Vipassana meditasyonu hakkında çeşitli söylentiler var. Bazıları, meditasyon yapanların uyması istenen kurallar nedeniyle uygulamanın çok sert olduğunu söylüyor. İkinci iddia Vipassana'nın hayatlarını alt üst ettiğini, üçüncüsü ise Vipassana'yı gördüklerini ve kurstan sonra hiç değişmediklerini iddia ediyor.
Meditasyon, dünya çapında on günlük kurslarda öğretilir. Bu günlerde meditasyon yapanlar tam bir sessizlik gözlemlerler (birbirleriyle veya dış dünya ile iletişim kurmazlar), öldürmekten, yalan söylemekten ve cinsel aktiviteden kaçınırlar, sadece vejeteryan yiyecekler yerler, başka hiçbir yöntem uygulamazlar ve 10 saatten fazla meditasyon yaparlar. bir gün.
Katmandu yakınlarındaki Dharmashringa merkezinde bir Vipassana kursu aldım ve hafızamdan meditasyon yaptıktan sonra bu notları yazdım.
***
Her akşam meditasyondan sonra odaya geliriz., içinde iki plazma var - biri erkekler için, biri kadınlar için. Oturuyoruz ve meditasyon öğretmeni Bay Goenka ekranda beliriyor. Tombul, beyazı tercih ediyor ve baştan sona mide ağrısı hikayeleri anlatıyor. Cesedi Eylül 2013'te terk etti. Ama işte karşımızda ekranda, yaşıyor. Goenka kameranın önünde kesinlikle rahat davranıyor: burnunu kaşıyor, yüksek sesle burnunu siliyor, doğrudan meditasyon yapanlara bakıyor. Ve gerçekten yaşıyor gibi görünüyor.
Kendi kendime ona "dede Goenka" ve daha sonra - sadece "dede" dedim.
Yaşlı adam her akşam dharma dersine “Bugün en zor gündü” (“Bugün en zor gündü”) sözleriyle başladı. Aynı zamanda ifadesi o kadar üzgün ve sempatikti ki ilk iki gün bu sözlere inandım. Üçüncüsünde onları duyunca at gibi kişnedim. Evet, bize sadece gülüyor!
Tek başıma gülmedim. Arkadan neşeli bir hıçkırık daha geldi. İngilizce kursu dinleyen yaklaşık 20 Avrupalıdan sadece bu kız ve ben güldük. Arkamı döndüm ve - gözlere bakmak imkansız olduğu için - çabucak bir bütün olarak görüntüyü aldım. O şöyleydi: leopar desenli ceket, pembe tozluk ve kıvırcık kızıl saç. Kambur burun. geri döndüm. Kalbim bir şekilde ısındı ve sonra tüm ders periyodik olarak birlikte güldük. Böyle bir rahatlama oldu.
***
Bu sabah, ilk meditasyon 4.30'dan 6.30'a ve ikinci meditasyon 8.00'den 9.00'a kadar bir hikaye uydurdum.Avrupalılar, Japonlar, Amerikalılar ve Ruslar - meditasyon için Asya'ya nasıl geldik. Telefonları ve orada verdiğimiz her şeyi teslim ediyoruz. Birkaç gün geçer. Lotus pozisyonunda pilav yiyoruz, çalışanlar bizimle konuşmuyor, 4.30'da uyanıyoruz… Yani kısacası her zamanki gibi. Sadece bir kez, sabah meditasyon salonunun yanında bir yazıt belirir: “Sen hapsedildin. Siz aydınlanmaya ulaşana kadar, dışarı çıkmanıza izin vermeyeceğiz.”
Ve böyle bir durumda ne yapmalı? Kendini kurtar? Müebbet hapis cezasını kabul ediyor musun?
Bir süre meditasyon yapın, belki böyle stresli bir durumda gerçekten bir şeyler başarabileceksiniz? Bilinmeyen. Ama tüm çevre ve her türlü insani tepkiler hayal gücüm bir saat boyunca bana gösterdi. Güzeldi.
***
Akşam yine büyükbaba Goenka'yı ziyarete gittik. Buda hakkındaki hikayelerini gerçekten seviyorum çünkü onlar gerçekliği ve düzenliliği soluyorlar - İsa Mesih hakkındaki hikayelerin aksine.
Dedemi dinlediğimde İncil'den Lazarus hakkındaki hikayeyi hatırladım. Özü, İsa Mesih'in ölen Lazarus'un akrabalarının evine gelmesidir. Lazarus zaten neredeyse çürümüştü, ama o kadar çok ağladılar ki, Mesih bir mucize gerçekleştirmek için onu diriltti. Ve herkes Mesih'i yüceltti ve hatırladığım kadarıyla Lazarus onun öğrencisi oldu.
