"Şiddet, gücün esrimesidir"

Rusya'da, bir psikoloğun faaliyeti lisanslı değildir. Teorik olarak, bir üniversitenin uzmanlaşmış bir fakültesinden herhangi bir mezun, kendisine psikolog diyebilir ve insanlarla çalışabilir. Rusya Federasyonu'nda yasal olarak, bir tıp veya avukatın sırrı gibi bir psikoloğun sırrı yoktur, tek bir etik kod yoktur.

Kendiliğinden farklı psikoterapötik okullar ve yaklaşımlar kendi etik kurullarını oluştururlar, ancak kural olarak, meslekteki rolleri ve psikologların danışanların ve toplumun yaşamlarındaki rolü üzerine düşünen, halihazırda aktif bir etik konuma sahip uzmanları içerirler.

Ne yardımcı uzmanın bilimsel derecesinin, ne de onlarca yıllık pratik deneyimin, ne de ülkenin uzmanlaşmış üniversitelerinde bile çalışmanın, psikoloğun çıkarlarını ve etik kodunu gözeteceğini psikolojik yardım alan kişiye garanti etmediği bir durum gelişmiştir.

Ama yine de, uzmanların, psikologların, fikirleri bir uzman olarak dinlenen kişilerin, flaş çetelerin şiddete karşı (örneğin, #Söylemekten korkmuyorum) suçlamalarına katılacağını hayal etmek zordu. yalanlar, gösterişçilik, şöhret arzusu ve “zihinsel teşhircilik”. Bu bizi yalnızca ortak bir etik alanın yokluğu hakkında değil, aynı zamanda kişisel terapi ve süpervizyon biçiminde profesyonel yansımanın yokluğu hakkında da düşündürür.

Şiddetin özü nedir?

Şiddet, ne yazık ki, herhangi bir toplumun doğasında var. Ancak toplumun buna tepkisi değişir. Toplumsal cinsiyet klişeleri, mitler ve kurbanı suçlayan ve güçlü olanı haklı gösteren geleneksel bir “şiddet kültürü” olan bir ülkede yaşıyoruz. Mağdurun kendini savunmasız hissetmemek, küçük düşürülebilecek ve ayaklar altına alınabilecek kişiler arasında yer almamak için tecavüzcüyle özdeşleştirildiği kötü şöhretli “Stockholm sendromunun” sosyal bir biçimi olduğunu söyleyebiliriz.

İstatistiklere göre, Rusya'da her 20 dakikada bir kişi aile içi şiddet mağduru oluyor. 10 cinsel şiddet vakasından mağdurların sadece %10-12'si polise başvuruyor ve polis her beş kişiden sadece biri ifadeyi kabul ediyor.¹. Tecavüzcü genellikle herhangi bir sorumluluk taşımaz. Kurbanlar yıllarca sessizlik ve korku içinde yaşarlar.

Şiddet sadece fiziksel bir etki değildir. Bu, bir kişinin diğerine "Senin isteğini göz ardı ederek seninle bir şeyler yapma hakkım var" dediği pozisyondur. Bu bir meta-mesajdır: "Sen bir hiçsin ve nasıl hissettiğin ve ne istediğin önemli değil."

Şiddet sadece fiziksel (dayak) değil, aynı zamanda duygusal (aşağılama, sözlü saldırganlık) ve ekonomiktir: örneğin, bağımlı bir kişiyi en gerekli şeyler için bile para dilenmeye zorlarsanız.

Kurban aşırı cinsel çekiciliğe atfedildiğinde ve fail inanılmaz bir tutku patlaması olduğunda, cinsel saldırı genellikle romantik bir peçe ile örtülür. Ama bu tutkuyla ilgili değil, bir kişinin diğeri üzerindeki gücüyle ilgili. Şiddet, tecavüzcünün ihtiyaçlarının karşılanmasıdır, iktidarın kendinden geçmesidir.

Şiddet, kurbanı kişiliksizleştirir. Kişi kendini bir nesne, bir nesne, bir şey olarak hisseder. İradesinden, vücudunu kontrol etme yeteneğinden, hayatından yoksundur. Şiddet, mağduru dünyadan koparır ve yalnız bırakır çünkü böyle şeyleri anlatmak zordur ama yargılanmadan anlatmak ürkütücüdür.

Bir psikolog bir kurbanın hikayesine nasıl yanıt vermelidir?

Şiddet mağduru bir psikolog randevusunda olanlar hakkında konuşmaya karar verirse, kınamak, inanmamak veya “Beni hikayenle incittin” demek suçtur, çünkü daha da fazla zarar verebilir. Şiddet mağduru, cesaret gerektiren bir kamusal alanda sesini yükseltmeye karar verdiğinde, onu fanteziler ve yalanlarla suçlamak veya yeniden travmatize ederek korkutmak profesyonelce değildir.

