“Bir bardak su”yu en çok, çocuğumuzun olmasını bekleyemeyen akraba ve arkadaşlarımızdan duyarız. Sanki doğumlarının tek nedeni yaşlılıklarında bir bardak su. Ancak çok az insan bu ifadenin aslında merhametle, şefkatle, manevi yakınlıkla ilgili olduğunu bilir.
"Neden çocuklara ihtiyacımız var?" — «Yaşlılığında birine bir bardak su vermek!» halk bilgeliği cevaplar. Sesi o kadar yüksek ki, bazen bizim (hem ebeveynler hem de çocuklar) sorulan soruya kendi cevabımızı duymamıza izin vermiyor.
Aile psikoterapisti Igor Lyubachevsky, “Söz konusu bardak su, Rus kültüründeki veda ritüelinin bir parçasıydı: ölmekte olan kişinin başına yerleştirildi, böylece ruh yıkanıp gidecekti” diyor, “ve çok fazla sembolize etmiyordu. merhametin bir tezahürü olarak fiziksel yardım, hayatının son saatlerinde bir kişinin yanında olma kararı. Merhamete karşı değiliz, peki bu söz neden bu kadar sık rahatsızlığa neden oluyor?
1. Üreme basıncı
Genç bir çifte hitap eden bu sözler, aile terapisti, böyle bir arzu ve fırsata sahip olup olmadıklarına bakılmaksızın, çocuk sahibi olma ihtiyacını mecazi olarak belirtir. — Samimi bir konuşma yerine — klişe bir talep. Nereden geldiği hiç belli değil! Ancak gençlerin itaat etmesi gerekiyor gibi görünüyor. Bir bardak su ile ilgili atasözü, potansiyel ebeveynlerin niyetlerini değersizleştirir ve üreme şiddetinin bir tezahürü haline gelir. Ve her şiddet gibi, rızadan ziyade reddedilmeye ve protestoya neden olacaktır.
2. Görev duygusu
Bu ifade genellikle bir aile ortamının rolünü oynar. “Yaşlılığımda bana bir bardak su verecek olan sensin!” — böyle bir mesaj çocuğu bir yetişkinin rehinesi yapar. Aslında, bu örtülü bir “benim için yaşa” emridir, Igor Lyubachevsky “ebeveynden Rusçaya” tercüme eder. Bir başkasının, hatta “üstün”ün ihtiyaçlarını karşılamaya mahkûm edildiği gerçeğine kim sevinebilir?
3. Ölüm hatırlatıcısı
“Yaşlılıkta bir bardak suya” yönelik olumsuz tutumun açık olmayan, ancak daha az önemli olmayan bir nedeni, modern toplumun yaşamın sonsuz olmadığını hatırlamakta isteksiz olmasıdır. Ve sessiz kalmaya çalıştığımız şey, korkular, mitler ve elbette, sorunun açık bir tartışmasının yerini alan klişelerle doludur.
Ancak sorun ortadan kalkmıyor: Belli bir andan itibaren büyüklerimizin bakıma ihtiyacı var ve aynı zamanda iktidarsızlıklarından korkuyorlar. Bu dramada katılımcılara acılık ve gurur, kaprisler ve sinirlilik eşlik ediyor.
Her biri bir bardak su klişesinin esiri oluyor: Bazıları onu bekliyor, bazıları ise talep üzerine ve aracısız olarak vermek zorunda görünüyor.
“Anne babanın yaşlanması aynı zamanda çocukların olgunlaşmasıdır. Aile içindeki hiyerarşi değişiyor: Görünüşe göre annelerimize ve babalarımıza ebeveyn olmak zorundayız, - psikoterapist çatışmanın dinamiklerini açıklıyor. — En güçlü saydığımız kişiler birdenbire “küçük”, muhtaç hale geliyorlar.
Kendi deneyimlerine sahip olmayan ve sosyal kurallara dayanan çocuklar, kendi ihtiyaçlarını umursamak ve unutmak için kendilerini teslim ederler. Ebeveynler, yalnızlığı ve ölüm korkusunu onunla paylaşmak için çocuğu protesto eder veya “asarlar”. İkisi de yorulur ve birbirlerine olan öfkelerini gizler ve bastırırlar.
özetliyoruz
Herkesin kendi korkuları, kendi acıları vardır. Rol değiştirme döneminde birbirimize nasıl yardım edebilir ve sevgiyi koruyabiliriz? “Bütün boş zamanınızı bir akrabanızın başucunda geçirmeniz ya da kendi başınıza tıbbi sorunlarla uğraşmanız gerekmiyor. Çocuklar ve ebeveynler kendi yeteneklerinin sınırlarını belirleyebilir ve görevlerin bir kısmını uzmanlara devredebilir. Ve birbirleri için sadece sevgi dolu, yakın insanlar olmak ”diyor Igor Lyubachevsky.