İşte bir yandan benzer, ancak diğer yandan Goenka'dan tamamen farklı bir hikaye.
Orada bir kadın yaşıyordu. Bebeği öldü. Acıdan deliye döndü. Ev ev dolaşıp çocuğu kucağına aldı ve insanlara oğlunun uyuduğunu, ölmediğini söyledi. Uyanmasına yardım etmeleri için insanlara yalvardı. Ve bu kadının durumunu gören insanlar, ona Gautama Buddha'ya gitmesini tavsiye etti - aniden ona yardım edebilirdi.
Kadın Buda'ya geldi, durumunu gördü ve ona şöyle dedi: "Eh, kederinizi anlıyorum. Beni ikna ettin. Hemen şimdi köye gidip 100 yılda kimsenin ölmediği en az bir ev bulursanız çocuğunuzu dirilteceğim.”
Kadın çok mutlu oldu ve böyle bir ev aramaya gitti. Her eve girdi ve ona acılarını anlatan insanlarla tanıştı. Bir evde, tüm ailenin geçimini sağlayan baba öldü. Diğerinde anne, üçüncüsünde ise oğlu kadar küçük biri. Kadın, kendisine acılarını anlatan insanları dinlemeye ve empati kurmaya başladı ve aynı zamanda onlara kendi acısını da anlatabildi.
100 evin hepsini geçtikten sonra Buda'ya döndü ve “Oğlumun öldüğünü anlıyorum. Köyden gelenler gibi benim de kederim var. Hepimiz yaşıyoruz ve hepimiz ölüyoruz. Ölümün hepimiz için çok büyük bir keder olmaması için ne yapmanız gerektiğini biliyor musunuz? Buda meditasyonunu öğretti, aydınlandı ve başkalarına meditasyon öğretmeye başladı.
Ey …
Bu arada Goenka, Hz. İsa Mesih'ten “sevgi, uyum, barış dolu insanlar” olarak söz etti. Sadece bir damla saldırganlık veya öfke olmayan bir kişinin onu öldüren insanlara karşı nefret duyamayacağını söyledi (Mesih'ten bahsediyoruz). Ama dünya dinleri, bu barış ve sevgi dolu insanların taşıdıkları aslını kaybetmiştir. Olanların özünün, tanrılara sunulanların yerini ayinler aldı - kendi üzerinde çalışmak.
Ve bu hesapta, Büyükbaba Goenka başka bir hikaye anlattı.
Bir adamın babası öldü. Babası hepimiz gibi iyi bir insandı: Bir zamanlar öfkeliydi, bir zamanlar iyi ve kibardı. O sıradan bir insandı. Ve oğlu onu sevdi. Buda'ya geldi ve "Sevgili Buda, gerçekten babamın cennete gitmesini istiyorum. Bunu ayarlayabilir misin?”
Buda ona %100 doğrulukla bunu garanti edemeyeceğini ve aslında genel olarak kimsenin bunu garanti edemeyeceğini söyledi. Genç adam ısrar etti. Diğer brahminlerin, babasının ruhunu günahlardan arındıracak ve cennete girmesini kolaylaştıracak kadar hafif hale getirecek çeşitli ritüeller gerçekleştirmeye söz verdiğini söyledi. Buda'ya çok daha fazlasını ödemeye hazır çünkü itibarı çok iyi.
Sonra Buda ona, "Tamam, markete git ve dört çömlek al. İkisine taş koyun, diğer ikisine de yağ dökün ve gelin.” Genç adam çok mutlu ayrıldı, herkese şöyle dedi: “Buda, babamın ruhunun cennete gitmesine yardım edeceğine söz verdi!” Her şeyi yaptı ve geri döndü. Buda'nın onu beklediği nehrin yakınında, olup bitenlerle ilgilenen bir insan kalabalığı çoktan toplanmıştı.
Buda, çömlekleri nehrin dibine koymamızı söyledi. Genç adam yaptı. Buda, "Şimdi onları kırın" dedi. Genç adam yine daldı ve kapları kırdı. Petrol yüzdü ve taşlar günlerce yatarak kaldı.
Buda, "Yani babanızın düşünceleri ve duyguları için böyledir" dedi. “Kendi üzerinde çalışırsa, ruhu yağ gibi hafifler ve istenilen seviyeye yükselir ve eğer kötü biriyse, içinde böyle taşlar oluşur. Ve hiç kimse taşları yağa çeviremez, hiçbir tanrı baban dışında.
