İçerik
Araştırmaya göre, sosyal önyargılar, savunma davranışının bir parçası olarak gelişti. Yabancı düşmanlığı, vücudu tehlikeli enfeksiyonlarla karşılaşmaktan koruyan aynı mekanizmalara dayanmaktadır. Genetik suç mu yoksa bilinçli olarak inançlarımızı değiştirebilir miyiz?
Psikolog Dan Gottlieb, insanların zulmüne kendi deneyimlerinden aşinadır. “İnsanlar uzaklaşıyor” diyor. "Gözlerime bakmaktan kaçınıyorlar, çocuklarını çabucak uzaklaştırıyorlar." Gottlieb, onu bir yatalak haline getiren korkunç bir araba kazasından sonra mucizevi bir şekilde hayatta kaldı: Vücudunun alt yarısının tamamı felç oldu. İnsanlar onun varlığına olumsuz tepki veriyor. Görünüşe göre tekerlekli sandalyedeki bir kişi başkalarını o kadar rahatsız ediyor ki, kendisiyle konuşmaya bile cesaret edemiyorlar. “Bir keresinde kızımla birlikte bir restorandaydım ve garson bana değil, ona nerede oturmak için rahat edebileceğimi sordu! Kızıma “O masaya oturmak istediğimi söyle” dedim.
Şimdi Gottlieb'in bu tür olaylara tepkisi önemli ölçüde değişti. Öfkelenir, kendini aşağılanmış, aşağılanmış ve saygı görmez hissederdi. Zamanla, insanların tiksinmelerinin sebebinin kendi kaygı ve rahatsızlıklarında aranması gerektiği sonucuna vardı. “En kötüsü, sadece onlara sempati duyuyorum” diyor.
Çoğumuz başkalarını dış görünüşlerine göre yargılamak istemiyoruz. Ama dürüst olmak gerekirse, hepimiz en azından bazen metroda yan koltukta oturan kilolu bir kadını görünce gariplik veya tiksinti yaşıyoruz.
Herhangi bir anormal tezahürü bilinçsizce “tehlikeli” olarak algılarız.
Son araştırmalara göre, bu tür sosyal önyargılar, kişinin kendisini olası hastalıklardan korumasına yardımcı olan koruyucu davranış türlerinden biri olarak gelişmiştir. British Columbia Üniversitesi'nde psikoloji profesörü olan Mark Scheller, bu mekanizmayı “savunma önyargısı” olarak adlandırıyor. Başka bir kişide olası bir hastalık belirtisi (burun akıntısı veya olağandışı bir cilt lezyonu) fark ettiğimizde, o kişiden kaçınma eğilimindeyiz.”
Aynı şey, görünüşte - olağandışı davranış, giyim, vücut yapısı ve işlev - bizden farklı olan insanları gördüğümüzde de olur. Davranışımızın bir tür bağışıklık sistemi tetiklenir - amacı diğerini ihlal etmek değil, kendi sağlığımızı korumak olan bilinçsiz bir strateji.
"Savunma Önyargısı" iş başında
Scheller'e göre, davranışsal bağışıklık sistemi oldukça hassastır. Vücudun mikropları ve virüsleri tanıma mekanizması eksikliğini telafi eder. Herhangi bir anormal tezahürle karşılaştığımızda, onları bilinçsizce “tehlikeli” olarak algılarız. Bu yüzden tiksiniyoruz ve olağandışı görünen hemen hemen herkesten kaçınıyoruz.
Sadece “anormal”e değil, “yeni”ye de tepkilerimizin altında aynı mekanizma yatmaktadır. Dolayısıyla Scheller, yabancılara karşı içgüdüsel güvensizliğin nedeninin “koruyucu önyargı” olduğunu da düşünür. Kendini koruma açısından bakıldığında, olağandışı davranan veya görünen, davranışları bizim için hala öngörülemeyen yabancıların etrafında tetikte olmamız gerekir.
Bir kişinin enfeksiyonlara karşı daha savunmasız olduğu dönemlerde önyargı artar
İlginç bir şekilde, hayvan dünyasının temsilcileri arasında benzer mekanizmalar gözlemlenmiştir. Bu nedenle biyologlar, şempanzelerin gruplarının hasta üyelerinden kaçınma eğiliminde olduğunu uzun zamandır biliyorlardı. Jane Goodall belgeseli bu fenomeni göstermektedir. Sürünün lideri olan şempanze çocuk felci geçirdiğinde ve kısmen felç kaldığında, bireylerin geri kalanı onu bypass etmeye başladı.
