İnsanlar neden iktidara gelir?

“Geçenlerde bana bölüm başkanlığı teklif edildi. Bir ay dayandım ve sonra dayanamadım - bu çok büyük bir sorumluluk, diye itiraf ediyor 32 yaşındaki Galina. Herkes benden önemli bir karar bekliyor. Ve arkamdan bu fısıltı!.. Ve üst yönetimin bana karşı tutumu değişti - benden kesinlikle görevlerin yerine getirilmesini talep etmeye başladılar. Ve bu iletişim tarzının benim için tamamen kabul edilemez olduğunu fark ettim. Hayır, lider olmaya hazır değilim. Anladığım ve anladığım alanda çalışmaktan zevk alıyorum. Bulunduğum yerde kendimi bir profesyonel gibi hissediyorum.”

34 yaşındaki Andrei, büyük bir şirkette bir departmana başkanlık etme teklifine tamamen farklı bir tutum sergiliyor. “Uzun süre orta yönetici olarak çalıştım, şirketteki etkileşim mekanizmasını anladım ve bunu geliştirip birimin seviyesini farklı bir seviyeye yükseltebileceğimi hissettim. Adaylığımı yönetmene kendim önerdim. Benim için bunlar iddialı görevler ve bununla ilgileniyorum.”

40 yaşındaki Sergey, sınıf arkadaşlarına göre çok değişti - bir siyasi partiye katıldı ve şehrinde yerel seçimlere katıldı. “Genel olarak çok şaşırdık: her zaman sessizdi, liderlik nitelikleri göstermedi. Ve sonra onun milletvekillerini hedeflediğini öğreniyoruz. Bir arabası, sekreteri ve diğer güç nitelikleri var. Şimdi bizimle çok nadiren iletişim kuruyor - bir oto tamircisi ve bir BT mühendisi ile ne hakkında konuşmalı? — Hala yakın arkadaşı olan İlya'dan şikayet eder.

Güç hakkında neden bu kadar farklı hislere sahibiz ve onu neden elde ediyoruz?

Tazminat ve yalnızlık korkusu

“Psikanalist, neo-Freudcu Karen Horney, yazılarında güç arzusunu normatif ve nevrotik olarak ayırdı. Normatif ile her şey açıktır. Ama nevrotik olanı zayıflıkla ilişkilendirdi, insanların hükmetme arzusunda tazminat aradığına inanıyordu, diye açıklıyor etkileyici psikoterapist Marik Khazin. — Farklı seviyelerdeki yöneticilerle çok çalıştım ve hepsinin farklı motivasyonlarla hareket ettiğini söyleyebilirim. Ve gerçekten de, bir konum veya statü aracılığıyla, fiziksel engellerin, kendinden nefretin, kaygının, hastalığın bir sonucu olan bir aşağılık kompleksi sorununu çözen pek çok kişi vardır.

Horney'nin hikayesi ilginç. Kendini çirkin, hatta çirkin gördü ve karar verdi: güzel olamayacağına göre akıllı olacak. Böyle bir karar vermiş bir insan, sürekli formda olmaya, çaresizliğini, zayıflığını ve aşağılığını gizlemeye ve dünyaya kendisinin ve dünyanın onun hakkında düşündüğünden daha iyi olduğunu kanıtlamaya zorlanır.

Alfred Adler'in yazdığı gibi, bazı insanlar aşağılık duygularını cinsellik yoluyla telafi etmeye çalışırlar. Ama sadece o değil. Adler'e göre güç, aynı zamanda kişinin değerini onun aracılığıyla telafi etmenin ve pekiştirmenin bir yoludur. Tam değer ise ergenlik döneminde oluşur.

“Bir gencin isyan etmesi gerektiğine ve bir ebeveynin görevinin protestosunu desteklemek olduğuna inanıyordu. Totaliter toplumlarda, otoriter ailelerde, ebeveynler protestoyu durdurur – diye açıklıyor Marik Khazin – ve böylece onun komplekslerini pekiştiriyor. Sonuç olarak, benim adlandırdığım "önemsizlik çılgınlığı" yoğunlaşıyor. Bana göre tüm diktatörler, kendilerini göstermeleri ve ifade etmeleri yasak olduğu için bir aşağılık kompleksinin mayası üzerinde büyümüştür. Gençlik isyanının anlamı tam olarak protesto etmek ve bağımsızlıklarını ilan etmektir - "İstediğim gibi yaşama ve kendi fikrime sahip olma hakkım var." Ve ona diyorlar ki: “Babama bağırma. Annene sesini yükseltemezsin.»

Ve genç isyanını bastırır ve bir gün, çok sonra, tamamen öngörülemeyen, bazen patolojik bir biçimde kırılır. Ve sonra, baskın olma takıntılı ihtiyacı, başkalarıyla göz seviyesinde konuşma yeteneğini ortadan kaldırıyor, diyor Marik Khazin. Farklı görüş ve ihtiyaçları olan bir başkasını kabul etmenize izin vermez.

Zayıflığın arkasında ne var? Bazen - yalnızlık korkusu, Erich Fromm'un güç teorisinde yazdığı gibi. Marik Khazin, “Güç arzusunun yalnızlıktan, sosyal izolasyondan korkma ve kaçınma nedeniyle olduğuna inanıyordu” diye açıklıyor. — Bu doğru bir düşüncedir: bir kişi yalnızlıktan korkar. Utangaç olursam, yalnız kalırım. Lider olmalısınız, güçlü yanınızı geliştirmelisiniz - bir konuşmacı olun, sahnede veya parlamentoda hedefinize ulaşın. Başka birinin dikkatini çekme arzusunda sadist bir güdü vardır. Diğerini bir işleve dönüştürür, çıkarlarına hizmet etmesini sağlar ve kontrolü açar - en güçlü manipülasyonlardan biri.