– Yani sen, taşları yağa çevirmek için kendin üzerinde çalış, – büyükbaba dersini bitirdi.
Kalktık ve yatağa gittik.
***
Bu sabah kahvaltıdan sonra yemek odasının kapısının yanında bir liste fark ettim. Üç sütunu vardı: isim, oda numarası ve "ihtiyacınız olan şey". Durdum ve okumaya başladım. Etraftaki kızların en çok tuvalet kağıdına, diş macununa ve sabuna ihtiyacı olduğu ortaya çıktı. Adımı, numaramı ve “bir silah bir kurşun lütfen” yazmanın güzel olacağını düşündüm ve gülümsedim.
Listeyi okurken Goenka ile videoyu izlediğimizde gülen komşumun ismine rastladım. Adı Josephine'di. Hemen ona Leopar Josephine adını verdim ve kurstaki diğer elli kadından (yaklaşık 20 Avrupalı, iki Rus, ben dahil iki Rus, yaklaşık 30 Nepalli) nihayet benim için artık ayrıldığını hissettim. O zamandan beri Leopar Josephine için kalbimde sıcaklık var.
Zaten akşam, meditasyonlar arasındaki mola saatinde ayağa kalktım ve kocaman beyaz çiçeklerin kokusunu aldım,
tütüne benzer (bu çiçeklere Rusya'da denir), Josephine tüm hızıyla yanımdan geçerken sadece her birinin boyutu bir masa lambasıdır. Koşması yasak olduğu için çok hızlı yürüdü. Meditasyon salonundan yemek odasına, yemek odasından binaya, merdivenlerden yukarı çıkıp meditasyon salonuna ve tekrar ve tekrar tam bir daire çizdi. Diğer kadınlar yürüyordu, bir sürüsü Himalayaların önündeki merdivenlerin en üst basamağında donup kaldı. Nepalli bir kadın yüzü öfkeyle doluyken germe egzersizleri yapıyordu.
Josephine altı kez yanımdan koştu ve sonra banka oturdu ve her tarafı sindi. Pembe tozluklarını ellerinin arasına aldı, kızıl saçlarını bir paspasla örttü.
Parlak pembe gün batımının son parıltısı yerini akşam mavisine bıraktı ve meditasyon için gong tekrar çaldı.
***
Üç gün nefesimizi izlemeyi ve düşünmemeyi öğrendikten sonra, vücudumuzda neler olduğunu hissetmeye çalışma zamanı. Şimdi, meditasyon sırasında, bedende ortaya çıkan, dikkati tepeden tırnağa ve arkaya aktaran duyumları gözlemleriz. Bu aşamada benim hakkımda şunlar netleşti: Duygularla kesinlikle bir sorunum yok, her şeyi ilk gün hissetmeye başladım. Ancak bu duyumlara karışmamak için problemler var. Ateşliysem, kahretsin, ateşliyim, çok ateşliyim, çok ateşliyim, çok ateşliyim. Titreşim ve sıcaklık hissedersem (ve bu hislerin öfkeyle ilişkili olduğunu anlıyorum, çünkü içimde yükselen öfke duygusudur), o zaman nasıl hissediyorum! Hepsi kendim. Ve bir saatlik bu tür sıçramalardan sonra tamamen bitkin, huzursuz hissediyorum. Hangi Zen'den bahsediyordun? Eee… Varlığının her saniyesinde patlayan bir yanardağ gibi hissediyorum.
Tüm duygular 100 kat daha parlak ve güçlü hale geldi, geçmişten gelen birçok duygu ve bedensel duyum ortaya çıkıyor. Korku, kendine acıma, öfke. Sonra geçerler ve yenileri açılır.
Goenka Büyükbaba'nın sesi hoparlörlerden duyuluyor, aynı şeyi tekrar tekrar söylüyor: “Sadece nefesinizi ve hislerinizi gözlemleyin. Tüm hisler değişiyor” (“Sadece nefesinizi ve hislerinizi izleyin. Tüm hisler dönüştürülür”).
ah ah ah…
***
Goenka'nın açıklamaları daha karmaşık hale geldi. Şimdi bazen bir kız Tanya (kurstan önce tanıştık) ve bir erkekle birlikte Rusça talimatları dinlemeye gidiyorum.
Kurslar erkekler tarafında yapılıyor ve salonumuza girebilmek için erkekler bölümünden geçmeniz gerekiyor. Çok zorlaştı. Erkeklerin bambaşka bir enerjisi var. Size bakarlar ve sizin kadar meditatif olmalarına rağmen gözleri hala şöyle hareket eder:
- kalçalar,
- yüz (akıcı)
- göğüs bel.
