İçerik
Çocukluktan tanıdık bir resim: at üstünde bir kahraman — bir taşın önündeki çatalda. Sola gidersen atını kaybedersin; sağda, kafanı kaybedeceksin; dümdüz gidersen yaşayacaksın ve kendini unutacaksın. Modern bir Rus'un her zaman en az iki seçeneği daha vardır: olduğu yerde kal ya da geri dön. Peri masallarında buna ustalık denirdi. Ama neden çoğu zaman bir seçim görmüyoruz ya da bir şekilde garip hale getiriyoruz?
“Taşın üzerinde hiçbir şey yazılı olmadığını söylemeye cüret ediyorum. Ancak üç farklı kişi ona yaklaşacak ve tamamen farklı yazıtlar görecek” diyor “Büyük Değişim” kitabının yazarı Konstantin Kharsky. — Takip edebileceğimiz bu kelimeler, kendi "el fenerimiz" tarafından vurgulanır - bir dizi değer. El fenerini taştan uzaklaştırırsanız, sinemadaki bir ekran gibi düz ve beyaz olur. Ama ışık huzmesini tekrar açtığınızda, “yazılı” olasılıkları görürsünüz.”
Ancak diğer yazıtları nasıl fark edeceksiniz - sonuçta, büyük olasılıkla oradalar mı? Aksi takdirde, peri masalı olmazdı ve her kahramanın nereye gideceğini ve nasıl davranacağını bu sürekli seçiminde ana entrika yatıyor.
Normal kahramanlar her zaman atlar
Konstantin Kharsky, farklı ülkelerde eğitimler ve ustalık sınıfları yürütür, ancak en az bir Slav'ın bulunduğu herhangi bir salonda: Rusça, Ukraynaca, Belarusça - kahramanın nereye gitmesi gerektiği sorulduğunda, birkaç seçenek sunan bir ses duyulur. İş koçu bu özelliği uzun süredir fark ediyor. Bunu mantıklı bir şekilde açıklamak imkansız, ancak eğitimlere katılanlara memnuniyetle seslendirdiği komik bir versiyonu var.
Bu versiyona göre, Tanrı dünyayı ve insanları yaratırken temel bir hata yaptı: üreme ve hazzı birbirine bağladı, bu yüzden homo sapiens nüfusu hızla arttı. İşletme koçu, "Bir tür büyük veri vardı, bir şekilde yönetilmesi gereken büyük veri" diye açıklıyor. — En azından bir yapı yaratmak için Tanrı insanları milletlere ayırdı. Fena değil, ama onları ayırt etmek için yeterli değil.
“Çaprazımız” her şeyde kendini gösterir: klinikte kuyrukta “sadece sorma” girişiminde veya araba numarasını mühürleme çabasında
Sonra her halka kendi çarmıhını yükledi. Biri girişimci, biri çalışkan, biri mutlu, biri bilge oldu. Lord'un alfabetik olarak gittiğinden eminim ve Slavlara ulaştığında değerli haçlar kalmamıştı. Ve geçici çözümler aramak için haç aldılar.
Bu "çarpma" her şeyde kendini gösterir: klinikte kuyrukta "sadece sorma" girişiminde veya ücretsiz park yeri için kimsenin para cezasına çarptırılmaması için araba numarasını mühürleme çabasında. Alışveriş merkezlerinde çalışanlar girişten geçerken çömelir. Ne için? KPI'larının, paydanın kapılardan geçen alıcı sayısı olduğu formüle göre hesaplandığı ortaya çıktı. Payda ne kadar büyük olursa, sonuç o kadar küçük olur. Sensörlü girişten kendi hareketleriyle kendi performanslarını düşürürler. Bunu kim tahmin edebilirdi? Slavlardan başka kimse yok.
Saygı yerine - güç
“Bir keresinde Odessa'da dinlendim. Bir kutu ceviz aldım. Konstantin Kharsky, üst tabaka iyiydi, bütün fındıklardan yapılmıştı, ancak dibe iner inmez bölünmüş olanlar bulundu, - hatırlıyor Konstantin Kharsky. Sürekli savaşlar içinde yaşıyoruz, birbirimizi yıkıyoruz. Komşularla, akrabalarla, meslektaşlarla sonsuz bir mücadelemiz var. Düşük kaliteli mal satabiliyorsanız - neden yapmıyorsunuz? Bir kez işe yaradı - tekrar satacağım.
