Gittikçe daha fazla vatandaş, kuşların cıvıltılarıyla uyanmayı, çiyde yalın ayak yürümeyi ve şehirden uzakta yaşamayı, zevk veren şeyleri yaparak geçimini sağlamayı hayal ediyor. Böyle bir arzuyu tek başına gerçekleştirmek kolay değildir. Dolayısıyla bu felsefeye sahip insanlar kendi yerleşimlerini yaratırlar. Ekoköyler – Avrupa'da onlara böyle diyorlar. Rusça: ekoköyler.
Bu birlikte yaşama felsefesinin en eski örneklerinden biri, Leningrad bölgesinin doğusunda, neredeyse Karelya sınırında bulunan Grishino ekoköyüdür. İlk eko-yerleşimciler 1993 yılında buraya geldiler. Büyük bir İvan-çay tarlası olan küçük bir köy, yerli halk arasında herhangi bir şüphe uyandırmadı: aksine, onlara bölgenin yaşayacağı ve gelişeceği konusunda güven verdi.
Yerel sakinlerin dediği gibi, ekoköyün ömrü boyunca, içinde çok şey değişti: kompozisyon, insan sayısı ve ilişkilerin biçimi. Bugün ekonomik olarak bağımsız ailelerden oluşan bir topluluktur. İnsanlar, doğa ve yasalarıyla uyum içinde yeryüzünde yaşamayı öğrenmek için farklı şehirlerden buraya geldiler; birbirleriyle neşeli ilişkiler kurmayı öğrenmek.
“Atalarımızın geleneklerini inceliyor ve canlandırıyoruz, halk el sanatlarına ve ahşap mimariye hakim oluyoruz, çocuklarımız için bir aile okulu kuruyoruz, çevre ile dengeyi korumaya çalışıyoruz. Bahçelerimizde bütün yıl sebze yetiştiriyoruz, ormandan mantar, böğürtlen ve ot topluyoruz” diyor ekoköy sakinleri.
Grishino köyü mimari bir anıttır ve devlet koruması altındadır. Eko-yerleşiklerin projelerinden biri, benzersiz binalara ve doğal bir peyzaja sahip özel olarak korunan bir alan olan Grishino ve Soginitsa köylerinin yakınında doğal ve mimari bir rezerv oluşturulmasıdır. Rezerv, ekolojik turizm için bir üs olarak tasarlanmıştır. Proje, Podporozhye ilçesi yönetimi tarafından destekleniyor ve kırsalın canlanması için umut verici görülüyor.
Ukrayna'nın başkenti Kiev'den çok uzak olmayan bir köy olan sevimli adı “Romashka” olan başka bir eko-köyün sakinleri, felsefeleri hakkında ayrıntılı olarak konuşuyorlar. Birkaç yıl önce, bu köy donuk ve saygın bir görünümden uzaktı. Kiev'e 120 kilometre uzaklıktaki nesli tükenmekte olan Papatyalar, burada sıra dışı yalınayak sakinlerin ortaya çıkmasıyla yeniden canlandı. Birkaç yüz dolara terk edilmiş kulübeler satın alan öncü Peter ve Olga Raevsky, köyü eko-köy ilan etti. Bu kelime yerli halk tarafından da beğenildi.
Eski vatandaşlar et yemiyor, evcil hayvan beslemiyor, toprağı gübrelemiyor, bitkilerle konuşmuyor ve çok soğuyana kadar çıplak ayakla dolaşmıyor. Ancak bu tuhaflıklar artık yerlileri şaşırtmıyor. Aksine, yeni gelenlerle gurur duyuyorlar. Sonuçta, son üç yılda, ekolojik keşişlerin sayısı 20 kişiye ulaştı ve Romashki'ye çok sayıda misafir geldi. Üstelik buraya sadece şehirden arkadaşlar ve akrabalar değil, yerleşimi internet üzerinden öğrenen yabancılar da geliyor.
