Vedalar, bir kadının asıl görevinin, görevi görevlerini yerine getirmek ve ailenin geleneklerini sürdürmek olan kocasına yardım etmek ve onu desteklemek olduğunu söyler. Kadınların asıl görevi çocuk doğurmak ve yetiştirmektir. Tüm büyük dünya dinlerinde olduğu gibi Hinduizm'de de baskın konum bir erkeğe verilmiştir. Bazı zamanlarda (örneğin, Guptas'ın hükümdarlığı sırasında olduğu gibi) bunu belirtmekte fayda var. Kadınlar öğretmen olarak çalıştı, tartışmalara ve halka açık tartışmalara katıldı. Ancak, bu tür ayrıcalıklar yalnızca yüksek sosyete kadınlarına verildi.
Genel olarak konuşursak, Vedalar erkeğe daha fazla sorumluluk ve yükümlülükler yükler ve kadına, hedefleri gerçekleştirme yolunda sadık bir arkadaş rolü verir. Bir kadın, kızı, annesi veya eşi olarak kendisiyle ilgili olarak toplumdan herhangi bir takdir ve saygı görüyordu. Bu, kocasını kaybettikten sonra kadının toplumdaki statüsünü de kaybettiği ve birçok zorlukla karşılaştığı anlamına gelir. Kutsal yazılar, bir erkeğin karısına küçümseyici ve dahası saldırganca davranmasını yasaklar. Onun görevi, çocuklarının annesi olan kadınını son güne kadar korumak ve kollamaktır. Bir kocanın, karısının çocuklara bakamayacağı ve yetiştiremeyeceği akıl hastalığı ve zina durumları dışında, Tanrı'nın bir armağanı olduğu için karısını terk etme hakkı yoktur. Adam yaşlı annesine de bakıyor.
Hinduizm'de kadınlar, Evrensel Anne Shakti'nin - saf enerjinin - insan düzenlemesi olarak kabul edilir. Gelenekler, evli bir kadın için 4 kalıcı rol öngörür:
Bazı toplumlarda kocasının ölümünden sonra dul kadın, kocasının cenaze ateşinde intihar eden sati ayinini gerçekleştirdi. Bu uygulama şu anda yasaktır. Eve ekmek getireni kaybeden diğer kadınlar, oğullarının veya yakın akrabalarının koruması altında yaşamaya devam ettiler. Dul kadının şiddeti ve ıstırabı, genç dul kadının durumunda katlandı. Bir kocanın zamansız ölümü her zaman karısıyla ilişkilendirilmiştir. Kocanın yakınları, suçu eve talihsizlik getirdiğine inanılan karısına kaydırdı.
Tarihsel olarak, Hindistan'da kadınların konumu oldukça belirsiz olmuştur. Teorik olarak, birçok ayrıcalığa sahipti ve ilahi olanın bir tezahürü olarak asil bir statüye sahipti. Ancak pratikte çoğu kadın kocalarına hizmet ederek sefil bir hayat yaşadı. Geçmişte, bağımsızlıktan önce, Hindu erkeklerin birden fazla karısı veya metresi olabilirdi. Hindu dininin kutsal metinleri, insanı eylemin merkezine koyar. Kadının tedirgin ve bitkin olmaması gerektiğini, kadının sıkıntı çektiği evin huzur ve mutluluktan mahrum kalacağını söylerler. Aynı şekilde Vedalar, bir kadının özgürlüğünü kısıtlayan birçok yasak koyar. Genel olarak konuşursak, alt sınıfların kadınları, üst sınıflarınkinden çok daha fazla özgürlüğe sahipti.
Bugün Hintli kadınların konumu önemli ölçüde değişiyor. Kentlerde yaşayan kadınların yaşam biçimleri kırsal alanlardan çok farklıdır. Konumları büyük ölçüde ailenin eğitimine ve maddi durumuna bağlıdır. Şehirli modern kadın hem profesyonel hem de özel hayatlarında zorluklarla karşılaşıyor, ancak hayat onlar için kesinlikle eskisinden daha iyi. Aşk evliliklerinin sayısı artıyor ve artık dul kadınların yaşama hakkı var ve hatta yeniden evlenebiliyorlar. Bununla birlikte, Hinduizm'de bir kadının bir erkekle eşitliğe ulaşmak için kat etmesi gereken uzun bir yol vardır. Ne yazık ki, hala şiddete, zulme ve kabalığa ve ayrıca cinsiyete dayalı kürtajlara maruz kalıyorlar.