Özgürlük veya esenlik: çocuk yetiştirmenin amacı nedir

Ebeveynler olarak hedefimiz nedir? Çocuklarımıza ne aktarmak istiyoruz, onları nasıl yetiştireceğiz? Filozof ve aile etiği uzmanı Michael Austin, eğitimin iki ana hedefini göz önünde bulundurmayı öneriyor: özgürlük ve esenlik.

Çocuk yetiştirmek ciddi bir iştir ve günümüzde ebeveynler psikoloji, sosyoloji ve tıp alanından birçok kaynağa erişebilmektedir. Şaşırtıcı bir şekilde, felsefe de yararlı olabilir.

Profesör, filozof ve aile ilişkileri üzerine kitapların yazarı olan Michael Austin şöyle yazıyor: “Felsefe, bilgelik sevgisi demektir, onun yardımıyla hayatı daha doyurucu hale getirebiliriz.” Aile etiği üzerine tartışmalara yol açan sorulardan birini ele almayı öneriyor.

Mutluluk

Austin, “Ebeveynliğin en önemli amacının esenlik olduğuna inanıyorum” dedi.

Ona göre, çocukların belirli ahlak normlarına göre yetiştirilmesi gerekir. Geleceğin toplumunda her insanın değeri göz önüne alındığında, yaşamları boyunca kendinden emin, sakin ve mutlu hissetmelerini sağlamak için çaba gösterin. Onların gelişmelerini ve ahlaki ve entelektüel olarak değerli insanlar olarak kalmalarını diliyorum.

Ebeveynler sahip değil, efendi veya diktatör değil. Aksine çocukları için birer kâhya, yönetici veya yol gösterici gibi davranmalıdırlar. Bu yaklaşımla genç neslin refahı eğitimin temel amacı haline gelmektedir.

Freedom

Michael Austin, The Matrix as Philosophy'nin yazarı, sosyal filozof ve şair William Irving Thompson ile halka açık bir tartışmaya girer ve "Kendi kaderinizi yaratmazsanız, size zorlanan bir kaderiniz olur. »

Çocukluk ve eğitim konularını araştıran Irwin, ebeveynliğin amacının özgürlük olduğunu savunuyor. Ve ebeveynlerin başarısını değerlendirmenin kriteri, çocuklarının ne kadar özgür olduğudur. Özgürlüğün değerini bu haliyle savunur, onu yeni nesillerin eğitim alanına aktarır.

Özgürlükte başkalarına saygının yattığına inanıyor. Ayrıca farklı dünya görüşlerine sahip olanlar bile özgürlüğün değeri konusunda hemfikir olabilir. Hayata rasyonel bir yaklaşımın önemini savunan Irwin, bir kişinin ancak irade zayıflığından muzdarip olması durumunda özgürlükten vazgeçebileceğine inanıyor.

İrade zayıflığı onun için mantıksızdır, çünkü bu durumda insanlar kendileri için en iyi olarak seçtikleri yolu izleyemeyecek ve eylemleri gerçekleştiremeyeceklerdir. Ek olarak, Irwin'e göre ebeveynler, değerlerini çocuklarına aktararak çizgiyi aşabileceklerini ve beyinlerini yıkamaya başlayacaklarını, böylece özgürlüklerini baltalayabileceklerini anlamalıdır.

Michael Austin'e göre tam da bu, "ebeveynliğin amacı çocukların özgürlüğüdür" kavramının en zayıf yanıdır. Sorun, özgürlüğün değer açısından fazla tarafsız olmasıdır. Hiçbirimiz çocukların ahlaksız, mantıksız veya basitçe mantıksız şeyler yapmasını istemiyoruz.

Ebeveynliğin derin anlamı

Austin, Irwin'in bakış açısına katılmaz ve bunu ahlaka yönelik bir tehdit olarak görür. Ama eğer çocukların iyiliğini ebeveynliğin amacı olarak kabul edersek, o zaman, iyi oluşun bir unsuru olan özgürlük, değerler sisteminde yerini alacaktır. Tabii ki, ebeveynler çocukların özerkliğini baltalamamaya dikkat etmelidir. Michael Austin, zengin olmak için özgür olmak gerektiğini söylüyor.

Ancak aynı zamanda, çocuk yetiştirmeye yönelik daha direktif, “yönetsel” bir yaklaşım sadece kabul edilebilir değil, aynı zamanda tercih edilebilir. Ebeveynler, değerlerini çocuklarına aktarmakla ilgilenirler. Ve çocukların gelişimleri için ebeveynlerinden alacakları rehberliğe ve yönlendirmeye ihtiyaçları vardır.

“Çocuklarımızda gelişen özgürlüğe saygı göstermeliyiz, ancak kendimizi bir tür hizmetçi olarak görürsek, o zaman asıl amacımız onların esenliği, ahlaki ve entelektüel esenliğidir” dedi.

Bu yaklaşımı izleyerek, “çocuklarımız aracılığıyla yaşamaya” çalışmayacağız. Ancak Austin'e göre, ebeveynliğin gerçek anlamı ve mutluluğu, çocukların çıkarlarını kendi çıkarlarının üzerine koyanlar tarafından anlaşılır. "Bu zorlu yolculuk, hem çocukların hem de onlara bakan ebeveynlerin hayatlarını daha iyiye doğru değiştirebilir."


Uzman Hakkında: Michael Austin, bir filozof ve aile, din ve spor felsefesinin yanı sıra etik üzerine kitapların yazarıdır.

Yorum bırak