonuç verin.

Örneğin ev aletlerini kullanmak için elektronikten anlamamıza gerek yok. Ve eğer gerekliyse, bu kötü bir ev aleti, değil mi? Aynı şekilde dişler ağrımadığı sürece diş hekiminin işini tam olarak nasıl yaptığı umurumuzda değil.

Bu işi öğrenmek isteyenler ve bu mekanizmayı geliştirmek veya ihtiyaçlarına göre değiştirmek isteyenler “sıkıntıları” ve mekanizmayı anlasınlar. Bu nedenle, işimizin iç "mekaniği" hakkında konuştuğumuzda, bilinmeyen, "aydınlanmış", büyülü (kelimenin çeşitli anlamlarında), yani eylemin lideri tarafından anlaşılmayan referanslarla tatmin olamayız. . Aktarılabilirlik ve yeniden üretilebilirlik ilkeleri, neyin ve nasıl yapıldığının net bir şekilde anlaşılmasını ve anlaşılmasını gerektirir.

Auralar, çakralar ve Evren (kozmos) ile ciddi anlamda temas söz konusu olduğunda, bu, ne yaptığımızı ve nasıl çalıştığını bilmediğimiz gerçeğinin bir örtüsüdür.

Profesyonel ustalık, sezgisel bir doğaçlama değil, kolaylaştırıcının neyi ve nasıl yaptığını açıkça anladığı çeşitli tekniklerin veya teknolojilerin benzersiz bir kombinasyonudur - sadece bu durum için. Sonuç olarak, bu tekrar çoğaltılabilir, neyi ve nasıl yaptığını, neden ve neden yaptığını açıklayabilir ve bir başkasına öğretebilir. Ustalık ve sanat, ustanın bu özel durum için hazır olduğu gerçeğinde yatmaktadır, bir veya başka bir teknik kombinasyonunu yeterince seçmeyi ve kullanmayı başarmıştır.

Doğru, bir "ama" var. Uzun ve başarılı bir çalışma ile, bir sınıf liderinin entelektüel ve teknik çalışmalarının çoğu, daha önce bahsedilen içselleştirme mekanizması nedeniyle bilinçsizce arka planda yer alabilir ve dışarıdan parlak bir içgörü gibi görünebilir. Ancak durum düzelir ve ustadan nasıl çalıştığı hakkında yorum yapması istenirse, bunu yapacaktır.

PROGRAM NASIL YAPILIR

Yani, ana teknik sorular “ne?”dir. (ideolojik anlamda değil, pratik anlamda) ve “nasıl?”.

"Ne?" sorusu programla ilgili bir sorudur. Standart Synton programı, sunum yapan kişinin gerçek çalışmasının temelini oluşturan dersten derse ayrıntılı bir komut dosyasıdır.

Aslında sonuç, komut dosyalarının kendisi değil, tam olarak grubun bakımıdır. Geçerken, ders senaryolarının kesin - kelimesi kelimesine - yeniden üretim gerektirmediğini, gerçek sınıfların temeli ve sigortası (acemi bir lider için) olduklarını not ediyoruz. Grup atmosferi için felaket, sınıfların kesinlikle senaryoya göre yeniden üretilmesidir. Pratikte Synthon, sunucu senaryo sigortasını canlı içerikle doldurduğunda yaşamaya başlar.

Senaryo bir fikirle başlar. İlk olarak, en genel olanı ile: şu veya bu döngü, seminer, kurs geniş anlamda ne hakkında olacak. Synton programının kendisinde birkaç kurs vardır, ayrıca ilgili programlar da vardır. Program seçenekleri yalnızca belirli alıştırmaların düzenlenmesinde değil, özü oluşturan ana konuların ve yaklaşımların yorumlanmasında da büyük ölçüde farklılık gösterir - iç fikir.

Burada "fikir" kelimesini korkutucu bir "ideolojik" anlamda değil, eserin genel anlamı, iç içeriği ile eşanlamlı olarak kullandığımızı belirtiyoruz. Örneğin, Memnuniyet Sanatı kursunun fikri, kızlara gençlerle ilişki kurmanın psikolojik nüanslarını öğretmekti ve özel uygulama davranışsal becerileri içeriyordu.

Bir bütün olarak synthon programı, size hatırlatmama izin verin, "kişisel büyüme ve gelişme, başarılı sosyalleşme ve bireyin yaratıcı potansiyelinin kilidini açma için çalışır." Sinton'un genel fikri budur.

Ayrı kurslar, kişinin kendisiyle, etrafındaki insanlarla, yakın kişisel ilişkiler kurma psikolojisini ele alır.

Dersler sınıflardan (bloklardan) oluşur. Dolayısıyla ikinci aşamada bu sınıfların fikirleri, temaları ve mantığı oluşturulur.

Örneğin, başkalarıyla etkileşim psikolojisini düşünürsek, diyelim ki, çatışmanın mekanizmasına ve onu çözmenin yollarına bir ders ayrılabilir; aşağıdakiler, hayırsever (sentonik) dahil olmak üzere ilişkilerin oluşumu için bir mekanizma olarak beklenti (beklenti) hakkında olacaktır; bunu müzakere etme ve işbirliği yapma becerisi vb. üzerine bir ders izleyecektir.

Başarılı iletişim üzerine bir kurs yaparak, aktif dinleme teknikleri, ilerleme hızı ve liderlik, duyguların yansıması ve ikna becerileri üzerine dersler için yer bulmamız muhtemeldir.

Belirli faaliyetlerin genel fikrini ve fikirlerini ve bunların mantıksal sırasını kendimiz için netleştirdikten sonra bir plan hazırlıyoruz. Kursun planı, eğitim, döngü - ne istersen onu ara. Ardından metodolojik geliştirme zamanı gelir.

DERS NASIL GELİŞTİRİLİR (BLOK)

Bir ders 3-4 saat (standart Sinton) sürebilir veya bir gün, hatta birkaç gün (yoğun kurslar) uzayabilir. Dolayısıyla içsel ideolojik birlik temelinde tahsis edilen tematik bloklardan bahsetmek daha kolaydır.

Geleneksel olarak bir ders bir konuya ayrılmış olmasına rağmen, bir standart derste birden fazla blok olabilir. İki günlük bir yoğun çalışmada iki bloktan fazla olamaz. Ancak, genellikle sadece 3-4 saat içinde bir blok döşenir. Hem katılımcılar hem de lider için ve işin yapılandırılması açısından çok uygundur.

En genel haliyle blok yapısı şu şekildedir: konuya giriş - ana kısım - özetleme (ve bir sonraki bloğa geçme).
Syntonian kanalında bu bileşenler genellikle bu şekilde oluşturulur.
Dersin atmosferine daldırma (geleneksel selamlama, sunucunun metnini oluşturma).
Konunun alaka düzeyini doğrulayan bir giriş alıştırması. Konu önerisi.
Konu tartışması. Katılımcılar görüşlerini ifade eder. Soru sormak, konuyu derinleştirmek.
Standart davranış stratejilerinin gösterildiği ve katılımcıların simüle edilmiş bir yaşam durumu (gerçek deneyim elde etme) hakkında konuştuğu merkezi egzersiz.
Özetleme, alıştırmanın tartışılması, kolaylaştırıcının yorumları. (Artık, örneğin bir balonun nasıl pilot edileceği sorusu değil, önerilen alıştırmada insan ilişkilerini simüle eden katılımcıların belirli davranışları söz konusudur.)
Ek olarak - geri bildirim için veya alternatif davranış modellerinde, entelektüel eylemde ustalaşmak için bir alıştırma.
Dersin tamamlanması (geleneksel veda, özel eğitim atmosferinin kısaltılması).