Bunu bilerek yapmıyorlar, bu sadece onların doğası. Beni istemiyorlar, beni düşünmüyorlar, her şey kendiliğinden oluyor. Ama onların bölgesini geçmek için kendimi peçe gibi bir battaniyeyle örtüyorum. Sıradan hayatta neredeyse diğer insanların görüşlerini hissetmememiz garip. Şimdi her bakış bir dokunuş gibi geliyor. Müslüman kadınların peçe altında o kadar da kötü yaşamadıklarını düşündüm.
***
Bu öğleden sonra Nepalli kadınlarla çamaşır yıkadım. XNUMX'den XNUMX'e kadar serbest zamanımız var, bu da kıyafetlerinizi yıkayabileceğiniz ve duş alabileceğiniz anlamına geliyor. Bütün kadınlar farklı yıkanır. Avrupalı kadınlar leğen alır ve çimlere çekilir. Orada çömelirler ve kıyafetlerini uzun süre ıslatırlar. Genellikle elde yıkama tozu bulunur. Japon kadınları şeffaf eldivenlerle çamaşır yıkarlar (genellikle komiktirler, günde beş kez dişlerini fırçalarlar, kıyafetlerini bir yığın halinde katlarlar, her zaman ilk duşa girerler).
Hepimiz çimenlerde otururken, Nepalli kadınlar deniz kabuklarını alıp yanına gerçek bir sel dikiyor. Şalvarlarını (milli elbise, bol pantolon ve uzun tunik gibi görünüyor) sabunla doğrudan fayansın üzerine sürüyorlar. Önce ellerle, sonra ayaklarla. Sonra güçlü ellerle kıyafetleri kumaş demetleri haline getirir ve yere vururlar. Sıçramalar uçuşuyor. Rastgele Avrupalılar dağılır. Diğer tüm Nepal çamaşır yıkama kadınları, olanlara hiçbir şekilde tepki vermiyor.
Ve bugün hayatımı riske atıp onlarla yıkanmaya karar verdim. Temel olarak, onların tarzını seviyorum. Ayrıca çamaşırları yerde yıkamaya başladım, çıplak ayakla üzerlerine bastım. Tüm Nepalli kadınlar zaman zaman bana bakmaya başladılar. Önce biri, sonra diğeri kıyafetleriyle bana dokundu ya da su döktü, böylece üzerime bir sürü su sıçradı. Kaza mıydı? Turnikeyi sardığımda ve lavaboya güzelce vurduğumda, muhtemelen beni kabul ettiler. En azından kimse bana bakmadı ve aynı hızda yıkamaya devam ettik - birlikte ve tamam.
Birkaç şey yıkadıktan sonra kurstaki en yaşlı kadın yanımıza geldi. Adını Momo koydum. Nepal'de büyükanne bir şekilde farklı olsa da, nasıl olduğunu öğrendim - bu karmaşık ve çok güzel olmayan bir kelime. Ama Momo ismi ona çok yakışmıştı.
O kadar yumuşak, narin ve kuruydu ki, bronzlaşmıştı. Uzun gri bir örgüsü, hoş narin hatları ve inatçı elleri vardı. Ve böylece Momo banyo yapmaya başladı. Bunu neden hemen yanındaki duşta değil de tam burada, lavaboların yanında herkesin gözü önünde yapmaya karar verdiği bilinmiyor.
Bir sari giyiyordu ve önce onun üstünü çıkardı. Altında kuru bir sari içinde kalan bir parça bezi bir leğene batırdı ve köpürtmeye başladı. Kesinlikle düz bacaklarda pelvise doğru eğildi ve tutkuyla kıyafetlerini ovaladı. Çıplak göğsü görünüyordu. Ve bu göğüsler genç bir kızın göğüslerine benziyordu - küçük ve güzel. Sırtındaki deri çatlamış gibi görünüyordu. Sıkı oturan çıkıntılı omuz bıçakları. Çok hareketli, çevik, inatçıydı. Sarinin üstünü yıkayıp giydikten sonra, saçlarını aşağı indirdi ve sarinin az önce bulunduğu aynı sabunlu su leğenine daldırdı. Neden bu kadar su tasarrufu yapıyor? Yoksa sabun mu? Saçları sabunlu sudan ya da belki güneşten gümüş rengindeydi. Bir noktada, başka bir kadın yanına geldi, bir tür bez aldı, onu sari içeren leğene batırdı ve Momo'nun sırtını ovmaya başladı. Kadınlar birbirlerine dönmediler. İletişim kurmadılar. Ama Momo sırtının ovuşturulmasına hiç şaşırmadı. Kadın, deriyi çatlaklara bir süre ovuşturduktan sonra paçavrayı bıraktı ve gitti.