Birbirimize tamamen saygısızlık içinde yaşamaya alışkınız. Kendi çocuklarımdan başlayarak. "Bu programı izlemeyin, bilgisayar oynamayın, dondurma yemeyin, Petya ile arkadaş olmayın." Biz çocuk üzerinde otoriteyiz. Ama 12-13 yaşına girer girmez onu çabucak kaybedeceğiz. Ve ona seçim yaparken odaklanacağı değerleri aşılamak için zamanımız olmadıysa: tabletine oturun ya da futbol oynayın ya da bir kitap okuyun, bu sorun, seçim kriterlerinin eksikliği kendini gösterecektir. dolu. Ve biz ona hürmet, hürmet aşılamadıysak, bizim hiçbir iddiamızı dinlemez ve onu cehenneme göndermeye başlar.”
Ama düşünürseniz, bu strateji -kuralları esnetme- bir anda ortaya çıkmadı. Örneğin Rusya'da çifte standart, kültürel kodun bir parçasıdır. Arabalarda cam boyama yasağı getirilirse, her sürücü şunu soracaktır: “Devletin liderleri ve onlara yakın olanlar da renklendirme ile araba kullanmayı bırakacak mı?” Ve herkes birinin mümkün olduğunu, diğerinin olmadığını anlıyor. Yetkililer geçici çözümler arıyorsa, neden diğerleri de aynısını yapmasın? Alternatif yollar arayışı kültürel bir olgudur. Liderler tarafından üretilir, şu anda hangi fenomenlerin alakalı olduğundan, insanlar arasında neyin kök saldığından sorumludurlar.
Tüm hayatınızı tek bir "el feneri" ile - "güç" olarak adlandırılan bir değerle geçirebilirsiniz - ve yine de diğer seçenekleri ve fırsatları bilmiyorsunuz.
Birbirimize saygı göstermiyoruz, güç gösteriyoruz: akrabalar veya astlar düzeyinde. Bekçi Sendromu çoğumuzun derinlerine yerleşmiştir. Konstantin Kharsky, Rusya'da iş dünyasına değer yönetimi getirme girişiminin başarısızlığa mahkum olmasının nedeni budur. Yönetim teorisyenlerinin ideali olan turkuaz şirketler, her çalışanın öz farkındalığı, görev ve sorumluluk anlayışı üzerine kuruludur.
“Ama herhangi bir iş adamına sorun - böyle bir sisteme karşı konuşacaktır. Neden? Niye? Bir iş adamının soracağı ilk soru şudur: “Orada ne yapacağım?” Rus girişimcilerin büyük çoğunluğu için güç, yönetim kontrol demektir.”
Ancak, her zaman bir seçim vardır, sadece bunu görmek istemiyoruz veya istemiyoruz. Güç göstermek mi yoksa farklı davranmak mı? Her birimizin içinde yaşayan bir hayvan olmak (ve bu, sürüngen beyni düzeyinde özümüzün bir parçasıdır) veya onu sınırlamayı öğrenmek mi? Ve tüm hayatınızı tek bir "el feneri" ile - "güç" olarak adlandırılan bir değerle - geçirebilir ve yine de diğer seçenekleri ve fırsatları bilmeyebilirsiniz. Ama gelişme yolunu seçersek onları nasıl tanıyabiliriz?
Başkalarına muhalif olmak gerekiyor
Bunu başkalarının yardımıyla yapabilirsiniz. Bir kavşakta bir taş ve bir el feneri örneğini bir metafor olarak düşünürsek, o zaman işbirliğinden bahsediyoruz. Bizimkinden farklı yeni bilgileri ancak başka bir el fenerinden alabiliyor olmamız.
