İnsanlığın içine girdiği ekolojik uçurumu, yaklaşan ekolojik felaketi kanıtlamak için bugün artık bir çevre uzmanı olmaya gerek yok. Üniversite diplomasına bile gerek yok. Dünya gezegenindeki belirli doğal kaynakların veya belirli bölgelerin son yüz elli yılda nasıl ve ne hızla değiştiğine bakmak ve değerlendirmek yeterlidir.
Yüz, elli, yirmi yıl önce nehirlerde ve denizlerde o kadar çok balık, ormanlarda böğürtlen ve mantar, çayırlarda çiçekler ve kelebekler, bataklıklarda kurbağalar ve kuşlar, tavşanlar ve diğer kürklü hayvanlar vs. vardı? Daha az, daha az, daha az… Bu resim çoğu hayvan, bitki ve bireysel cansız doğal kaynak grubu için tipiktir. Nesli tükenmekte olan ve nadir hale gelen türlerin Kırmızı Kitabı, Homo sapiens faaliyetlerinin yeni kurbanlarıyla sürekli güncelleniyor…
Yüz elli yıl önce ve bugün havanın, suyun ve toprağın kalitesini ve saflığını karşılaştırın! Sonuçta, bugün bir insanın yaşadığı yerde evsel atıklar, doğada ayrışmayan plastikler, tehlikeli kimyasal emisyonlar, araba egzoz gazları ve diğer kirlilikler var. Şehirlerin etrafındaki ormanlar, çöplerle dolu, şehirlerin üzerinde asılı sis, enerji santrallerinin boruları, gökyüzüne tüten fabrikalar ve bitkiler, akıntılarla kirlenmiş veya zehirlenmiş nehirler, göller ve denizler, gübre ve tarım ilaçları ile aşırı doymuş toprak ve yeraltı suları… Ve birkaç yüz yıl önce, birçok bölge vahşi yaşamın korunması ve orada insanların olmaması açısından neredeyse bakirdi.
Büyük ölçekli ıslah ve drenaj, ormansızlaşma, tarımsal arazi geliştirme, çölleşme, inşaat ve kentleşme - giderek daha fazla yoğun ekonomik kullanım alanı ve giderek daha az vahşi alan var. Denge, yaban hayatı ve insan arasındaki denge bozulur. Doğal ekosistemler yok edilir, dönüştürülür, bozulur. Sürdürülebilirlikleri ve doğal kaynakları yenileme yetenekleri azalmaktadır.
Ve bu her yerde olur. Tüm bölgeler, ülkeler, hatta kıtalar zaten aşağılayıcı. Örneğin, Sibirya ve Uzak Doğu'nun doğal zenginliklerini alın ve daha önce olanı ve şimdi olanı karşılaştırın. Görünüşe göre insan uygarlığından uzak olan Antarktika bile, güçlü bir küresel antropojenik etki yaşıyor. Belki başka bir yerde, bu talihsizliğin dokunmadığı küçük, izole alanlar vardır. Ancak bu, genel kuralın bir istisnasıdır.
Aral Denizi'nin yıkımı, Çernobil kazası, Semipalatinsk test alanı, Belovezhskaya Pushcha'nın bozulması ve Volga Nehri havzasının kirlenmesi gibi eski SSCB ülkelerindeki bu tür çevre felaketlerine örnek vermek yeterlidir.
Aral Gölü'nün ölümü
Yakın zamana kadar Aral Gölü, en zengin doğal kaynaklarıyla ünlü dünyanın dördüncü büyük gölüydü ve Aral Denizi bölgesi müreffeh ve biyolojik olarak zengin bir doğal ortam olarak kabul edildi. 1960'ların başından beri, pamuk zenginliği peşinde, pervasız bir sulama genişlemesi oldu. Bu, Syrdarya ve Amudarya nehirlerinin nehir akışında keskin bir azalmaya yol açtı. Aral Gölü hızla kurumaya başladı. 90'ların ortalarında, Aral hacminin üçte ikisini kaybetti ve alanı neredeyse yarıya indi ve 2009 yılına kadar Aral'ın güney kısmının kuru tabanı yeni bir Aral-Kum çölüne dönüştü. Flora ve fauna keskin bir şekilde azaldı, bölgenin iklimi daha şiddetli hale geldi ve Aral Denizi bölgesi sakinleri arasında hastalıkların görülme sıklığı arttı. Bu süre zarfında 1990'larda oluşan tuz çölü binlerce kilometrekareye yayıldı. Hastalıklarla ve yoksullukla mücadele etmekten yorulan insanlar evlerini terk etmeye başladı.