Bu Momo çok güzeldi. Güneşli gün ışığı, sabunlu, uzun gümüş saçlı ve zayıf, güçlü bir vücut.
Etrafa baktım ve gösteri için leğende bir şey ovuşturdum ve sonunda meditasyon için gong çaldığında pantolonumu yıkamak için zamanım olmadı.
***
Gece korku içinde uyandım. Kalbim deli gibi çarpıyordu, kulaklarımda net bir şekilde duyulabilir bir çınlama vardı, midem yanıyordu, terden ıslanmıştım. Odada biri olduğundan korktum, garip bir şey hissettim… Birinin varlığı… Ölümden korktum. Bu an benim için her şeyin bittiği an. Bu benim vücuduma nasıl olacak? Kalbimin durduğunu hissedecek miyim? Ya da belki yanımda buradan olmayan biri vardır, onu göremiyorum ama o burada. Her an ortaya çıkabilir ve ben onun ana hatlarını karanlıkta göreceğim, yanan gözlerini, dokunuşunu hissedeceğim.
O kadar korkmuştum ki hareket edemiyordum ve diğer yandan bir şeyler yapmak istiyordum, herhangi bir şey, sadece bitirmek için. Binada bizimle yaşayan gönüllü kızı uyandır ve bana ne olduğunu anlat ya da dışarı çık ve bu kuruntudan kurtul.
Bazı irade gücü kalıntıları üzerinde veya belki de zaten bir gözlem alışkanlığı geliştirdim, nefesimi gözlemlemeye başladım. Her şey ne kadar sürdü bilmiyorum, her nefesimde vahşi bir korku hissettim ve tekrar tekrar nefes verdim. Yalnız olduğumu ve kimsenin beni koruyamayacağını ve beni andan, ölümden kurtaramayacağını anlama korkusu.
Sonra uyuyakaldım. Gece rüyamda şeytanın yüzünü gördüm, kırmızıydı ve tıpkı Katmandu'daki bir turist dükkanından aldığım iblis maskesine benziyordu. Kırmızı, parlıyor. Sadece gözleri ciddiydi ve bana istediğim her şeyi vaat ediyordu. Altın, seks ya da şöhret istemiyordum ama yine de beni Samsara çemberinde sıkıca tutan bir şey vardı. Öyleydi…
En ilginç şey, unuttum. Ne olduğunu hatırlamıyorum. Ama bir rüyada çok şaşırdığımı hatırlıyorum: gerçekten hepsi bu mu, neden buradayım? Ve şeytanın gözleri bana cevap verdi: "Evet."
***
Bugün sessizliğin son günü, onuncu günü. Bu demek oluyor ki her şeyin sonu, bitmeyen pirincin sonu, 4-30'da kalkmanın sonu ve tabi ki sonunda sevdiğim birinin sesini duyabiliyorum. Sesini duymaya, ona sarılmaya, onu tüm kalbimle sevdiğimi söylemeye o kadar ihtiyacım var ki, şimdi bu arzuya biraz daha odaklanırsam, ışınlanabileceğimi düşünüyorum. Bu ruh hali içinde onuncu gün geçer. Periyodik olarak meditasyon yaptığı ortaya çıkıyor, ancak özellikle değil.
Akşam dedemle tekrar buluşuyoruz. Bu gün gerçekten üzgün. Yarın konuşabileceğimizi ve on günün dharma'yı gerçekleştirmek için yeterli zaman olmadığını söylüyor. Ama burada en azından biraz meditasyon yapmayı öğrendiğimizi ne umuyor? Eve vardığımızda on dakika değil de en az beş dakika öfkelenirsek, bu zaten büyük bir başarıdır.
Büyükbaba ayrıca yılda bir kez meditasyonu tekrarlamamızı ve günde iki kez meditasyon yapmamızı tavsiye ediyor ve Varanasi'deki tanıdıklarından biri gibi olmamamızı tavsiye ediyor. Ve bize arkadaşları hakkında bir hikaye anlatıyor.