Tabii ki, belirli bir oturumun veya ünitenin yapısı farklılıklar gösterebilir: merkezi alıştırma iki veya üç ile değiştirilebilir, bir ara tartışma eklenebilir ve benzeri. Ancak, sınıfların çoğu önerilen şemaya uymaktadır.

EGZERSİZ NASIL YAPILIR

"Egzersiz" kelimesi ile dersin belirli bir bölümünü kastediyoruz, yani: gerçek alıştırma, tartışma (genel bir grupta, mikro gruplarda, çiftler halinde, bir "atlıkarınca" içinde), gerçekliği simüle eden metinleri, oyunları ve durumları ayarlama . Egzersizler şartlı olarak davranışsal, ruh hali ve ideolojik olarak ayrılır.

Kelimenin geniş anlamıyla alıştırmanın ana içeriği (dar anlamda "eğitim" kelimesinin eş anlamlısıdır), belirli bir davranışın geliştirilmesi veya analizi, duygusal durumla (ruh hali), değerlerle çalışmaktır. , inançlarla, tutumlarla, dünyanın bir resmiyle, — tek kelimeyle, dünya görüşüyle. Dersin bu tür herhangi bir parçasına alıştırma diyoruz.

Yukarıda önerilen ders şemasında, her bölüm bir veya daha fazla alıştırmadan (nadiren ikiden fazla) oluşabilir.

Hemen hemen her alıştırmada birkaç hedef (anlamsal katmanlar) olduğu açıktır: Synton programının ana amacı, dersin amacı, alıştırmanın kendisinin özel amacı.

Hemen söylemeliyiz ki, her egzersiz kendi hedeflerini takip etmez. Anlama, tartışma ve yorum olmadan, psikolojik eğitim hızla oyun teknolojisine (niteliksel olarak gerçekleştirilirse) veya basitçe “oyunlara” dönüşür. Bu aynı zamanda Sinton için de geçerlidir. Prensip olarak, psikolojik, aslında Syntonian bileşenini görmezden gelirseniz, bundan “oyun oynamak” da mümkündür. Gördüm.

İlginç bir şekilde, farklı yorumlarla aynı alıştırmadan (görevlerin resmi sırasına göre), belirli sorunları tartışmak ve anlamak için çok farklı materyaller çıkarılabilir. Klasik bir örnek: “Kör ve Rehber” alıştırması: burada hem bir grup alanının hızlandırılmış oluşumu (dokunsal temas katkıda bulunur) hem de başkalarına güven konusuna bir yaklaşım, daha yaygın olarak - insanlara, daha yaygın olarak - Dünya; işte toplumdaki ve dünyadaki davranış stratejisinin analizi, insanlara karşı içsel tutumun analizi; ayrıca karşılıklı anlayış vb. hakkında yorumlar için bir alan vardır.

Son olarak, alıştırmalarda iki katman daha vardır: anlamlı (yukarıdaki tüm anlamlarda) ve yapısal ve organizasyonel (grup yönetimi, mekan organizasyonu - ve sonuç olarak grubun verimliliği ve etkinliği).

Anlamlı egzersizlerin açık ve net olduğu eğitimlerle karşılaştım. organizasyonel olanlarla değiştirin. Synthon'da bu genellikle daha ince yapılır. Dersin inşası (iş sırası) genellikle grubun uzay-zamanın ihtiyaçlarını dikkate alır, ancak bunun için anlama hizmet eden aynı alıştırmaların olanaklarını kullanır. Aynı konunun farklı alıştırmalara dayalı olarak işlenebileceği açıktır.

Geleneksel olarak, bir grubun 15-20 dakikadan fazla aynı tür işlerde bulunmamasının daha iyi olduğuna inanılmaktadır. Bununla birlikte, dersin ortasına ne kadar yakınsa, bir egzersiz için o kadar fazla zaman harcanabilir: başlangıçta insanlar henüz “yuvarlanmadı” ve sonuna doğru zaten yorgunlar. Karmaşık, zaman alıcı alıştırmalar genellikle, görevlerin adım adım sunulması (yani yapısal molalar sağlanır) veya faaliyetlerin çeşitlendirilmesi için tasarlanır. İyi örnekler Balon, Çöl Adası veya Yetenek Oyunu gibi alıştırmalardır.

Herhangi bir alıştırmanın genellikle üç bölümü vardır: giriş, ana bölüm ve çıkış.

Girişte, kolaylaştırıcı ne olacağını ve neden olacağını açıklar ve bir "ortam" verir - işe uygun bir atmosfer oluşturur. Yani, eğitim için motivasyon ve koşullar yaratır.

Ana bölümde katılımcılar çalışır (tartışma, durumları modelleme, analiz etme, deneyim kazanma vb.).

Alıştırmadan çıkış, ya ara sonuçları özetlemeye ve bir sonraki alıştırmaya geçmeye (ve sonra yeni bir giriş haline gelir) ya da yapılan işin ciddi bir analizine, kazanılan deneyim hakkında yorumlara vb. hizmet eder. durumda, çıkış, alıştırmanın ana anlamlı parçası haline gelir, onsuz öncekilerin hepsi sadece bir eğlencedir.

Psikolojik eğitim öncelikle yapılanların analizi ve yorumlarıyla yapılır ve bu anlamda, bu veya diğer akılda kalıcı alıştırmalar değil, analiz ve özetleme dersin ana içeriğidir.

Bu nedenle, egzersiz, oturumun ve programın genel amaçlarına hizmet etmelidir ve bunun için zaman olduğu için birdenbire yapılmamalıdır. Alıştırma bir ruh haline ihtiyaç duyar (bazen bir gösteri ile, bazen sunucunun sesi ve davranışı ile), bir çıkış yolu gerektirir.

EGZERSİZLER, DERSLER, PROGRAMLAR NEREDEN GELİYOR

İlk olarak, Synton programında ve beraberindeki eğitim kılavuzlarında sınıflar ayrıntılı olarak belirtilmiştir. Tüm egzersizlerle. İkincisi, yazarların diğer şeylerin yanı sıra birkaç, hatta düzinelerce alıştırmayı tanımladığı yumuşak (ve şimdi sert) kapaklı birçok koleksiyon ve kitap var.

Raflarımda bu kitaplardan çok var. Tek sorun, genellikle içlerindeki alıştırmaların arka arkaya toplanması ve her nasılsa yazılması, yani doğrudan kullanım için uygun olmamasıdır. Ve burada Sinton'un önemli bir özelliğinden bahsetmek istiyorum (bunu henüz herhangi bir psikolojik toplulukta görmedim): Başarılı deneyimin ayrıntılı ve yüksek kaliteli metodik reçetelenmesi kültürü var: kendin yaptın - hayatı bir kişi için kolaylaştırın. iş arkadaşı. Paylaşmak! Geleneksel olarak psikologlar, özellikle ticari odaklı olanlar, gelişmeleri sadece “rakiplerle” değil, yan yana çalışanlarla da paylaşmak için acele etmezler. Pazar! Erkek erkeğe - kim olduğunu biliyorsun.