Bazen güç arzusu, lider olmanıza izin veren süper güçler geliştirir (örneğin, ünlü siyasi liderler). Ancak tüm soru, bu hiper niteliklerin ne için kullanıldığıdır.

Marik Khazin, “Başarı aramak, emirleri ve omuz askılarını asmak, yeni statüler elde etmek, yeni arabalar, daireler satın almak yerine, sonunda hiçbir şeyimiz kalmayacağının farkında olmalısınız” diyor. Jung, hayatın bize sorduğu soruların eksik cevaplarından memnun olduğumuz için nevrotik olduğumuza inanıyordu. Maneviyata ihtiyacımız olduğuna inanıyordu. Ve ona tamamen katılıyorum.»

Güç ve güç aynı değildir

Normatif güç arzusunun, bir hedefe ulaşmak için bir kaynağa sahip olma ve farkındalık anlamına geldiğine inanan Karen Horney'e dönelim. Kahramanımız Andrey tarafından açıklanan vaka, yeni bir kişisel gelişim düzeyine ve bir bütün olarak şirketin başarısına ulaşmak için bir araç olarak pozisyona karşı böyle bilinçli bir tutumu göstermektedir. Tabii ki, Sergei'nin yolunda gidebilirdi.

Marik Khazin, “Carl Jung'un dediği gibi, her birimizin bir gölge tarafı var: öfke, kıskançlık, nefret, kendi kendimizi onaylama uğruna başkalarına hükmetme ve kontrol etme arzusu” diye açıklıyor. “Ve bunu kendi içinde tanıyabilir ve gölgelerin ışığımızı emmesine izin vermeyebilirsin.

Örneğin, feminizm, aşırı ifadesiyle, güvensizliklerin bir tezahürüdür, yüzyıllardır süren erkek egemenliğinin üstesinden gelme arzusudur. Ve erkekler iktidarı ele geçirirse karizmatik kadınlardan başka ne beklenebilir?

Ve kadınlar bu güçlü bloğu kırmaya zorlanıyor. Kadınlar çok daha iyi politikacılar ve liderler olmasına rağmen. Kaynaklarını paylaşmaya daha açık ve isteklidirler. Örneğin İsrail'deki son seçimlerde, erkek adaylardan daha ilginç ve daha güçlü bir kadına oy verdim. Ama ne yazık ki geçmedi.

Aslında, kadınlar zaten dünyayı yönetiyor, sadece erkeklerin bundan haberi yok. Bir Yahudi şakası var. Rabinovich, karısını ve kayınvalidesini arabada taşıyor.

Kadın eş:

- Doğru!

Kayınvalide:

- Sola!

- Daha hızlı!

- Yavaş!

Rabinovich buna dayanamıyor:

"Dinle Tsilya, arabayı kimin kullandığını anlamıyorum - sen mi annen mi?"

Erich Fromm iki kavramı birbirinden ayırdı: güç ve güç. Güçlü olabilirsin ve güç aramayabilirsin. Kendimiz gibi hissettiğimizde, güce ihtiyacımız yoktur. Evet bir noktada alkış ve övgülerden memnun oluyoruz ama bir gün doygunluk geliyor. Ve Viktor Frankl'ın hakkında yazdığı şey ortaya çıkıyor - birinin varlığının anlamının gerçekleşmesi. Neden bu dünyadayım? Dünyaya ne getireceğim? Kendimi ruhsal olarak nasıl zenginleştirebilirim?

Gücünün farkına varan herkes kendini geliştirmesi, geliştirmesi gerektiğini anlar. Örneğin, Galina gibi. İnsanlar iktidara çekilir. “Gücünde gerçek bir lider, sevgi ve özen göstermelidir. Ama ünlü politikacıların, ülke liderlerinin konuşmalarını dinlerseniz aşk hakkında hiçbir şey duymazsınız, diyor Marik Khazin. “Aşk, verme arzusudur. Veremediğimde, almaya başlıyorum. Çalışanlarını seven gerçek liderler karşılık vermeye hazırdır. Ve işin maddi yönü çok da önemli değil.”

Amerikalı psikolog David Clarence McClelland, başarılı bir işletmenin üç bileşenini tanımladı: başarı, güç ve bağlılık (gayri resmi, sıcak ilişkiler arzusu). En istikrarlı ve başarılı şirketler, üçünün de geliştirildiği şirketlerdir.

“Güç, insanların yönetimi değildir. Hükmetmek, hükmetmek, komuta etmek, kontrol etmek demektir, diye açıklıyor Marik Khazin. - Kontrol için geldim. Yoldaki sürücülere bakın. Kontroldeki sürücüler sıkışıyor, direksiyon simidini tutuyor, öne doğru eğiliyor. Kendine güvenen sürücü tek parmağıyla araba kullanabilir, direksiyonu bırakabilir, yoldan korkmaz. Aynı şey iş ve aile içinde geçerlidir. Diyalog içinde olmak, yönetmek, kontrol etmek değil, işlevleri paylaşmak, müzakere etmek. Bu nitelikleri tüm yaşamımız boyunca kendimizde geliştirmek çok daha beceriklidir, çünkü onlarla birlikte doğmayız.”