Bir gün, Goenka'nın Varanasi'den gelen büyükbabalarının tanıdıkları iyi vakit geçirmeye karar verdiler ve bütün gece Ganj boyunca sürmesi için bir kürekçi tuttular. Gece oldu, kayığa bindiler ve kürekçiye kürek dediler. Kürek çekmeye başladı ama yaklaşık on dakika sonra “Akımın bizi taşıdığını hissediyorum, kürekleri bırakabilir miyim?” dedi. Goenka'nın arkadaşları, ona kolayca inanarak kürekçinin bunu yapmasına izin verdi. Sabah güneş doğduğunda kıyıdan denize açılmadıklarını gördüler. Kızgın ve hayal kırıklığına uğradılar.
"Demek sen," diye bitirdi Goenka, "hem kürekçisin hem de kürekçiyi kiralayan." Dharma yolculuğunda kendinizi kandırmayın. İş!
***
Bugün burada kalışımızın son akşamı. Tüm meditasyon yapanlar nereye giderler. Meditasyon salonunun yanından geçtim ve Nepalli kadınların yüzlerine baktım. Ne kadar ilginç, diye düşündüm, bir ya da diğer yüzde bir tür ifade donmuş gibiydi.
Yüzler hareketsiz olsa da, kadınlar açıkça “kendi içlerinde”, ancak karakterlerini ve çevrelerindeki insanlarla nasıl etkileşime girdiklerini tahmin etmeye çalışabilirsiniz. Parmaklarında üç yüzük, çenesi her zaman yukarıda ve dudakları şüpheci bir şekilde sıkıştırılmış olan bu. Öyle görünüyor ki, ağzını açarsa ilk söyleyeceği şey: “Biliyor musun, komşularımız ne kadar salak” olacak.
Ya da bu. Hiçbir şey yok gibi görünüyor, kötü olmadığı açık. Yani, şişmiş ve biraz aptalca, yavaş. Ama sonra, akşam yemeğinde kendisi için her zaman birkaç porsiyon pirinç yediğini ya da önce güneşte bir yer almak için nasıl acele ettiğini ya da diğer kadınlara, özellikle Avrupalılara nasıl baktığını izliyorsunuz. Ve onu Nepal televizyonunun önünde, “Mukund, komşularımızın iki televizyonu vardı ve şimdi üçüncü bir televizyonları var. Keşke bir televizyonumuz daha olsaydı.” Ve yorgun ve muhtemelen böyle bir hayattan kurumuş, Mukund ona cevap veriyor: "Tabii canım, evet, başka bir televizyon seti alacağız." Ve o, biraz buzağı gibi dudaklarını şapırdatarak, sanki ot çiğniyormuş gibi, televizyona tembelce bakıyor ve onu güldürdüklerinde komik, onu endişelendirmek istediklerinde üzülüyor… Ya da burada…
Ama sonra fantezilerim Momo tarafından yarıda kesildi. Yanından geçtiğini ve yeterince kendinden emin bir şekilde çite doğru yürüdüğünü fark ettim. Gerçek şu ki, tüm meditasyon kampımız küçük çitlerle çevrili. Kadınlar erkeklerden tecrit edilmiş durumda ve hepimiz dış dünyadan ve öğretmen evlerinden geliyoruz. Tüm çitlerin üzerinde şu yazıları görebilirsiniz: “Lütfen bu sınırı geçme. Mutlu ol!" İşte meditasyon yapanları Vipassana tapınağından ayıran bu çitlerden biri.
Bu aynı zamanda bir meditasyon salonu, sadece daha güzel, altınla süslenmiş ve yukarı doğru uzatılmış bir koniye benzer. Ve Momo bu çite gitti. Tabelaya doğru yürüdü, etrafına baktı ve - kimse bakmadığı sürece - yüzüğü ahırın kapısından çıkardı ve hızla içinden süzüldü. Birkaç adım koştu ve başını çok komik bir şekilde eğdi, açıkça tapınağa bakıyordu. Sonra tekrar geriye baktığında ve kimsenin onu görmediğini fark ederek (yere bakıyormuş gibi yaptım), kırılgan ve kuru Momo 20 adım daha koştu ve açıkça bu tapınağa bakmaya başladı. Önce sola, sonra sağa birkaç adım attı. Ellerini kenetledi. Başını çevirdi.
Sonra Nepalli kadınlardan nefes nefese bir dadı gördüm. Avrupalılar ve Nepalli kadınların farklı gönüllüleri vardı ve “gönüllü” demek daha doğru olsa da, kadın Rus hastanelerinden birinden nazik bir dadıya benziyordu. Sessizce Momo'ya koştu ve elleriyle gösterdi: "Geri dön." Momo arkasını döndü ama onu görmemiş gibi yaptı. Ve ancak dadı ona yaklaştığında, Momo ellerini kalbine bastırmaya ve tüm görünüşleriyle işaretleri görmediğini ve buraya girmenin imkansız olduğunu bilmediğini göstermeye başladı. Başını salladı ve çok suçlu görünüyordu.
