İçerik
Çocukken tembel olmakla suçlandık - ama sadece istemediklerimizi yapmadık. Psikoterapist, ebeveynler ve toplum tarafından dayatılan suçluluk duygusunun yalnızca yıkıcı değil, aynı zamanda temelsiz olduğuna da inanır.
“Ben çocukken, ailem beni tembel olduğum için sık sık azarlardı. Artık bir yetişkinim ve birçok insan beni bazen aşırıya kaçan çalışkan biri olarak tanıyor. Şimdi ebeveynlerin yanıldıkları benim için açık ”diyor Avrum Weiss. Kırk yıllık klinik deneyime sahip bir psikoterapist, çok yaygın bir sorunu kendi örneğiyle anlatıyor.
“Sanırım tembellik, yapmam gereken iş için heves eksikliği dediler. Bugün onların amaçlarını anlayabilecek yaştayım ama bir çocuk olarak tembel olduğumu kesin olarak öğrendim. Bu uzun süre kafama takıldı. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, hayatımın çoğunu kendimi tembel olmadığıma ikna etmeye adayarak değerlendirmelerini fazlasıyla telafi ettim ”diyor.
Bir psikoterapist olarak yaptığı çalışmalarda, Weiss insanları şiddetli özeleştiriye götüren yolların çeşitliliği karşısında her zaman şaşırmıştır. “Yeterince zeki değilim”, “her şey benim yüzümden”, “başa çıkamıyorum” vb. Çok sık tembellik için kendinizi kınadığınızı duyabilirsiniz.
emek kültü
Tembellik, kültürdeki başlıca suçlayıcı damgadır. Avrum Weiss, herkesi cumhurbaşkanlığına getirebilecek veya milyoner yapabilecek bir sıkı çalışma kültüne sahip bir “fırsatlar ülkesi” olan Amerika hakkında yazıyor. Ancak işe yönelik benzer bir tutum bugün birçok ülkede yaygın.
SSCB'de planı yerine getirmek ve aşmak ve “dört yılda beş yıllık planı” geçmek bir onurdu. Ve doksanlarda, Rus toplumu, yetenekleri ve beklentileri konusunda hayal kırıklığına uğrayanlar ve faaliyetleri ve sıkı çalışmaları onların “yükselmesine” veya en azından ayakta kalmasına yardımcı olan diğerleri arasında keskin bir şekilde bölündü.
Weiss tarafından tanımlanan Batı zihniyeti ve başarıya odaklanma kültürümüzde hızla kök saldı - onun tanımladığı sorun birçok kişiye tanıdık geliyor: "Henüz bir şeyde başarılı olmadıysanız, bunun nedeni gereken çabayı göstermemenizdir."
Bütün bunlar, yapmamız gerektiğini düşündüğümüz şeyi onlar ya da biz yapmazsak, başkalarını ve kendimizi tembel olduğumuz için yargıladığımız gerçeğini etkiledi.
Örneğin, kışlık şeyleri kaldırın, bulaşıkları yıkayın veya çöpleri dışarı çıkarın. Ve insanları neden bunu yapmadıkları için yargıladığımız anlaşılabilir - sonuçta, yapmalarını istiyoruz! İnsanlar, hâlâ bir takım topluluklar halinde yaşayan bir kabile türüdür. Herkes, “istemiyorum” yoluyla bile, başkalarının yararına görevlerini yerine getirmeye hazırsa, toplumdaki yaşam daha iyi olacaktır.
Çok az insan çöpü veya lağımı temizlemek ister ama toplum için iyi bir şey yapılması gerekiyor. Bu yüzden insanlar, birinin bu tatsız sorumlulukları üstlenmesi için bir çeşit tazminat arıyorlar. Tazminat yetersiz olduğunda veya artık etkili olmadığında, riskleri artırıyor ve insanları utandırarak hiç yapmak istemediklerini yapmaya zorlayarak alenen utandırmaya geçiyoruz.
Kamu kınama
Weiss'e göre, ebeveynleri çalışkanlığını arttırması için ona bu şekilde baskı yaptı. Çocuk, ebeveynin yargısını kendine mal eder ve onu kendi yapar. Ve toplumda, insanları bizim istediklerimizi yapmadıkları için tembel olarak da etiketliyoruz.
Utancın şaşırtıcı etkisi, yakınınızda kulağınızın üzerinde vızıldayan kimse olmadığında bile işe yaramasıdır: “Tembel! Tembel!" Etrafta kimse olmasa bile, insanlar yapması gerektiğini düşündükleri şeyi yapmadıkları için tembel oldukları için kendilerini suçlayacaklardır.
Weiss, "Tembellik diye bir şey yoktur" şeklindeki radikal ifadeyi ciddi olarak düşünmeyi önerir. Tembellik dediğimiz şey, basitçe insanların tamamen meşru bir nesneleştirilmesidir. Suçlamalara konu oluyorlar, yapmak istemedikleri şeylerden dolayı kamuoyu önünde utanıyorlar.
Ancak bir kişi kendini eylemlerde gösterir - istediğini yapmak ve istemediğini yapmamak.
Bir kişi bir şeyi yapma arzusundan bahseder ama yapmazsa buna tembellik deriz. Ve aslında, sadece bunu yapmak istemediği anlamına gelir. Bunu nasıl anlayabiliriz? Evet, çünkü yapmıyor. Ve isteseydim yapardım. Her şey basit.
Örneğin, birisi kilo vermek istediğini iddia ediyor ve sonra daha fazla tatlı istiyor. Yani kilo vermeye hazır değil. Kendinden utanıyor ya da başkaları tarafından utanıyor - bunu “istiyor”. Ancak davranışı, buna henüz hazır olmadığını açıkça gösteriyor.
Başkalarını tembel oldukları için yargılarız çünkü onların istemesi gereken şeyi istememenin toplumsal olarak kabul edilemez olduğunu düşünüyoruz. Ve sonuç olarak, insanlar, doğru olarak kabul edilen şeyi istediklerini iddia ediyor ve eylemsizliklerini tembelliğe atıyorlar. Çember kapalı.
Tüm bu mekanizmalar kafamıza oldukça sıkı bir şekilde "dikilmiş". Ancak belki de bu süreçlerin farkındalığı, kendimize karşı dürüst olmamıza, başkalarının isteklerini daha iyi anlamamıza ve saygı duymamıza yardımcı olacaktır.