Zorluklar, Synton programında ve uydu kurslarında olmayan veya (rezillik!) dile getirilmeyen bir şeyi yapmak istediğinizde başlar. İki yol vardır: ilk olarak, kitaplardan hazır alıştırmalar alabilirsiniz (ancak genellikle alıştırmanın yalnızca “gövdesi” vardır), ihtiyaçlarınıza, hedeflerinize uyacak şekilde yeniden yapın, ortamı iyileştirin ve çıkın; ikincisi - egzersizi hedefleriniz için yapabilirsiniz.

İkinci durumda, aşağıdaki adımlar gereklidir.

Alıştırma için (ders çerçevesinde) net bir hedef belirleyin: sonuçlarına göre gitmek istediğimiz konuyu tahmin etmek.
Bizi ilgilendiren sorunun genellikle kendini gösterdiği gerçek durumları ve davranışları hayal edin.
Standart eğilimlerin (davranış stratejilerinin) farklı varyantlarda göründüğü bir durumu simüle edin.
Modeli kolaylaştırın: önerilen koşulları, kuralları, kısıtlamaları, görevin özünü, zamanı netleştirin.
Uygun ayarı hazırlayın (ilk başta metni istenen tonlamaları belirterek ayrıntılı olarak yazın).
Nihai tartışma-anlama için olası seçenekleri düşünün.
Pilot oturumlar gerçekleştirin (en azından anlık olanı genel kalıplardan ayırmak için ilk 2-3'te).
Gerçek alıştırmadan sonra ihtiyacı netleşen değişiklikleri dikkate alarak tüm metni ayrıntılı olarak yazın.
Egzersizi sakin bir şekilde çalışma modunda gerçekleştirin.

Örnek olarak en sevdiğim modelleme alıştırmalarından biri.

Egzersiz «Yetenek Oyunu»

Katılımcılar bir daire haline gelir.

lider. Ayrılırken onlara servetini emanet eden zengin bir adamın hizmetçileriyle ilgili benzetmeyi muhtemelen hatırlıyorsunuzdur. Biri parayı gömdü, diğeri büyümeye koydu, üçüncüsü ticarete başladı. Geri dönen sahibi, her birini çölüne göre ödüllendirdi. Ancak parayı yönetmenin başka yolları da var: hem daha aptal, hem daha akıllı, hem daha güzel ve belki de daha parasal. Şimdi her biriniz bu hizmetkarların rolünü oynayabileceksiniz.

USD ile alın. (Herkesin parası yoksa, önceden hazırlanmış "yetenekler" - sembolik paralar dağıtmanız gerekir.)

Bu sorunu çözmeye çalışın. Hazırlanmak için 10 dakikanız var - gruplar halinde işbirliği yapabilir, tek tek düşünebilirsiniz. Bu süre zarfında, paranızı yönetmenin en iyi yolunu bulmalısınız. Bu ücretsiz oyun. Düşünmek. Ancak unutmayın - fikirlerinizin hemen şimdi, eğitim odasından ayrılmadan uygulanması gerekiyor. Bunu yapmak için 30 dakikanız var. Yalnızca sizin cu'nuz gerçek değere sahiptir. Diğer eşyalar ve diğer paralar oyuna katılamaz ve değerli olarak kabul edilmez.

Bir oyun var.

lider. Artık her şey elden ele para transferi yasak. Bir daire içinde oturdu. Kimin aslında ne kadar parası var? Alkış!

Şimdi kimin neyi neden yaptığını birbirinizle paylaşın. Neler özellikle iyi çalıştı ve ne işe yaramadı? Başkaları hakkında ilginç ne buldunuz?

Tartışmadan sonra, kolaylaştırıcı oyun hakkında yorumlar.

Bu oyunda birkaç standart yorum var.

Birincisi, «en iyi şekilde yararlanmak», «çoğalmak» olarak algılanır. Ama bu sadece bir seçenek. Oyunlardan birinin ardından, enerjik ve agresif davranan, dikkatsiz bir kişinin elinden yüz avro (eski) kapmaktan veya şantaj ve tehditlerden şantaj yapmaktan utanmayan bir kızla bir konuşma yapıldı: “Buna neden ihtiyacınız var?” "Daha fazla para kazanmak için." - "Ne için?" "Kendi işini kurmak için." - "Ne için?" "Daha fazla para kazanmak için." - "Ne için?" "Birisi için iyi bir şey yapmak." İlginç? Bu arada, bir stow.e.evka çaldığı çocuk (zaten orada olan), başka bir kızla dans etti ve neşeyle fısıldadı. Soru: Onlar iyi miydi? - "Evet". – “İyi ve doğrudan bir şeyler yapabileceğiniz ortaya çıktı mı?”

İkincisi, başka bir oyundan bir bölüm. Genç adam enerjik bir şekilde para kazanmak için seçenekler sunuyor. Ama burada "yanmış". (Bir grup kız bir yatırım şirketi kurup birçoğunu mahvetti.) Genç adam sessiz ve köşede boş boş oturuyor. Sonra (onu seven), henüz dolandırıcılıklara katılmamış ve böyle bir arzu ile yanmayan bir kız ona yaklaşır. Sadece konuşmak için oturdum. Adam sessiz ve garip hissediyor (parasız - kaybeden mi?). Ama kız akıllıydı. Sevgiyle, gelişigüzel bir şekilde stow.e.evka'sını idare etmek için yardım ister ya da en azından saklaması için yanına alır. ikna edildi. Adam “yatırım” yapmak için koşmadı, zaten bir bilim adamıydı, ama canlandı, konuşmaya başladı ve oyunun sonunda bu çift, diğerlerinden daha iyi, daha kendinden emin ve “canlı” hissetti. herkesi “ayakkabılayanlar”.

Kızlar! Unutmayın ki parası olmayan genç insanlar (iyi insanlar) genellikle kendilerini insanlık dışı hissederler. Argümanlarınız çok zekice olsa bile, ikna etmek davaya yardımcı olmaz. Açıkça ve sürekli borç para vermek - size karşı tutumunu bozar. Akıllıca hareketler arayın. Güven ve yardım et. Tabii ilişkiye devam etmek istemiyorsan.

Spesifik olarak: kız çarpma işlemi yapmadı, ama bence parayı çok iyi yönetti. ("En iyi görüntü" sorusuna.)

Ve son olarak, üçüncü olarak. Nadir istisnalar dışında çoğu, bu oyunu "daha fazla kazanma" görevi olarak algılar. Oyuna katılanlar ileri atılır, ancak on beş dakika sonra iyi bir yarısı elleri aşağıda yürür - işe yaramaz.

Servette hızlı bir artış için ana hamleler genellikle şunlardır: bir oyun (yüksük, kartlar), finansal dolandırıcılık (faiz, ipotek), dilenme ("iyi kızlar", "iyi iyi"). Tek kelimeyle, aldatma. Çoğu durumda iş bir aldatmaca olarak algılanır. Oyuna katılan gençlerin neredeyse tamamı bu iki kavramı bir araya getirdi. İstisnalar? Gerçekten özel sektörde çalışan dört genç adam. Aldatma üzerine değil, tapu üzerine bahse girenler sadece onlardı. Oyuna girmiş olabilirler ama iş yapmaya başladılar (elleri üzerinde yuvarlandılar, ateşli olanlara üflemeyi üstlendiler, hatta hediyelik eşya yapmaya çalıştılar). Ve para kazandılar.