Semipalatinsk Test Sitesi
29 Ağustos 1949'da ilk Sovyet atom bombası Semipalatinsk nükleer test sahasında test edildi. O zamandan beri, Semipalatinsk test sitesi, SSCB'deki nükleer silahları test etmek için ana site haline geldi. Test sahasında 400'den fazla nükleer yeraltı ve yer patlaması gerçekleştirildi. 1991'de testler durdu, ancak test sahasının ve yakın bölgelerin topraklarında birçok ağır kirlenmiş alan kaldı. Birçok yerde, radyoaktif arka plan, izin verilen seviyenin binlerce katı olan saatte 15000 mikro röntgene ulaşır. Kirlenmiş bölgelerin alanı 300 bin kmXNUMX'den fazladır. Bir buçuk milyondan fazla insana ev sahipliği yapıyor. Doğu Kazakistan'da kanser hastalıkları en yaygın hastalıklardan biri haline geldi.
Bialowieza Ormanı
Bu, bir zamanlar Avrupa ovalarını sürekli bir halıyla kaplayan ve yavaş yavaş kesilen kalıntı ormanın tek büyük kalıntısıdır. Bizon da dahil olmak üzere çok sayıda nadir hayvan, bitki ve mantar türü hala içinde yaşıyor. Bu sayede Belovezhskaya Pushcha bugün korunmaktadır (bir milli park ve bir biyosfer rezervi) ve ayrıca insanlığın Dünya Mirası Listesine dahil edilmiştir. Pushcha, tarihsel olarak, önce Litvanya prenslerinin, Polonya krallarının, Rus çarlarının, ardından Sovyet partisi nomenklatura'nın bir eğlence ve avlanma yeri olmuştur. Şimdi Belarus Cumhurbaşkanı'nın idaresi altında. Pushcha'da katı koruma ve sert sömürü dönemleri değişiyordu. Ormansızlaşma, arazi ıslahı, av yönetimi, eşsiz doğal kompleksin ciddi şekilde bozulmasına yol açmıştır. Yanlış yönetim, doğal kaynakların yağmacı kullanımı, son 10 yılda doruğa ulaşan saklı bilim ve ekoloji yasalarının göz ardı edilmesi, Belovezhskaya Pushcha'ya büyük zarar verdi. Koruma kisvesi altında milli park, kollektif çiftlikleri bile içeren çok işlevli bir tarım-ticaret-turist-endüstriyel “mutant ormancılık” haline getirildi. Sonuç olarak, Pushcha'nın kendisi, bir kalıntı ormanı gibi, gözlerimizin önünde kaybolur ve sıradan ve ekolojik olarak çok az değeri olan başka bir şeye dönüşür.
Büyüme sınırları
İnsanın doğal ortamında incelenmesi en ilginç ve en zor görev gibi görünüyor. Çok sayıda alanı ve faktörü aynı anda hesaba katma ihtiyacı, farklı seviyelerin birbirine bağlanması, insanın karmaşık etkisi - tüm bunlar küresel kapsamlı bir doğa görüşü gerektirir. Ünlü Amerikalı ekolojist Odum'un ekolojiyi doğanın yapısı ve işleyişi bilimi olarak adlandırması tesadüf değildir.
Bu disiplinler arası bilgi alanı, farklı doğa seviyeleri arasındaki ilişkiyi araştırır: cansız, bitkisel, hayvan ve insan. Mevcut bilimlerin hiçbiri böyle bir küresel araştırma yelpazesini birleştiremedi. Bu nedenle, ekoloji makro düzeyde biyoloji, coğrafya, sibernetik, tıp, sosyoloji ve ekonomi gibi görünüşte farklı disiplinleri entegre etmek zorunda kaldı. Peş peşe gelen ekolojik felaketler, bu bilgi alanını yaşamsal bir alana dönüştürüyor. Ve bu nedenle, tüm dünyanın görüşleri bugün küresel bir insan hayatta kalma sorununa çevrilmiştir.
