NN Ge
“Ge, 1882'de NL Tolstoy ile tanıştı. Yakın bir dostluğa dönüşen bu tanışma, sanatçının yaşamının son yıllarının eserlerinde derin bir iz bıraktı. Tolstoy'un Ge üzerindeki etkisi, İncil metinlerinin ahlaki yorumu ve ahlaki kendini geliştirmenin vaazıyla sınırlı değildir. Bu dönem portrelerinin derin psikolojisinde de kendini gösterir. Büyük bir sanatsal güçle yazılmışlar, sanatçının insana olan inancını kişileştirir ve yaratıcı potansiyelini gösterirler.
1884'te, Tolstoy "İnancım nedir?" Bu yaratıcı süreç Ge tarafından bir portrede yeniden üretildi, o yılların birçok Rus sanatçısı gibi bir portre resmi yarattı.
Nikolai Nikolaevich Ge (1831 – 1894), en özgün Rus ressamlarından biriydi. Büyük büyükbabası (Gay) 1863. yüzyılın sonunda Fransa'dan göç etti. Bir dizi büyük başarıdan sonra - özellikle "Son Akşam Yemeği" (1875) tablosu - Ge, XNUMX'de derin bir yaratıcı kriz yaşadı. Sanattan vazgeçti ve din ve ahlak meseleleriyle ilgilenmeye devam etti. Ukrayna'da Chernigov yakınlarında küçük bir çiftlik satın aldı ve kırsal emekle yaşamaya çalıştı: sonuçta sanat, şimdi söylediği gibi, bir yaşam aracı olarak hizmet edemez, ticareti yapılamaz.
Ge ve Tolstoy arasındaki dostluk 1882'de başladı. O yıl Ge, Tolstoy'un gazetelerde Moskova'daki “nüfus sayımı” ile ilgili makalesini yanlışlıkla okudu. Mahzenleri ziyaret eden ve içlerindeki talihsizliği gören Tolstoy, “Aşağıdakilerden hoşlanmamamız, kötü durumlarının nedenidir” diye yazdı. Bu cümle Ge'yi heyecanlandırdı, Moskova'ya gitti, bir aydan fazla orada yaşadı ve her gün Tolstoy'u ziyaret etti. Tolstoy ve ailesini canlandırmaya başladı. Daha sonra Yasnaya Polyana'da onu birkaç kez ziyaret etti; diğer şeylerin yanı sıra yakınlaştılar, çünkü Anna Karenina'yı yazdıktan sonra Tolstoy'un kendisi derin bir yaşam krizi ve güçlü bir yeniden doğuş süreci yaşadı. Karşılaştılar, plan alışverişinde bulundular. Ge, çalışmaları hakkında Tolstoy'a danıştı ve genellikle insanların anladığı ve ihtiyaç duyduğu resimlerinde basit Hıristiyanlığı ifade etme tavsiyesine uydu.
Ge çok erken bir Tolstoyan oldu. Kişisel yaşamının düzenlenmesinde Tolstoy'un tüm öğretilerini takip etmeye çalıştı. Fiziksel olarak çalışmaya başladı, komşuları için sobalar kurdu. "Bütün gün bu şekilde çalıştıktan sonra, NN hala neredeyse hiç yemek yemedi. Şu anda, bir vejeteryan oldu (neredeyse sadece sığır eti yemeden önce) ve hatta sevmediği şeyleri yemeyi yoğun bir şekilde istedi: örneğin, karabuğday lapasını sevdi ve bu nedenle darı yedi, tüm bunları bitkisel yağ ile veya yağsız hiç. Ancak, daha sonra, yavaş yavaş, tüm bu abartmalar sona erdi. Tolstoy günlüğüne Ge'nin (“büyükbaba”) dediği bir giriş yapar: kişi “başkalarını en basit şeylerde kendine hizmet etmeye zorlamamalıdır”. Tolstoy'u özellikle sevdiği fikir ve kavramların birçoğunun Tolstoy tarafından ondan daha önce ve daha açık bir şekilde formüle edilmiş olması nedeniyle onurlandırdı. 1886'da mülkünden vazgeçti, karısı Anna Petrovna ve çocuklarına kopyaladı. Doğru, Ge'nin yaşamının son 12 yılında yönettiği “basitleştirilmiş yaşam” Zhenya'ya oldukça yabancı kaldı. Ge, 30 Haziran 1890'da Tolstoy'a “Benim hanımım basit yaşamak istemiyor” diye yazdı. Ge ve Tolstoy arasındaki yazışmalar 1882'den kısa bir süre sonra başladı ve Ge'nin ölümüne kadar devam etti.
1892 Haziranının ortalarında Ge, Tolstoy'un İlk Adım makalesinin yayınlanmasını sıcak bir şekilde karşıladı. Vejetaryenlik için bu şefaati yazara yazdığı mektuplarda övdü ve metni başkalarına okurken onu yaymaya çalıştı. Aksi takdirde Tolstoy'a bahçesinin durumu hakkında ayrıntılı bilgi verir: “Bahçeler iyidir. <...> mısır zaten büyük, patates, fasulye, her şey yolunda.”
Ge, Tolstoy'a o kadar yakınlaştı ki, Tolstoy şaka yollu şöyle diyebilir: “Odada değilsem, NN size cevap verebilir; Benimle aynı şeyi söyleyecek.
1913'te Moskova'da ilk Tüm Rusya Vejetaryenler Kongresi toplandığında, Ge öleli neredeyse 20 yıl olmuştu. Ancak 16-21 Nisan tarihleri arasında açık olan “vejetaryen sergisi” de onun resimleriyle süslendi. Tolstoy ile dostluk kısa süre sonra sanatçının oğlu Nikolai Nikolaevich Ge'ye (1857-1949) kadar genişledi. Tolstoy'un onunla yazışmaları, babasından bile daha kapsamlıydı. Taşkent kentindeki yemek odası “Dişsiz Beslenme” albümünde Nikolai Nikolayevich'in şu girişi okunabilir: Vejetaryen yaşam tarzı “Lev Nikolayevich'in yaklaşık 25 yıl önce yazdığı yalnızca ilk adımdır. Ve şimdiye kadar o ilk. İlk basamağı ayaklar altına alma, birçok kişinin bir kez coşkuyla tırmandıktan sonra aşağı inmesine yol açar. <...> İlk adımın adım olabilmesi ve ilk olabilmesi için onu diğer adımların takip etmesi gerekir. Vejetaryenlik kendi içinde sadece temizliktir ve daha rasyonel bir insan yaşamının başlangıcı değilse ikiyüzlülüğe ve kendini tatmin etmeye yol açar: “dul ve yetimlerin evlerinden yemek yememek”, böylece ilk adım olur. insan hayatı. (8 Haziran 1910). Nicholas Ge.