Dersin ilerleyen bölümlerinde bu konu geliştirildi - “iş yapmak”.

SYNTON GRUP YÖNETİMİ

Bir grubu yönetmekten bahsettiğimizde şunu kastediyoruz: bir gruba katılmak ve yönetmek, grup dinamikleriyle çalışmak (grup geliştirme ve oluşum aşamaları, grup hedefleri, normlar ve değerler), grup alanı ile çalışmak vb. Syntonian gruplarında bu sürecin özellikleri hakkında.

bir gruba girmek

Bir gruba giriş, yani kendini gruba lider olarak sunma, geleneksel olarak grup oluşumu sırasında gerçekleştirilir. Böylece grubun en başından itibaren lider, etrafında her şeyin gerçekleştiği grup oluşturan merkez haline gelir. Aynı zamanda, grubun bu liderle çalışma motivasyonu, katılımcılara bir gösteri dersinde birkaç lider arasından seçim yapmaları sağlanarak sağlanır. Ondan sonra insanlar, «liderleri» hakkındaki fikirlerine tam olarak uyan kişiye yaklaşırlar.

Ardından, ilk bir buçuk ila iki ayda birçok katılımcı farklı liderlerle sınıfları ziyaret edecek ve sonuç olarak en rahat oldukları grubu (ve o lideri) seçeceklerdir. Demokrasi ve seçim özgürlüğü!

Burada önemli olan, bir kulüpteki liderlerin aynı türden çeşitler olmamasıdır (o zaman fark “daha kötü-daha iyi” düzeyde olur ve insanlar sadece bir kişinin yerinde toplanır), ancak kişisel olarak farklıdırlar. Bu, yürütme tarzında, aynı konulara ve etkinliklere yaklaşımlarda ve fikirleri sunma biçimlerinde yaratıcı çeşitlilik sağlayacaktır.

Amaç birliği, sınıfların yapısı ve temel yaklaşımlar Synton programı tarafından sağlanır ve liderlerin kişisel çeşitliliği, farklı insanlarla etkili bir şekilde çalışmanıza olanak tanır.

Kulüpte yalnızca bir lider varsa veya “hepsi bir arada” varsa, o zaman Sinton'un gerçekten yakın olduğu, ancak belirli performansın tam olmadığı tüm o şanlı insanlar, sadece belirli bir liderden değil, Sinton'dan ayrılacaktır. Birkaç lider varsa (biri daha neşeli, biri daha derin, biri daha sakin, biri daha enerjik), o zaman kişi Sinton'u kendisi için en uygun performansta alır.

Sinton'daki liderler farklı! Ancak sınıfta Sinton'un lideri tamamen farklı bir şey yaparsa, örneğin, bir işlemsel analiz grubuna liderlik ederse, o zaman muhtemelen iyi gidiyor, ancak bu artık Sinton değil. Lider Sinton farklıdır, ancak Sinton'a göre çalışırlar. Ve Gestaltistler Gestalt'ı takip ederler. mantıklı mı?

İlk ders, liderin gruba girişinin bir sonraki aşaması olarak düşünülebilir. Çünkü gösteri oturumu birkaç kolaylaştırıcı tarafından yönetildi ve belki de tonu başka biri belirledi.

Ancak bu ilk Salı (veya Cuma veya Çarşamba), insanlar tam olarak bu liderle ilişkili olan gruplarına zaten geldiler. Ve Sinton'un pratikte ne olduğu ve gitmeye değer olup olmadığı konusunda katılımcılar için bir bilgi kaynağı olacaktır. Lider halka bakar ama halk da ona bakar. Peki nasıl başlarsınız?

Zamanla, bu artık bir soru değil: Tecrübeli liderlerin ilk dersi sanki ilk değilmiş gibi yönetme konusunda hiçbir sorunu yok. Katılımcılar her zaman olduğu gibi geldiler, lider her zaman olduğu gibi çalışır, liderin tüm gelenekleri, kuralları, eylemleri ve grubun istikrarlı bir şekilde çalışması normal ve doğaldır. Değilse garip.

Aslında liderin görevi, ilk adımlardan itibaren karşılıklı değerlendirmeden düzenli çalışmaya geçmektir. İlk adımlardan itibaren bu olağan ve doğallık, grubun beklentilerinin karşılanması ve lider olarak alışılmış lider algısının oluşturulmasıyla sağlanır. Manevi bir lider ve guru değil, süreci kuran ve sağlayan biri. Yani halk için çalışır: işine ve sonuçlarına hizmet eder. Zor sorular ve akıllı yorumlar dahil.

Çoğunluğun beklentilerine uyulması sağlanır: halk her şeyden önce nereye gittiğini biliyordu; bilmeyen, bir gösteri dersinde gördü - bu ikinci; kim burada değil, muhtemelen gelmedi - bu üçüncü. Bu nedenle, beklenmedik bir şekilde istedikleri yerde olmayanlar azdır ve seçimlerini oldukça demokratik bir şekilde yapacaklardır: bir dahaki sefere gelmeyeceklerdir.

Herkesi memnun etmek çok çaba gerektirmez. Çoğu, sunucudan tam olarak belirttiği işi bekler. Ve yapılması gerekiyor. Ve burada V.Yu'dan alıntı yapmak uygundur. Bolshakova: “Bir psikolog herkese hizmet etmek zorunda değildir. Mesleği bunun için yeterince yaşlı değil.”

Katılımcılara bir liderin rehberliğinde çalışma alışkanlığı kazandırmak ise şu şekilde yapılır. İnsanlar işe geldikleri için, ama yine de burada nasıl kabul edildiğini bilmediğinden, ilk talimatlar aşikar olacaktır. Ve ilk başta böyle ne kadar sık olursa (kolaylaştırıcının bir şeyler yapma talepleri mantıksal olarak dersin tüm durumundan sonra gelir), insanlar kolaylaştırıcının tam olarak ihtiyaç duyulanı söylediği ve sunduğu gerçeğine o kadar çabuk alışacaktır. . Bu teklifler ve istekler hayırsever ve sakindir. "Emir vermeye" veya "talimat vermeye" değmez - biçimin kendisi direnişe neden olur. “Yaşamayı öğrenmek” de muhtemelen buna değmez.

İlk isteklerin işin organizasyonu ile ilgili olmasına izin verin: «Bir daire içinde oturalım (ayağa kalkalım).» Neden ayağa kalkmadığı anlaşılabilir. "Birbirinize yakından bakın." Bunu sinsice kendimiz yapardık, ama burada - doğrudan izin. İyi iyi. bakıyoruz. Ve lider çözebilen kişidir.

Grubun çalışmasını daha uygun hale getirmek için düzen gereklidir. Bunu yapmak için herkese soru ipuçları içeren broşürler sunulur. İyi. Evet ve her şeyin henüz net olmadığı bir durumda ipuçları iyi bir şeydir. Yol boyunca burada takılmıyoruz, çalıştığımız belirtiliyor.

Kısacası, sunum yapan kişinin tüm eylemleri, iş ve sonuçlar açısından faydalar, kolaylık ve uygunluk ile açıklanmaktadır. Ve onun teklif-taleplerinin yerine getirilmesi için devasa çabalar gerektirmiyor. Bu normalden biraz daha fazla mı, konsantrasyon ve dikkat. Bu anlaşılabilir bir durum, katılımcılar çalışıyor - ilk dakikalardan itibaren ve çok kolay görevler onlar için sıkıcı olacak.