Hoşgörüsüzlük ve ayrımcılığın, kendini koruma arzusunun tersi olduğu ortaya çıktı. Bizden farklı insanlarla karşılaştığımızda şaşkınlık, iğrenme, mahcubiyet duygularını ne kadar saklamaya çalışsak da bu duygular bilinçsizce içimizde mevcuttur. Birikebilir ve tüm toplulukları yabancı düşmanlığına ve yabancılara karşı şiddete yönlendirebilirler.
Hoşgörü iyi bir bağışıklığın işareti midir?
Araştırmanın sonuçlarına göre, hastalanma olasılığı endişesi yabancı düşmanlığı ile ilişkilidir. Deneye katılanlar iki gruba ayrıldı. İlkinde açık yaraların ve ciddi hastalıkları olan kişilerin fotoğrafları gösterildi. İkinci grup onlara gösterilmedi. Ayrıca, nahoş görüntüler görmüş olan katılımcılar, farklı bir milletten temsilcilere karşı daha olumsuz bir tutum içindeydiler.
Bilim adamları, bir kişinin enfeksiyonlara karşı daha savunmasız olduğu dönemlerde önyargının arttığını bulmuşlardır. Örneğin, Michigan Eyalet Üniversitesi'nde Carlos Navarrete tarafından yürütülen bir araştırma, kadınların hamileliğin ilk üç ayında düşmanca davranma eğiliminde olduğunu buldu. Bu süre zarfında, fetüse saldırabileceğinden bağışıklık sistemi baskılanır. Aynı zamanda, insanların hastalıklardan korunduklarını hissettiklerinde daha hoşgörülü hale geldikleri bulundu.
Mark Scheller bu konuda başka bir araştırma yaptı. Katılımcılara iki tür fotoğraf gösterildi. Bazıları bulaşıcı hastalıkların semptomlarını, bazıları ise silahları ve zırhlı araçları tasvir etti. Fotoğrafların sunumundan önce ve sonra katılımcılar analiz için kan bağışında bulundular. Araştırmacılar, hastalık semptomlarının görüntülerinin gösterildiği katılımcılarda bağışıklık sistemi aktivitesinde bir artış olduğunu fark ettiler. Aynı gösterge silah düşünenler için de değişmedi.
Kendinde ve toplumda yabancı düşmanlığı nasıl azaltılır?
Önyargılarımızdan bazıları gerçekten de doğuştan gelen davranışsal bağışıklık sisteminin sonucudur. Ancak belli bir ideolojiye körü körüne bağlılık ve hoşgörüsüzlük doğuştan gelmez. Hangi ten renginin kötü, neyin iyi olduğunu eğitim sürecinde öğreniyoruz. Davranışı kontrol etmek ve mevcut bilgiyi eleştirel düşünmeye tabi tutmak bizim elimizdedir.
Birçok araştırma, önyargının akıl yürütmemizde esnek bir bağlantı olduğunu gösteriyor. Gerçekten de içgüdüsel bir ayrımcılık eğilimine sahibiz. Ancak bu gerçeğin farkındalığı ve kabulü, hoşgörü ve karşılıklı saygı yolunda önemli bir adımdır.
Bulaşıcı hastalıkların önlenmesi, aşılama, su arıtma sistemlerinin iyileştirilmesi, şiddet ve saldırganlıkla mücadele için hükümet önlemlerinin bir parçası olabilir. Ancak, tutumumuzu değiştirmenin sadece ulusal bir görev değil, aynı zamanda herkesin kişisel sorumluluğu olduğunu hatırlamak önemlidir.
Doğuştan gelen eğilimlerimizin farkında olarak, onları daha kolay kontrol edebiliriz. Dan Gottlieb, "Ayrımcılık yapma ve yargılama eğilimimiz var, ancak etrafımızdaki böylesine farklı bir gerçeklikle etkileşim kurmanın başka yollarını bulabiliyoruz" diye hatırlıyor. Başkalarının engelinden rahatsız olduğunu hissettiğinde inisiyatif alıyor ve onlara “Benimle de iletişime geçebilirsiniz” diyor. Bu cümle gerilimi azaltır ve çevrelerindeki insanlar Gottlieb'in onlardan biri olduğunu hissederek doğal olarak onunla etkileşime girmeye başlar.