İşte böyle bir durumda bir yardım uzmanının profesyonel olarak yetkin davranışını tanımlayan bazı tezler.

1. Kurbana inanır. Kendisini bir başkasının hayatında uzman olarak oynamaz, Rab Tanrı, bir araştırmacı, bir sorgucu, mesleği bununla ilgili değil. Mağdur hikayesinin uyumu ve inandırıcılığı bir soruşturma, kovuşturma ve savunma meselesidir. Psikolog, kurbana yakın insanların bile yapmamış olabileceği bir şey yapar: anında ve koşulsuz olarak inanır. Anında ve koşulsuz destekler. Bir yardım eli uzatır - hemen.

2. Suçlamaz. O Kutsal Engizisyon değil, kurbanın ahlakı onu ilgilendirmez. Alışkanlıkları, yaşam tercihleri, giyim tarzı, arkadaş seçimi onun işi değil. Onun işi destek olmaktır. Psikolog hiçbir koşulda kurbana şu mesajı vermemelidir: "O suçlanacak."

3. Korkuya teslim olmaz. Başınızı kuma gömmeyin. Şiddet mağdurunu ve başına gelenleri suçlayarak ve değerini düşürerek “adil dünya” resmini savunmaz. Travmalarına da düşmez, çünkü danışan muhtemelen duyduklarından o kadar korkan çaresiz bir yetişkin deneyimlemiştir ki inanmamayı tercih etmiştir.

4. Mağdurun konuşma kararına saygı duyar. Mağdura, hikayesinin çok kirli olduğunu ve yalnızca özel bir ofisin steril koşullarında dinlenme hakkına sahip olduğunu söylemez. Bunun hakkında konuşarak travmasını ne kadar artırabileceğine onun adına karar vermez. Hikayesini duymakta veya okumakta zorluk çekecek veya zorlanacak olan diğerlerinin rahatsızlığından kurbanı sorumlu tutmaz. Bu, tecavüzcüsünü şimdiden korkuttu. Bu ve söylerse başkalarının saygısını kaybedeceği gerçeği. Ya da onları incitmek.

5. Kurbanın çektiği acının boyutunu anlamıyor. Dayakların şiddeti veya şiddet olaylarının sayısı araştırmacının ayrıcalığıdır. Psikolog için sadece mağdurun öznel deneyimleri, kendi değerlendirmesi önemlidir.

6. O aramaz dini inançlar veya aileyi koruma fikri adına aile içi şiddet mağduru, iradesini dayatmaz ve sorumlu olmadığı tavsiyelerde bulunmaz, ancak şiddet mağduru olur.

7. Şiddetten nasıl kaçınılacağına dair tarifler sunmuyor. Yardım sağlamak için pek gerekli olmayan bilgileri bularak boş merakını tatmin etmez. Kurbana davranışını iliklerine kadar ayrıştırmasını teklif etmez, böylece bir daha başına böyle bir şey gelmesin. Mağdura, tecavüzcünün davranışının ona bağlı olduğu fikrini aşılamaz ve mağdurun kendisinde varsa bunu desteklemez.

Zorlu çocukluğuna veya ince ruhani organizasyonuna atıfta bulunmaz. Eğitimin eksiklikleri veya çevrenin zararlı etkisi hakkında. İstismar mağduru istismarcıdan sorumlu olmamalıdır. Şiddetten kaçınmanın tek bir yolu vardır: tecavüzcünün kendisini durdurmak.

8. Mesleğin onu yapmaya zorladığı şeyleri hatırlar. Yardımcı olması ve uzman bilgisine sahip olması beklenir. Ofisin duvarları içinde değil, kamusal alanda söylenmiş olsa bile, sözünün hem şiddet mağdurlarını etkilediğini hem de gözlerini kapatıp kulaklarını tıkamak ve mağdurların her şeyi uydurduğuna inanmak isteyenleri etkilediğini anlıyor. kendileri suçludur.

Psikoterapist “kendini suçlama” pozisyonunu almasına izin verirse, etik kurallarını ihlal eder. Psikoterapist kendini yukarıdaki noktalardan birinde yakalarsa, kişisel terapiye ve/veya süpervizyona ihtiyacı vardır. Üstelik bu gerçekleşirse tüm psikologların itibarını sarsar ve mesleğin temellerini sarsar. Bu olmaması gereken bir şey.

¹ Cinsel Şiddetten Kurtulanlara Yardım için Bağımsız Yardım Merkezi «Sisters», sisters-help.ru.