Sürdürülebilir bir kalkınma stratejisi arayışı 1970'lerin başında başladı. J. Forrester tarafından “World Dynamics” ve D. Meadows tarafından “Limits to Growth” tarafından başlatıldılar. 1972'de Stockholm'deki Birinci Dünya Çevre Konferansı'nda M. Strong, yeni bir ekolojik ve ekonomik kalkınma konsepti önerdi. Aslında, ekolojinin yardımıyla ekonominin düzenlenmesini önerdi. 1980'lerin sonlarında, insanların uygun bir çevreye sahip olma hakkının gerçekleştirilmesi için çağrıda bulunan sürdürülebilir kalkınma kavramı önerildi.
İlk küresel çevre belgelerinden biri, Biyolojik Çeşitlilik Sözleşmesi (1992'de Rio de Janeiro'da kabul edildi) ve Kyoto Protokolü (1997'de Japonya'da imzalandı) idi. Bildiğiniz gibi, sözleşme, ülkeleri canlı organizma türlerini korumak için önlemler almaya ve protokole göre - sera gazı emisyonlarını sınırlamaya zorladı. Ancak, gördüğümüz gibi, bu anlaşmaların etkisi küçüktür. Şu anda, ekolojik krizin durdurulmadığına, sadece derinleştiğine şüphe yok. Küresel ısınmanın artık kanıtlanması ve bilim adamlarının çalışmalarında "kazılması" gerekmiyor. Herkesin önünde, penceremizin dışında, iklim değişikliğinde ve ısınmada, daha sık görülen kuraklıklarda, güçlü kasırgalarda (sonuçta, suyun atmosfere artan buharlaşması, giderek daha fazlasının bir yere dökülmesi gerektiği gerçeğine yol açar) ).
Diğer bir soru ise, ekolojik krizin ne zaman ekolojik bir felakete dönüşeceğidir. Yani, geri dönüşün artık mümkün olmadığı bir trend, hala tersine çevrilebilecek bir süreç ne kadar sürede yeni bir kaliteye geçecek?
Şimdi ekolojistler, sözde geri dönüşü olmayan ekolojik noktanın geçilip geçilmediğini tartışıyorlar. Yani, ekolojik bir felaketin kaçınılmaz olduğu ve geri dönüşün olmayacağı bariyeri geçtik mi, yoksa durup geri dönmek için hala zamanımız var mı? Henüz tek bir cevap yok. Kesin olan bir şey var: iklim değişikliği artıyor, biyolojik çeşitlilik (türler ve canlı topluluklar) kaybı ve ekosistemlerin yok edilmesi hızlanıyor ve yönetilemez bir duruma doğru ilerliyor. Ve bu, bu süreci önlemek ve durdurmak için büyük çabalarımıza rağmen… Bu nedenle, bugün gezegen ekosisteminin ölüm tehdidi kimseyi kayıtsız bırakmıyor.
Doğru hesaplama nasıl yapılır?
Çevrecilerin en karamsar tahminleri, bir karar vermemiz ve gerekli önlemleri almamız gereken 30 yılı bize bırakıyor. Ancak bu hesaplamalar bile bize fazla cesaret verici görünüyor. Dünyayı zaten yeterince yok ettik ve geri dönüşü olmayan bir noktaya hızla ilerliyoruz. Bekarların, bireyci bilincin zamanı bitti. Medeniyetin geleceğinden sorumlu olan özgür insanların kolektif bilincinin zamanı geldi. Sadece birlikte hareket ederek, tüm dünya topluluğu tarafından, gerçekten durmazsak, yaklaşan çevresel felaketin sonuçlarını azaltabiliriz. Ancak bugün güçlerimizi birleştirmeye başlarsak, yıkımı durdurmak ve ekosistemleri eski haline getirmek için zamanımız olacak. Yoksa hepimizi zor günler bekliyor…
VIVernadsky'ye göre, uyumlu bir “noosfer çağı”, toplumun derin bir sosyo-ekonomik yeniden örgütlenmesinden, değer yöneliminde bir değişiklikten önce gelmelidir. İnsanlığın bir şeyi derhal ve kökten terk etmesi ve tüm geçmiş yaşamı iptal etmesi gerektiğini söylemiyoruz. Gelecek geçmişten doğar. Ayrıca geçmiş adımlarımızın net bir değerlendirmesinde ısrar etmiyoruz: neyi doğru yaptık, neyi yapmadık. Neyin doğru neyin yanlış olduğunu bulmak bugün kolay olmadığı gibi, karşı tarafı ortaya çıkarana kadar önceki tüm yaşamlarımızın üzerinden geçmemiz de mümkün değil. Bir tarafı görmeden diğer tarafı yargılayamayız. Işığın üstünlüğü karanlıktan ortaya çıkar. İnsanlığın büyüyen küresel krizi durdurma ve hayatı daha iyi hale getirme girişimlerinde hala başarısız olması (tek kutuplu yaklaşım) bu nedenle değil mi?