Yani ilk dersin 15-20 dakikası geçiyor ve grup zaten çalışıyor. İşle meşgul ve bu, sunucunun yaşayabilirliğinin en iyi kanıtı. Daha doğrusu, böyle bir soru hiç ortaya çıkmaz. Her şey olması gerektiği gibi gidiyor: ev sahibi sorumlu, katılımcılar çalışıyor.

Doğruluğu sevenler için bir açıklama: Bilişsel uyumsuzluk hakkında böyle bir teori var. Buna göre, yeni bilgi, bir kişi tarafından zaten bilinen ve kabul edilenin beşte birinden fazla değilse, kolay ve doğal olarak algılanır.

Milton Erickson'ın çalışma modelleri arasında 5-4-3-2-1 tekniği vardır; bu tekniğin özü (çok yapışkan!), dört tamamen bariz cümleden sonra beşinci cümle olarak gelirse bilginin kolayca sindirilmesidir: «Oturursunuz. bir sandalyede, ayaklarınız yerde, elleriniz dizlerinizde, gözleriniz kapalı ve rahatça oturmak isteyebilirsiniz… »

Bu nedenle, grup liderin egzersizle ilgili talimatlarını kolayca takip eder, eğer ondan önce zaten sakince ve gerginlik olmadan önerilerini en az dört kez kabul etmişse. Örneğin lider şöyle der: “Bir daire içinde duralım… Kızların erkeklerin sağında ve solunda durması (kompozisyon izin veriyorsa) bizim için gelenekseldir. Bir kızın yanında durmaktan memnun olacak erkekler, lütfen ellerinizi kaldırın! Teşekkürler. O zaman gerçek erkekler gibi ayağa kalk! Bu arada, birbirinize gülümseyin. Ve kaderin iradesiyle burada ve şimdi sona erdiğimiz kişilere daha yakından bakalım. Ne tür insanlar olabilirler?

Çalışmanın amaç ve hedeflerine ilişkin ifadeler benzer şekilde çalışır: “Burada psikolojik pratik yapmak için toplandık: kendimizi ve insanları daha iyi anlamayı öğrenmek - bizi neyin harekete geçirdiğini, neyi ve neden yaptığımızı, insan ilişkilerini anlamak için. , psikolojik teknikler ve sınırlar hakkında bilgi sahibi olmak. onların uygulaması.» Kolaylaştırıcı, insanların duymayı beklediklerini söylediği sürece, katılımcıların isteklerine ve görevlerine yeterince cevap vereceğinden emin olabilir.

Grup dinamikleri ile çalışmak

Lider, ilk derslerde katılımcıların hedeflerinin (ne yaptığımız), değerlerin (ne yaptığımız uğruna) ve normların (nasıl yaptığımızın) sözcüsü olarak bu normları belirleyebilir ve kendisi hedefler (makul sınırlar içinde, yani şimdilik söylediği her şey, genel olarak, "zaten kabul edilenin beşte biri" ilkesine karşılık gelir).

Daha açık olmak gerekirse, kolaylaştırıcı, hedefleri geliştirme ve belirleme ve bunların başarılması için belirli normlar önerme hakkını elde eder. Ve hatta değerlere yaklaşımlar için dikkatlice seçenekler sunun. Kritik seçenekler dahil (daha yüksek dereceli değerlere dayanarak).

Burada akıl sağlığını korumak ve yalnızca desteklenecek normları belirlemek gerekir. Önerilen kuralın anlamlı hedeflere ulaşmak için nasıl kullanılabileceği insanlar için tamamen açık olmalıdır. Gerçekçi olmayan normlar öyle ya da böyle göz ardı edilecek ve güçlü bir çözüm olamaz: Sinton gönüllü bir meseledir. Ayrıca, liderin önerdiği normu görmezden gelme deneyimi, genel statüsünü düşürecektir. Bu nedenle, ölçünün ötesinde bir şey yok!

Böyle bir pozisyonun genellikle grup lideri için ayrıldığı bir sır değildir. Sinton grubunda, lidere ek olarak, kural olarak, alternatif bir lider yoktur. En güçlü katılımcılar grup için liderle birlikte çalışır ve özel bir çatışma yoktur. Tıpkı rol dağılımı için pratikte sabit bir şema olmadığı gibi. Bu, Syntone'daki grup dinamiğinin özelliklerinden biridir.

Grup dinamiğinin standart düzenlilikleri, standart grubun özelliğidir (Syntonian değil). Yani: grubun nicel bileşimi - 9-12 kişi, pratikte değişmedi; grup, varlığı boyunca düzenli olarak toplanır (ideal olarak, katılımcılar grubun faaliyet gösterdiği her zaman birliktedir); resmi bir yapıya sahip değildir, yani ilişkiler ve faaliyetler kendiliğinden gelişir; lider (ve diğer dış koşullar) grup sürecinin gidişatına aktif olarak müdahale etmez (lider ya kesinlikle tarafsızdır ya da bu sürece diğerleriyle eşit olarak dahil edilir).

Böyle bir grup, aşağıdaki gelişim aşamalarıyla karakterize edilir: tanıdık-çatışma-performans-ölme. Rol dağılımı genellikle şu şekildedir: lider, destek grubu, uzman, alternatif lider, dışlanmış, diğer roller. Grupta benzersiz bir değerler, hedefler ve normlar oluşturma süreci gerçekleşir (bu, çatışma aşamasında rol dağılımı mücadelesinin temeli olarak hizmet eder ve daha sonra katılımcıların nihai durumunu belirler, tabiri caizse, ideolojik temeli sağlar. grubun gayri resmi yapısı için) ve grup dinamiğinin diğer standart fenomenleri.

Syntone grubu aşağıdaki önemli farklılıklara sahiptir. İlk olarak, kapalı değildir ve sonuç olarak bileşimi kararsızdır. Yıl boyunca yeni insanlar ortaya çıkıyor, deneyimli insanlar ayrılıyor. İkincisi, Sinton'da büyük gruplar var (genellikle 20-25 kişiden fazla). Üçüncüsü, Sinton'da bir düzenleme ilkesi vardır - bir senaryo ve grubun net bir lideri ve lideri - lider vardır. Bu nedenle, Syntone'daki grup dinamiğinin standart olmadığı açıktır. Yani, hala var ve kalıpları çalışıyor. Ancak standart gruptaki kadar doğrudan değil.

Sözde kontrollü grup dinamiği Syntone'da gerçekleşir. Ve ana bilgisayar tarafından kontrol edilir (gerektiği gibi çalışıyorsa).

Ona böyle bir fırsat veren nedir?

Grubun açıklığı ve sürekli yeni insanların akışı, ayrıca grubun gerçek kompozisyonunu dersten derse değiştirmek, katılımcıların grup geliştirme aşamalarından açıkça geçmesine izin vermez. Grup, eş zamanlı olarak oluşum-tanıma aşamasında, çatışma-rol dağılımı aşamasında ve istikrarlı performans aşamasındadır. Ve çatışmanın aşaması en az ifade edilen aşamadır. İçkin (iç) temeli - normlar ve değerler oluşturma hakkı mücadelesi yoluyla gücün bölünmesi - ilgili değildir: daha önce de söylediğimiz gibi, grup içi değerlerin, hedeflerin ve normların çoğu önerilmiştir (tabanlı). katılımcılara ve alıştırmalarda edindikleri deneyime) liderin kendisi tarafından. Aynı zamanda bir lider olarak ve bir araya getirilmiş bir uzman olarak hareket eder.