Bu köyün kurucuları olan Olga ve Peter Raevsky'nin ailesi hakkında, gazeteler bir kereden fazla, bir kereden fazla yazdı ve onları filme aldı: onlar zaten bir tür “yıldız” haline geldiler, ki hiçbir sebep yokken, birisi yaşamaya geliyor, çünkü “her şey yeterli” - Sumy'den 20 yaşında bir çocuk veya Hollanda'dan bir gezgin.
Raevsky'ler, özellikle “benzer düşünen insanlarla” iletişim kurmaktan her zaman mutlu olurlar. Onlar için benzer düşünen insanlar, kendileri ve doğayla (tercihen doğada) uyum içinde yaşamaya, ruhsal gelişim, fiziksel emek için çabalayanlardır.
Mesleği cerrah olan Petr, işin anlamsızlığını fark ettiği için özel bir Kiev kliniğindeki muayenehaneden ayrıldı:
“Gerçek bir doktorun amacı, bir kişinin kendi kendini iyileştirme yolunu almasına yardımcı olmaktır. Aksi takdirde, bir kişi tedavi edilemez, çünkü bir kişi hayatında yanlış bir şey yaptığını anlaması için hastalıklar verilir. Kendini değiştirmez, ruhsal olarak gelişmezse tekrar tekrar doktora gelir. Bunun için para almak bile yanlış” diyor Peter.
Sağlıklı çocuklar yetiştirmek, 5 yıl önce Kiev'den Romashki'ye taşındıklarında Raevsky'lerin hedefiydi ve bu daha sonra ebeveynleri için bir “felaket” haline geldi. Bugün, küçük Ulyanka Kiev'e gitmeyi sevmiyor çünkü orada kalabalık.
“Şehirde yaşam çocuklar için değil, yer yok, temiz hava ya da yemekten bahsetmiyorum bile: apartman çok kalabalık ve sokakta her yerde araba var… Ve burada bir malikane, bir göl, bir bahçe var. . Her şey bizim, ”diyor bir avukat olan Olya, çocuğu parmaklarıyla tarayarak ve saç örgülerini örerek eğitiyor.
Ayrıca, Ulyanka her zaman bizimle, dedi Peter. Peki ya şehirde? Bütün gün çocuk, anaokulunda değilse, okulda ve hafta sonları - McDonald's'a kültürel bir gezi ve sonra - balonlarla - eve ...
Raevsky de eğitim sistemini sevmiyor, çünkü onlara göre çocukların ruhlarını 9 yaşına kadar geliştirmeleri gerekiyor: onlara doğaya, insanlara sevgiyi öğretin ve çalışılması gereken her şey ilgi uyandırmalı ve memnuniyet getirmelidir.
– Ulyanka'ya özellikle saymayı öğretmeye çalışmadım, ama çakıl taşlarıyla oynuyor ve onları kendi başına saymaya başlıyor, yardım ediyorum; Son zamanlarda harflere ilgi duymaya başladım - bu yüzden biraz öğreniyoruz, - dedi Olya.
Tarihe bakarsanız, 70'lerde Batı'da mikro toplumlar yaratma fikirlerini yayan hippi kuşağıydı. Ebeveynlerinin daha iyi yaşamak ve daha fazla satın almak için çalışma yaşam tarzından bıkan genç isyancılar, doğada daha parlak bir gelecek inşa etme umuduyla şehirlerden uzaklaştı. Bu komünlerin iyi bir yarısı birkaç yıl bile sürmedi. Uyuşturucu ve yaşayamama, bir kural olarak, romantik girişimleri gömdü. Ancak manevi büyüme için çabalayan bazı yerleşimciler hala fikirlerini gerçekleştirmeyi başardılar. En eski ve en güçlü yerleşim İskoçya'daki Fenhorn'dur.
http://gnozis.info/ ve segodnya.ua'daki materyallere dayanmaktadır.