Sadece üretimi azaltarak ya da sadece nehirleri yönlendirerek çevre sorunlarını çözmek mümkün değildir! Buraya kadar, doğru kararı ve doğru hesaplamayı yapabilmek için, yalnızca doğanın bütününü bütünlüğü ve birliği içinde ortaya çıkarmak ve onunla dengenin ne anlama geldiğini anlamak söz konusudur. Ancak bu, yenilebilir kökler aramak için toprağı kazdığımız veya vahşi hayvanları avladığımızda, bazı “yeşillerin” dediği gibi, şimdi tüm tarihimizi aşıp mağaralara geri dönmemiz gerektiği anlamına gelmez. bir şekilde kendimizi beslemek. on binlerce yıl önce olduğu gibi.
Konuşma tamamen farklı bir şey hakkında. Bir insan, evrenin, tüm Evrenin doluluğunu kendisi keşfetmedikçe ve bu Evrende kim olduğunu ve rolünün ne olduğunu anlamadıkça, doğru bir hesaplama yapamayacaktır. Ancak bundan sonra hayatımızı hangi yönde ve nasıl değiştireceğimizi bileceğiz. Ve ondan önce ne yaparsak yapalım her şey isteksiz, etkisiz veya yanlış olacaktır. Dünyayı düzeltmeyi, onda değişiklikler yapmayı, tekrar başarısız olmayı ve ardından acı bir şekilde pişmanlık duymayı uman hayalperestler gibi olacağız. Önce gerçekliğin ne olduğunu ve ona doğru yaklaşımın ne olduğunu bilmemiz gerekir. Ve sonra bir kişi nasıl etkili bir şekilde hareket edeceğini anlayabilecektir. Ve küresel dünyanın yasalarını anlamadan, doğru hesaplamayı yapmadan yerel eylemlerde döngüler halinde gidersek, o zaman başka bir başarısızlığa geliriz. Şimdiye kadar olduğu gibi.
Ekosistem ile senkronizasyon
Hayvan ve bitki dünyasının özgür iradesi yoktur. Bu özgürlük insana verilmiştir ama o bunu bencilce kullanır. Bu nedenle, küresel ekosistemdeki sorunlar, daha önceki benmerkezciliğe ve yıkıma yönelik eylemlerimizden kaynaklanmaktadır. Yaratılışa ve fedakarlığa yönelik yeni eylemlere ihtiyacımız var. Bir kişi özgecil olarak özgür iradeyi gerçekleştirmeye başlarsa, doğanın geri kalanı bir uyum durumuna geri dönecektir. Uyum, bir insanın normal bir yaşam için doğadan tam olarak izin verdiği kadar tüketmesiyle gerçekleşir. Başka bir deyişle, insanlık fazlalıkların ve asalaklığın olmadığı bir tüketim kültürüne geçerse, hemen doğayı olumlu yönde etkilemeye başlayacaktır.
Düşüncelerimiz dışında hiçbir şeyle dünyayı ve doğayı bozmayız, düzeltmeyiz. Sadece düşüncelerimizle, birlik arzusuyla, sevgi, empati ve şefkatle dünyayı düzeltiriz. Doğaya karşı sevgiyle ya da nefretle, artı ya da eksi ile hareket edersek, Doğa onu her düzeyde bize geri verir.
Toplumda özgecil ilişkilerin hüküm sürmeye başlaması için, başta ekolojistler de dahil olmak üzere entelijansiya olmak üzere mümkün olan en fazla sayıda insanın bilincinin radikal bir yeniden yapılandırılmasına ihtiyaç vardır. Birisi için basit ve aynı zamanda alışılmadık, hatta paradoksal bir gerçeği fark etmek ve kabul etmek gerekir: Sadece aklın ve bilimin yolu çıkmaz bir yoldur. Doğayı koruma düşüncesini akıl diliyle insanlara aktaramadık ve edemeyiz. Başka bir yola ihtiyacımız var - kalbin yoluna, sevginin diline ihtiyacımız var. Ancak bu şekilde insanların ruhlarına ulaşabilecek ve hareketlerini ekolojik bir felaketten geri çevirebileceğiz.