Yüzünde ne var? düşünmeye devam ettim. Bunun gibi bir şey… Parayla ciddi şekilde ilgilenmesi pek mümkün değil. Belki... Eh, elbette. Bu çok basit. Merak. Gümüş saçlı Momo çok meraklıydı, sadece imkansızdı! Çit bile onu durduramadı.
***
Bugün konuştuk. Avrupalı kızlar hepimizin nasıl hissettiğini tartıştı. Hepimizin geğirdiği, gaz çıkardığı ve hıçkırdığı için utandılar. Fransız bir kadın olan Gabrielle, hiçbir şey hissetmediğini ve sürekli uykuya daldığını söyledi. "Ne, bir şey mi hissettin?" merak etti.
Josephine'in Joselina olduğu ortaya çıktı - adını yanlış okudum. Kırılgan dostluğumuz dil engeline yıkıldı. Benim algım için çok ağır bir aksanı ve çılgınca bir konuşma hızıyla İrlandalı olduğu ortaya çıktı, bu yüzden birkaç kez sarıldık ve hepsi bu kadar. Birçoğu bu meditasyonun onlar için daha büyük bir yolculuğun parçası olduğunu söyledi. Onlar da başka aşramlardaydı. Vipassana için özel olarak ikinci kez gelen Amerikalı, evet, gerçekten hayatına olumlu bir etkisi olduğunu söyledi. İlk meditasyondan sonra resim yapmaya başladı.
Rus kız Tanya serbest dalgıç çıktı. Eskiden bir ofiste çalışıyordu, ancak daha sonra scuba ekipmanı olmadan derinlemesine dalmaya başladı ve o kadar su bastı ki şimdi 50 metre dalıyor ve Dünya Şampiyonasındaydı. Bir şey söylediğinde, “Seni seviyorum, tramvay alacağım” dedi. Bu ifade beni büyüledi ve o anda ona tamamen Rus bir şekilde aşık oldum.
Japon kadınlar neredeyse hiç İngilizce konuşmuyordu ve onlarla diyalog kurmak zordu.
Hepimiz tek bir şey üzerinde anlaşmıştık - bir şekilde duygularımızla başa çıkmak için buradaydık. Bizi döndüren, bizi etkileyen, çok güçlüydü, tuhaftı. Ve hepimiz mutlu olmak istedik. Ve şimdi istiyoruz. Ve öyle görünüyor ki, biraz almaya başladık… Öyle görünüyor.
***
Ayrılmadan hemen önce, genellikle su içtiğimiz yere gittim. Nepalli kadınlar orada duruyordu. Biz konuşmaya başladıktan sonra hemen İngilizce konuşan hanımlardan uzaklaştılar ve iletişim sadece gülümsemeler ve mahcup “özür dilerim” ile sınırlıydı.
Yakınlarda üç dört kişiyi her zaman bir arada tutuyorlardı ve onlarla konuşmak o kadar kolay değildi. Ve dürüst olmak gerekirse, özellikle Katmandu'daki Nepalliler ziyaretçilere yalnızca turist olarak davrandıkları için onlara birkaç soru sormak istedim. Görünüşe göre Nepal hükümeti böyle bir tutumu teşvik ediyor ya da belki ekonomide her şey kötü… Bilmiyorum.
Ancak Nepallilerle kendiliğinden ortaya çıkan iletişim, satın alma ve satma etkileşimine indirgenmiştir. Ve bu, elbette, ilk olarak sıkıcı ve ikincisi de sıkıcı. Sonuçta, bu harika bir fırsattı. Ben de su içmeye geldim, etrafa baktım. Yakınlarda üç kadın vardı. Bir genç kadın yüzünde öfkeyle esneme egzersizleri yapıyor, orta yaşlı bir kadın hoş bir ifadeyle ve üçüncüsü ise hiç yapmıyor. Onu şimdi hatırlamıyorum bile.
Orta yaşlı bir kadına döndüm. "Affedersiniz hanımefendi," dedim, "sizi rahatsız etmek istemiyorum ama Nepalli kadınlar ve meditasyon sırasında nasıl hissettiğiniz hakkında bir şeyler bilmek çok ilgimi çekiyor."
"Elbette," dedi.