Ancak bazen, çalışma sırasında lider kenara çekilir ve gruptaki liderliği herhangi bir özel durumda uygulayabilen ve uygulamak isteyen birine devreder. Kendisi iletir, iş için ayrılan süre bittiğinde kendisi geri alır. Bir an için grupta tüm normal süreçler devam ediyor ve roller dağıtılıyor. Ama her seferinde ilk sefer gibi. En parlak liderlerin bazı alıştırmalarında, kolaylaştırıcı kasıtlı olarak konuşmayı ve hatta katılma fırsatını mahrum eder, böylece geri kalanı popüler bir kişiyi suçlama arzusuna sahip olmaz.

Genel olarak, kolaylaştırıcı hem normları hem de hedefleri ve ayrıca gruptaki rol dağılımını belirler. Yani, bir komut dosyası programı temelinde aktif olarak yönetir. Ancak bazı özel durumlarda grup, şimdilik uzaklaşan liderin sigortası olmadan her şeyi canlı olarak deneyimliyor. Bu nedenle, Syntonian gruplarında birçok parlak ve aktif katılımcı olmasına rağmen, genellikle bireysel liderliği gözlemlemiyoruz. Ve bu, belirgin bir uzun vadeli çatışma anlamına gelir.

Doğru, durumsal çatışmalar var. Ve eğer faydalılarsa, lider onları kullanır. Kendisiyle savaşmaz. Kesin ve kategorik olmaktan kaçınarak sorular ve yorumlar sorar. Synton grubunu neredeyse eğitimin sonuna kadar oldukça yönetilebilir ve verimli kılan bu durumdur.

Grup alanı ve lider konumu

Synton grubunun çalıştığı salonda, genellikle alan düzenlemek için bu tür seçenekler kullanılır.

Oturma çemberi (çoğunlukla tartışma için). Lider, herkesle oturup sohbete katılabilir veya çemberin dışında kalarak sorular ve görevler ortaya atabilir.
Ayakta duran daire (ayarlar ve hızlı yoklama). Lider herkesle birlikte durabilir veya çemberin içinde olabilir (tek bir yerde durmamakla birlikte titrek de değildir).
"Atlıkarınca" - insanların genellikle yüz yüze geldiği iki eşmerkezli daire. İş çiftler halinde yapılır, ancak periyodik olarak bir eş değişikliği ile. Sunucu, içeride olmasına rağmen, genellikle atlıkarınca dışındadır.
Oturma grupları-mikro gruplar (konuların tartışılması, bakış açılarının netleştirilmesi, ortak bir görüş veya geri bildirim oluşturulması). Lider çevrelere oturabilir ve bir gruptan diğerine geçebilir.
Daimi mikro gruplar-ekipler (genellikle doğrudan eylemle ilgili egzersizler). Buradaki lider süreci yönetiyor, yani kenarda duruyor.
Serbest dolaşım ve katılımcıların toplantıları. Genellikle bu tür toplantılar için mini tartışmalar, konular-sorular önerilir. Ve ev sahibi, katılımcılar arasında salonun etrafında dolaşıyor ve bir çalışma ortamı sağlıyor.
Seyirci ev sahibine dönük veya "sahne" (rol yapma, "altın" ve "siyah" sandalye, diğer "kalpten kalbe konuşmalar"). Sunucu söz alırsa, konuşmacının yerinde olabilir ve olup bitenleri basitçe organize ederse, genellikle “sahnenin” kenarında bir yerdedir.

Tüm bu pozisyonlar sadece resmi olarak farklılık göstermez, aynı zamanda katılımcıların hem görevlerin hem de kolaylaştırıcının rolünün ruh halini ve algısını etkiler.

KATILIMCILAR

Sinton'daki insanların tamamen gönüllü bir fenomen olduğunu zaten öğrendik. Ama yine de nereden geliyor? Daha doğrusu sohbetimize uygun olarak nereden ve nasıl elde ederiz?

İnsanları Sinton gruplarına çekmenin üç geleneksel yolu vardır:

- düşünceli reklamlar;

- Kulübü daha önce ziyaret etmiş olanlar tanıdıklarını ve arkadaşlarını getirdiklerinde "ağızdan ağza";

- NI Kozlov'un kitaplarındaki koordinatlar. İnsanlar kitap okur, arar, sorar, kulübe gelir.

Çalışma sürecinde, daha önce de söylediğimiz gibi, bazı insanlar gelir, bazıları gider. Tabii ki kimse geri adım atmıyor. Hayatınız için yararlı ve akıllı bir şeyi nerede arayacağınız sorusu, herkes kendisi için karar verir. İşte Synthon seçeneklerden biri. Ancak, seçenek iyidir.

Aynı kişinin Sinton'daki derslere iki (nadiren üç) yıldan fazla katılmadığına dikkat edilmelidir. İnsanları mümkün olduğu kadar uzun süre etrafta tutmak gibi bir hedefimiz yok. Kişi kendisi için bir şey almaya gelir, onu alır, “teşekkür ederim” der ve aldıklarını kullanarak hayatına devam eder. Herşey iyi. Yaşam için (ve bir kişi için) Synton ve tersi değil.

Bir kişi kursu tamamladıktan sonra kulübe gelmeyi bırakırsa, ev sahibinin endişelenmesi olası değildir. Kaygı daha çok, bir insan için asıl hayat devam ediyorsa, bir Syntonian'ın bir kulüpte “takılması” gerçeğinden kaynaklanabilir. Ancak, bu genellikle olmaz. Ve eğer bir şey olursa, ev sahibi konuşabilir, sorular sorabilir, düşünmeyi teklif edebilir…

SYNTON'UN İNSANA YAKLAŞIMI

Açıkçası, Sinton'da çalışan psikologların insanlara yaklaşımlarında, çalışmalarına, dünya görüşlerinde ve bilimsel ve teorik geleneklerinde ortak bir yanı var.

Bugün, anladığım kadarıyla, “kurucu babanın” nefes kesici enerjik ve üretken kişiliğinin fonunda, sunum yapanlar, özellikle de yeni başlayanlar için Synton'da genel Synton'u ve kişisel olarak Kozlov'u ayırt etmek genellikle zordur. kopyalamak ve çoğaltmak için saçma ve aptalca. Ve zararlı. Sinton ve şahsen kendim için. İnsanlar farklıdır ve Nikolai İvanoviç de bir insandır.

Bir kişiye genel sintoncu yaklaşımın ana hükümleri (bence, “Kişilik Formülü” kitabında gerçekçi olarak adlandırılmıştır) aşağıdaki gibidir.

Her insanda çok çelişkili güdüler ve eğilimler vardır. Hepsini ayrım gözetmeksizin geliştirmek pek gerekli değildir. Bu nedenle Sinton, bir kişinin hayatını sevdikleri, başkaları ve geniş anlamda toplum için daha akıllı, daha nazik ve daha verimli kılan nitelikler üzerinde çalışmayı önerir.