“Her insanın dünyayı algılaması sınırlıdır ve çevresinde fark ettiği olasılıklar da sınırlıdır. Örneğin, ailenin reisi kendi işini kurmak istiyor - yazar bir örnek veriyor. — Bir seçeneği var: Bir araba alacağım ve yollarda “hackleyeceğim”. Karısı gelir ve der ki: duvar kağıdını nasıl iyi yapıştıracağınızı ve duvarları nasıl boyayacağınızı hala biliyorsunuz. Oğul, babasının kendisi ve arkadaşlarıyla iyi futbol oynadığını hatırlıyor, belki orada ona bir faydası olur? Adamın kendisi bu seçenekleri görmedi. Bunun için başka insanlara ihtiyacı vardı.
Bu metaforu iş dünyasına uygularsak, o zaman her patronun kadrosunda onu sinirlendiren hatta çileden çıkaran bir kişi olmalıdır. Bu, tamamen zıt değerleri vurgulayan bir el fenerine sahip olduğu anlamına gelir. Ve onun dışında hiç kimse bu değerleri dile getirmeyecek ve göstermeyecektir.
Önemli bir seçimle karşı karşıya kalırsak, kesinlikle bizimle aynı fikirde olmayacak birine ihtiyacımız var. Diğer seçenekleri gören birine ihtiyacım var
“Bu kişi sizden temelde farklı. Ve onunla, dünyayı farklı gözlerle görebilirsiniz - çoğu kişinin gördüğü şekilde, can sıkıcı meslektaşınızla aynı el fenerleriyle. Ve sonra resim hacimli hale geliyor," diye devam ediyor Konstantin Kharsky. “Bir seçeneğiniz olduğunda, bir muhataba ihtiyacınız var, size diğer olasılıkları gösterecek birine.”
Önemli bir seçimle karşı karşıya kalırsak, kesinlikle bizimle aynı fikirde olmayacak birine ihtiyacımız var. Arkadaşlar, arkadaşlığın tamamen aynı fikirde olmamak ve anlaşmaktan ibaret olduğunu düşünmedikçe burada yapmazlar. Başka seçenekleri gören birine ihtiyacımız var.
Konstantin Kharsky, “Zorba patron yüzünden istifa edecektiniz” diyor. — Ve sizinle aynı fikirde olmayan biri, böyle bir patronla çalışmanın gerçekten harika olduğunu söyleyecektir. Aslında bu, böyle bir liderin anahtarını bulmak için günlük bir eğitimdir: kim bilir böyle bir yeteneğin nerede işe yarayacağını. Patron-tiranın üzerine oturabilir ve kendin patron olabilirsin. Ve muhatap uygun bir plan geliştirmeyi önerir. vb. Daha birçok seçenek olabilir. Ve sadece bırakmak istedik!”
alışkanlık revizyonu
Yol ayrımıyla karşılaşan bir kişinin yapması gereken ikinci şey, yaptığı seçimlerin çoğunun değerlere dayalı değil, otomatik olduğu gerçeğini kabul etmektir. Bir zamanlar, belirli bir durumda az çok başarılı seçimimizi yaptık. Sonra ikinci, üçüncü kez tekrarladılar. Ve sonra seçim bir alışkanlık haline geldi. Ve şimdi net değil - içimizde yaşayan bir insan mı yoksa bir dizi otomatik alışkanlık mı?
Alışkanlıkların önemli bir işlevi vardır - enerji tasarrufu sağlarlar. Ne de olsa, bilinçli bir seçim yapmak, seçenekleri kontrol etmek ve hesaplamak, ister ilişkilerin nasıl kurulacağı ya da ne tür bir sosis alacağımız sorusu olsun, bizim için çok enerji tüketiyor.
“Alışkanlıklarımızı gözden geçirmemiz gerekiyor. Bu veya bu alışkanlığın hala alakalı olup olmadığını periyodik olarak kontrol etmeniz mi gerekiyor? Aynı çayı içiyoruz, aynı yolda yürüyoruz. Önemli bir insanla tanışabileceğimiz veya yeni duyumlar ve duygular yaşayabileceğimiz yeni bir şeyi, başka bir yolu kaybetmiyor muyuz? Konstantin Kharsky'ye sorar.
Diğer insanlar tarafından gösterilen otomatlara veya seçeneklere değil, değerlere dayalı olarak bilinçli seçim yapmak - bu belki de kişisel peri masalımızdaki bir kahraman tarafından yapılmalıdır.