Ve bana söylediği şey şuydu:
“Vipassana'da oldukça fazla yaşlı veya orta yaşlı kadın görüyorsunuz ve bu tesadüf değil. Burada, Katmandu'da Bay Goenka oldukça popüler, topluluğu bir mezhep olarak kabul edilmiyor. Bazen birisi vipassana'dan döner ve o kişinin nasıl değiştiğini görürüz. Başkalarına karşı daha nazik ve sakinleşir. Böylece bu teknik Nepal'de popülerlik kazandı. Garip bir şekilde, gençler orta yaşlı insanlar ve yaşlılardan daha az ilgileniyor. Oğlum bunun saçmalık olduğunu ve bir şeyler ters giderse psikoloğa gitmen gerektiğini söylüyor. Oğlum Amerika'da iş yapıyor ve biz varlıklı bir aileyiz. Ben de on yıldır Amerika'da yaşıyorum ve sadece ara sıra akrabalarımı görmek için buraya geliyorum. Nepal'deki genç nesil, yanlış bir gelişme yolunda. En çok parayla ilgileniyorlar. Onlara öyle geliyor ki, bir arabanız ve iyi bir eviniz varsa, bu zaten mutluluktur. Belki de bu, bizi çevreleyen korkunç yoksulluktan kaynaklanmaktadır. On yıldır Amerika'da yaşadığım için karşılaştırma ve analiz yapabiliyorum. Ve gördüğüm şey bu. Batılılar maneviyat arayışı içinde bize gelirler, Nepalliler ise maddi mutluluk istedikleri için Batı'ya giderler. Elimde olsa oğlum için yapacağım tek şey onu Vipassana'ya götürmek olurdu. Ama hayır, zamanı olmadığını, çok işi olduğunu söylüyor.
Bizim için bu uygulama Hinduizm ile kolayca birleştirilir. Brahminlerimiz bu konuda hiçbir şey söylemezler. İsterseniz sağlığınıza çalışın, nazik olun ve tüm tatilleri de gözlemleyin.
Vipassana bana çok yardımcı oluyor, üçüncü kez ziyaret ediyorum. Amerika'da eğitimlere gittim ama aynı değil, sizi çok derinden değiştirmiyor, size neler olduğunu bu kadar derinden anlatmıyor.
Hayır, yaşlı kadınların meditasyon yapması zor değildir. Yüzyıllardır lotus pozisyonunda oturuyoruz. Yemek yerken, dikerken veya başka bir şey yaptığımızda. Bu nedenle, büyükannelerimiz bir saat boyunca bu pozisyonda kolayca oturuyorlar ki bu sizin için söylenemez, diğer ülkelerden insanlar. Bunun sizin için zor olduğunu görüyoruz ve bizim için garip.”
Nepalli bir kadın e-postamı yazdı, beni facebook'a ekleyeceğini söyledi.
***
Kurs bittikten sonra girişte geçtiklerimiz bize verildi. Telefonlar, kameralar, kameralar. Birçoğu merkeze döndü ve grup fotoğrafları çekmeye veya bir şeyler çekmeye başladı. Akıllı telefonu elimde tuttum ve düşündüm. Gerçekten parlak mavi bir gökyüzünün arka planına karşı sarı meyveli bir greyfurt ağacı tutmak istedim. Dönüş ya da değil? Bana öyle geldi ki, eğer bunu yaparsam – telefondaki kamerayı bu ağaca doğrultup üzerine tıklarsam, o zaman bir şeyin değerini düşürürdü. Bu daha da garip çünkü sıradan hayatta fotoğraf çekmeyi seviyorum ve sık sık yapıyorum. Yanımdan profesyonel kameralı insanlar geçti, fikir alışverişinde bulundular ve etraftaki her şeye tıkladılar.
Meditasyonun sona ermesinden bu yana birkaç ay geçti, ama istediğim zaman gözlerimi kapatıyorum ve önlerinde ya parlak mavi bir gökyüzüne karşı parlak sarı yuvarlak greyfurtlu bir greyfurt ağacı ya da gri konileri var. rüzgarlı pembe-kırmızı bir akşamda Himalayalar. Bizi meditasyon salonuna çıkaran merdivenlerdeki çatlakları hatırlıyorum, içerideki salonun sessizliğini ve sakinliğini hatırlıyorum. Nedense, tüm bunlar benim için önemli hale geldi ve hatırlıyorum, çocukluktan bölümler bazen hatırlanıyor - içeride bir tür içsel neşe, hava ve ışık hissi ile. Belki bir gün hafızamdan bir greyfurt ağacı çizer ve evime asarım. Güneş ışınlarının en sık düştüğü yer.
Metin: Anna Shmeleva.