Aynı zamanda Sinton, herhangi bir seçimin özgür ve bilinçli olarak kabul edilmesi gereğini savunur, yani dogmalar ve gereksinimlerle iyiliğe ve sağduyuya yönelmemeyi tercih eder. Bu dürüstçe tüm alternatifleri ve bunların olası kısa ve uzun vadeli sonuçlarını gösterir. Sinton için öncelik iyiliktir ve kişinin kendi içine sonsuz dalma, kişisel başarı, çok yönlü - güvenli olmayan da dahil olmak üzere - kendini gerçekleştirme vb. değil. Ancak bu, kendini kaptırma, kişisel başarı vb. yaklaşım gerçekçidir) Sinton yaklaşımına yabancıdır. Önceliklere yönelik bu yaklaşım, Sinton'u Adler'in bireysel psikolojisiyle ilişkilendirir. Onun “sosyal ilgisini” hatırlıyor musunuz?

Sinton, insanların farklı olduğunu ve herkese tek bir ölçüye sığmadığını hatırlıyor. Herkes gerçekçi bir şekilde yaşayabileceği kadar iyi bir hayat yaşasın. Yine de, iyilik yapmaktan tamamen vazgeçmekten daha iyi olacaktır. Ve kim daha fazlasını yapabilir - bırakın o daha fazlasını yapsın. Bu anlamda, nicel bir norm yoktur. Norm, yaşamın yönüdür.

Syntone, ortalama dezavantajlı bir kişinin desteğine değil, ortalama bir kişinin gelişimine odaklanır. Gerçekte bu, Sinton'un zihinsel olarak sağlıklı bir kişiye bakılarak etkilenmediği anlamına gelir: "Ne güzel bir adam, ne büyük bir adam!" Bu bir hedef değil, bu normal bir temeldir. Koca adam? İyi. Bu sağlıkla ne yapıyorsun? nereye uyguluyorsun? Ve genel olarak - onu kullanıyor musunuz veya kendinizi gururla yaşam boyunca taşıyor musunuz - hepsi bu kadar mı?

Bütün bunlar, henüz zihinsel olarak “sağlıklı” olmayanları sıraya koyma ihtiyacını ortadan kaldırmaz. Ancak gelişme burada bitmiyor. Bu bir ara istasyon. Sıraya koydular - bu, başlangıca getirdikleri anlamına geliyor. Ve şimdi yolculuk başlıyor. Doğru?

Sinton'da kişisel gelişim bir amaç değil, bir araçtır. Bir insan neden kendini iyileştirir? Sinton, bir kişinin dünyada kalması esas olarak sadece kendisi için iyiyse, o zaman ikincisinin böyle bir kişinin dünyadan çıkarılmasından hiçbir şey kaybetmeyeceğine inanıyor. O halde insan, hayatın bedeni üzerinde kendine kapanmış bir ilkeldir. O (gelişmiş ya da talihsiz), öyle değil. Kişi, kendisinden daha büyük bir şeye katıldığında dünyada olmaya başlar.

"Herkes, telaş ettiği şeyin bedeli kadar değerlidir" derler. Ve sonra dünyadaki gerçek varoluş, bir kişinin kendisinden daha pahalıya mal olmaya başladığı andan itibaren başlar. Kendi dışında bir şeyle ve biriyle ciddi olarak ilgilendiğinde, sevgili. Bu anlayış Sinton'u Maslow'un kendini gerçekleştirme fikriyle ilişkilendiriyor.

Ancak yukarıdakilerin tümü, ancak kendini düzene koymuş, yani kendi kişiliğine karşı derin bir ilgi evresinden geçmiş bir insan düzeyinde mümkündür. Ve Synton da bunun üstesinden gelmeye yardımcı oluyor. Aslında, Sinton, bir kural olarak, bir kişinin çeşitli nedenlerle durduğu kişisel gelişimin bir aşamasında kulübe gelen herkesi bulur (zor, sırada ne olduğu belli değil, tembellik, değerlerde kafa karışıklığı - ama sen asla ne olduğunu bilmiyorum). İnsanların farklı sorunları var ve Sinton mevcut aşamadan diğerine geçmeye yardımcı oluyor. Ve bir sonraki aşamanın (ve krizin) son aşama olmadığı fikrini iletin.

Sinton'un "normal insanı", varlığına niteliksel olarak hizmet ederken, kendi içinde bir son değil, dünyaya nazik ve yaratıcı bir dönüşün temelini gören kişidir. Kendisine gerekli ilgiyi verdikten (ve bunun için gerekli olanı dünyadan kabul ettikten sonra), kalan sıcaklık, sevgi, nezaket ve bilge gücün payını dışa çevirir.

SENTON NE OLMALI

Programlar

Mevcut tüm Synthon programlarını tek bir sürüme getirmek için hiçbir neden göremiyorum. Bunun yerine, onların nüanslarını-farklılıklarını vurgulamak ve sunuculara programlarını oluşturma fırsatı vermek gerekir. Yeni seçeneklerin ortaya çıkmasını teşvik edin, ancak yazarlardan ayrıntılı bir yorum yapmalarını isteyin: neden daha iyi, daha uygun ve daha verimli?

Zamanla, her seçeneğin anlayış düzeyine ulaşabilirsiniz: hangi yaş ve sosyal tabaka için, hangi talepler için, liderlerin hangi dünya görüşü için.

Ayrıca, Synthonic'e yakın eğitimlerin öngörülen kılavuzlarının ve programlarının görünmeye devam ettiğini görmek isterim. İyi yaptın - tarif et ve insanların kullanmasına izin ver.

Önemli

Sanırım Sinton'daki liderlerin farklı seviyelerde olduğu gerçeğini kabul etmeliyiz. Çok zayıf olanlar çalışma sırasında elenir (onlara gitmeyi bırakırlar), geri kalanlar yavaş yavaş yukarı çekilir (yaşam onları zorlar). Çalıştayların, eğitim seminerlerinin ve deneyim alışverişinin geliştirilmesi önemlidir.

Liderlerin eğitimini aşağıdaki gibi hayal ediyorum.

Temel seminer, Synton programı (veya mümkünse geçişi) ile tanışma.
Bir atölye çalışması, çeşitli güncel seminerler (ve Sinton dışında, eğer henüz Sinton'da yoksa ve belki de olmayacak), genel profesyonelliği artırmak ve onu Sinton'a özgü konulara uygulamak.
Synton programında veya buna ek olarak kendi sınıflarının, kurslarının, seminerlerinin geliştirilmesi ve yürütülmesi.
Liderin hangi konuda harika olduğunu başkalarına öğretmek.
Sinton'un ideolojik gelişim ve gelişim düzeyine erişim.

Açıkçası, Synthon'da bir şeyler yapmanın çeşitli yolları olması gerektiği kabul edilmelidir. İlk olarak, genel yönde kişisel gölgeler ve zamanla kendi “okulları”.

el sanatı

Bununla ruhsuz bir şablona göre çalışmayı kastediyorum.

Öğrenci-psikologların ve acemi meslektaşların çalışmalarını çok gözlemledim. Burada bir kalıp açıktır: bilgi eksikliği coşkuyla doludur. Gerçekte, bir kişi bir gruba liderlik ederken, en azından, nasıl yapılacağını bildiği şekilde “kalp kalbe” konuşmaya başlar, ancak şimdi “doğru” hisseder. Ve bu yüzden insanın ruhuna sızar. En iyi niyetten, parlak ve inandırıcı. Sadece her zaman güvenli değildir: Yeni basılmış bir meslektaşın ruhu genellikle bu tür müdahaleler için fazla hazırlıklı değildir ve genel olarak bir başkasının algısına yönelik değildir. Daha sık olarak, acemi bir lider bir başkasında (en azından anlayışını ve hatta dedikleri gibi kendi problemlerini) bulur ve bunu yapar.

Bu nedenle, psikolojik çalışmadaki ilk profesyonel eğitim seviyesi, büyük ölçüde böyle bir profesyonel kaliteyi aşılamaya dayanır: kişisel bir şey değil - iştesiniz!

Şiddetle onaylıyorum: bir müşteriyle kişisel bir ilişki olamaz. Lider bir uzmandır, görevi araçları doğru bir şekilde uygulamak ve sonucu almaktır. Empati, bir kişiyle empati kurmaktır ve onu kendi iç girdabına çekmek değildir.

Ne yazık ki, bu tür güvenlik önlemleri haklı: tanıdığım psikologların çoğu, tam olarak ruhlarını ve içinde olan her şeyi yardım için gelen kişiden uzak tutmaları gerçeğiyle insancıldır.

Bu arada, çoğu teknik el işi yaklaşımıyla çalışır. Çoğu zaman bu yeterlidir. Burada şaşılacak bir şey yok: İyi ve tecrübeli bir ustanın yaptığı bir çömlek su ile doldurulabileceği gibi, bir sanat eseri olan bir leğene de su doldurulabilir.

Dolayısıyla, böyle bir eğitim seçeneği, program standart olarak iyi bir profesyonel düzeyde "yayıldığında", (sonuçlar ve etik bakış açısından) bir terkin şiddetle duygusal olarak atılmasından daha iyi olabilir. Hem bunlarla hem de başkalarıyla karşılaştım ve şunu iddia etmeyi taahhüt ediyorum: Ortalama bir iyiliğe sahip olmak bir ruhtan daha iyidir, ama kötü. Kim daha iyi? Kimlerle çalıştıkları için.

Ancak yine de “profesyonel ve ruhlu” bir seçeneğin olduğuna inanıyorum. Yani, teknik ve zanaatkarlık seviyesi en iyi olduğunda ve ruh yatırıldığında. İşte o zaman işin dehaya yakın olduğu ortaya çıkıyor - sadece bir faydası olmakla kalmıyor, aynı zamanda güzellik de doğuyor. Ancak bu her zaman ve her yerde geçerli değildir. İnsanlar yaşıyor. Belki büyük problemler yoktur, ancak “burada ve şimdi” olanlar vardır. Ve sonra profesyonellik virtüözü kurtarır.

Genel sonuç: Bir profesyonel ruhla bir şey yapabiliyorsa, bırakın yapsın. Ve eğer ruhta her şey yolunda değilse, o zaman mevcut zihinsel zorlukları değil, profesyonel çalışmasına izin verin.

Structure

Merkezin gerçek gücü, otoritesinde (yani liderlerin çalışmalarının kalitesini korumada, yeni gelişmelerde, çabaları koordine etmede ve olma sürecinde olanları desteklemede) ve sınırların genişliğinde yatar. pek çok şeyin denenmesine, aranmasına ve en iyisinin bulunmasına olanak sağlayan çerçeveler bu merkezin desteğiyle güvenle. Böylece, ülke çapındaki mevcut yapı - gruplar, kulüpler, merkezler - korunacaktır.

Synton öğrencileri için Synton programı için ticari olmayan (yani, "hurda" fiyatlarla değil) uydu kurslarının seçilmesini teşvik etmenin doğru olduğuna inanıyorum. Burada üç fayda vardır: insanlar ihtiyaç duyduklarını ve bir şekilde uygunsuz olanı Synthon programında elde ederler (örneğin, sadece eğitim seminerleri), Synton özellikle bununla ilgilenmeyenler arasında ün kazanır, ayrıca bu eğitimlerin çoğu gündelik hayattan ziyade bir lüks, para. İkincisi, Synton'un üyelik ücretlerini düşük tutmayı mümkün kılacaktır. Soygun olmadan geri ödeme çıkıyor.

İnsanlar

Objektif gerçeklikte umarım hiçbir şey değişmez: insanlar Sinton'sız yaşayabilecekler, ancak Sinton mümkün olduğu kadar iyi şeyler yapmak için çabalamaya devam edecek. Ve buradaki insanlar, hayatlarını ve çevrelerindekileri daha sıcak, daha akıllı, daha nazik ve daha başarılı kılacak şeyleri gönüllü olarak alacaklar.

Niteliksel kompozisyona gelince, yaş sınırlarının (17-40 yaş) önemli ölçüde değişmeyeceğine inanıyorum. Ancak öğrencilerin çalışan gençler üzerindeki göreceli üstünlüğü, görünüşe göre azalacaktır. Hayatta zaten bir şeyler yapan ve bu nedenle “genel olarak yaşam için” ile ilgilenmeyen, ancak ayrıntılarla ilgilenenlerin sayısı daha fazla olacaktır: “Nasıl yapabilirim (yaşayabilirim) ki…”. Böylece daha anlamlı hedef belirleme olacak, bu da daha derin sonuçların olacağı anlamına geliyor.

Fikirler ve değerler

Ve tüm bunlar Sinton'da olacak ve tüm bunlar Sinton'da olacak. Çünkü burada temel bir şeydir: insanları önemsemek ve onların hem kendi içlerinde hem de birbirleriyle daha parlak, daha nazik, daha akıllı yaşama arzusu. Bazı gruplarda bu, bir yerde iletişim kültürü geliştirmeye, bir yerde - kişinin kendi yaşam deneyimini ve başkalarının deneyimini anlamaya, bir yerde - kişilerarası ilişkilerin eksiksiz ve anlamlı bir deneyimine, bir yerde - kişinin iç dünyasına dalmaya dayanacaktır. Ama asıl mesele kalacak: Kötülük yapmamak yeterli değil, kötülüğe karşı savaşmak bile yeterli değil, iyilik yapmak gerekiyor. Ve bunu aktif ve uygulanabilir yapmak. Ve sadece güçlü.

Ama zorla değil. İnsanlar bu yaklaşımı beklediğinde, cesaretlendirdiğinde ve aktif olarak yardım ettiğinde hafif, iyiliksever şiddet (veya yapacaksanız baskı) mümkündür. Ancak bu, katı çerçeveler ve ültimatom emirleri ile aynı şey değildir: “ya öyle ya da değil.” İkinci durumda, ilk olarak, birçoğu basitçe ayrılacak ve hiçbir şey almayacak; ikincisi, ciddi kayıplar olabilir - kendin yapma yeteneği ve arzusu. Ve sonra çekiçleyen kişi, diğer çekicin kendine ait bir şeyi sürmemesi için her zaman yakınlarda durmalıdır.

İnsanların kendilerini yapmalarına yardımcı olmak istiyoruz. Derslerimizde kulağa şöyle geliyor: “Seçim sizin işiniz. Ve benimki, özgür bir seçim yapmanıza yardımcı olmak: yani, tam olarak neyi seçtiğinizi, neyin takip edeceğini ve ne ödemek zorunda kalacağınızı anlamak. Ama sen seç. Ve bundan sen sorumlusun."